The

NENO

GHOSTS

(Inaendelea)

Tamaa ya Kubwa ya Wanaume Wafu

VIWANDA vyovyote vya hamu wakati huo huo vinaweza kulisha angani au kupitia mwili wa mtu yule yule aliye hai. Asili ya vizuka hivyo kulisha kunaweza kuwa sawa au tofauti. Wakati vizuka viwili vya hamu vya asili sawa vinakila juu ya mtu mmoja, kutakuwa na roho ya tatu, ambayo pia italisha, kwa sababu kutakuwa na mgongano kati ya wawili ambao ni nani kati yao anayepaswa kumiliki mtu huyo, na nguvu ya akili inayotokana kama matokeo ya mivutano huvutia na kulisha mizuka ya matamanio ya watu waliokufa ambayo ilifurahiya mzozo.

Ya roho ya wafu ambao wanashindana kwa kumiliki mwili wa mtu aliye hai, roho hiyo ya matamanio ambayo ni nguvu itachukua na kushikilia ikiwa imeonyesha nguvu na uwezo wake wa kumdhibiti. Wakati vizuka vya matamanio ya watu waliokufa vinashindwa kulazimisha jambo ambalo linaweza kusambaza mahitaji yao kupitia matamanio yake ya asili, hujaribu njia zingine ambazo wanaweza kufanikiwa. Wanajaribu kumshawishi achukue dawa za kulevya au pombe. Ikiwa wanaweza kumfanya aingie katika matumizi ya dawa za kulevya au pombe, basi wanaweza kumtoa kwa kupita kiasi, kupeana mahitaji yao.

Mwili na anga ya ulevi au ya dawa ya kulevya hutoa bandari kwa roho nyingi za watu waliokufa, na kadhaa huweza wakati huo huo au kufanikiwa kula au kupitia mwathiriwa. Mzuka wa pombe hula wakati huyo mtu amelewa. Wakati amelewa mtu huyo atakuwa rahisi kufanya mambo ambayo kwa upole hayangefanya. Wakati mtu amelewa pombe moja ya roho kadhaa za hamu zinaweza kumshambulia, kwa vitendo ambavyo humshawishi afanye. Kwa hivyo roho ya kutamani ya ukatili itamfanya mtu huyo, wakati amelazwa, kusema vitu vya ukatili na kufanya vitendo vya kikatili.

Kutamani vizuka vya wafu vinaweza kuchochea tamaa mbaya ndani ya yule mlevi na kumfanya afanye vurugu. Mbwa mwitu mwenye njaa ya kutamani roho ya mtu aliyekufa anaweza kumnywesha yule anayekunywa kushambulia, ili hiyo, roho ya mbwa mwitu, ichukue kiini cha damu ya maisha wakati inatoka kutoka kwa mtu aliyeshambuliwa. Hii inasababisha mabadiliko katika asili ya wanaume wengi waliokunywa. Hii inasababisha mauaji mengi. Katika kipindi kimoja cha ulevi mwanamume anaweza kuwa na aina tatu tofauti za vizuka vyenye hamu ya kula au kupitia yeye.

Kuna tofauti kati ya mlevi wa kawaida na mlevi wa kawaida. Mlevi wa kawaida ni yule ambaye nia yake ya msingi ni dhidi ya ulevi na ulevi, lakini ambaye pia ana hamu ya kunywa pombe na hisia zingine ambazo pombe huleta. Mlevi wa mazoea ni yule ambaye karibu, ikiwa sio kabisa, ameacha kupigana na roho ya ulevi, na ambaye akili yake na maadili yake yametekelezwa vya kutosha kumruhusu kuwa hifadhi ambapo ulevi hutamani mzuka au vizuka vya wafu. juu ya nini wanataka. Mnywaji mwenye hasira ambaye anasema, "Ninaweza kunywa-au -acha-peke yangu kama ninavyoona-", ni kati ya wanaume wa kawaida na wa kawaida. Kujiamini sana ni ushahidi wa ujinga kwa muda mrefu wakati anakunywa kuna jukumu la kulazimishwa kuwa moja au nyingine ya aina mbili za mabaki, ambamo wale wanaotamani vizuka vipo, na mahali wanapofariji tamaa zao zisizoweza kushonwa.

Mbali na matamanio tofauti ya watu waliokufa ambayo hutoka kwa kila moja ya mizizi ya hamu iliyotajwa, ujinsia, uchoyo, na ukatili, kuna hatua zingine nyingi za roho, ambazo mtu atagundua na kujua jinsi ya kutibu wakati anaelewa mifano. tangu hapa tumepewa, na anapoelewa jinsi wanavyotumika kwa watu wanaogombana na kusumbuliwa na roho za wafu za vile vile.

Haipaswi kudhani kuwa kwa sababu vizuka vya tamaa ya watu waliokufa hula juu ya wanaume walio hai, kwamba wanaume wote wanaoishi hulisha vizuka. Labda hakuna mtu anayeishi ambaye kwa wakati mmoja hakuhisi uwepo wa roho ya matamanio, ambayo aliivutia na kulisha kwa kutoa ufikiaji wa lascivity, ubaya, ubaya, wivu, wivu, chuki, au milipuko mingine; lakini matamanio ya roho ya watu waliokufa hayawezi kuwa jamaa, wala kuizingatia na kula kila mtu hai. Uwepo wa roho ya hamu inaweza kujulikana na asili ya ushawishi ambao huleta.

Vampires fulani ni vizuka vya tamaa ya watu waliokufa. Tamani vizuka vya mawindo juu ya kulala kama juu ya kuamka. Hapo juu (Neno, Oktoba, 1913) zimetajwa vampires, ambazo ni roho za matamanio ya watu waliokufa, na ambazo zinawinda miili hai kwenye usingizi. Vampires kawaida ni ya darasa la unyeti. Wanajilisha wenyewe kwa ngozi ya kiini fulani kisichokuwa na nguvu wamesababisha mtu anayelala apoteze. Kawaida wao hukaribia yule anayelala anayelota chini ya kivuli cha mpendwa wa jinsia tofauti. Lakini muonekano wa kuvutia ni, baada ya yote, ni kujificha tu kwa roho ya tamaa ya kijinsia kutoka kwa wafu mbaya na mbaya.

Ulinzi unaweza kuwa na mwathiriwa ikiwa mwathirika hakupendi sehemu yake kama uwanja wa shughuli za kufariki maiti. Ulinzi ni kwa juhudi ya kuwa msafi. Juhudi lazima isiwe sham; inaweza kuwa juhudi ya unyenyekevu, lakini lazima iwe juhudi, kufanywa kwa masaa ya kuamka na kwa dhati na kwa uaminifu. Unafiki mbele ya Kibinafsi ni dhambi ya kichawi.

Hakuna roho yoyote ya wafu au ya walio hai inayoweza kuingia katika mazingira ya mtu anayelala isipokuwa mawazo na matamanio yake wakati wa masaa ya kuamka yameruhusu tu au kushirikiana na kweli kwa nia ya roho.

(Itaendelea)