KUFANYA NA DESTINY

Harold W. Percival

SURA YA VII

DENTINI YA MENTALI

Sehemu 30

Mataifa ya mwanadamu katika usingizi mkali.

Majimbo ya binadamu kwa kina kulala, katika trances na baada kifo kwa ujumla ni ya kisaikolojia, lakini nyakati zingine huenda zaidi ya mazingira ya kisaikolojia, ambayo ni kikomo ambayo matukio ni ya kisaikolojia. A mtendaji ambayo hupita zaidi ni fahamu katika sehemu zake mazingira ya kiakili.

Moja inaweza kuwa fahamu kwa kina kulala ya kile yeye sio fahamu ya wakati macho, lakini tu wakati ana hali ya kuamka walidhani ya mambo yanayohusiana na zile za trans-psychic au za akili. Wakati yeye ni tena katika hali yake ya kuamka, anaweza au anaweza kuwa fahamu ya kile alikuwa fahamu ya katika majimbo ya trans-psychic. Ikiwa atarudisha habari yoyote ambayo alikua fahamu, hutafsiriwa kwa hali ya kuamka. Ikiwa yeye sio fahamu katika hali yake ya kuamka ya vitu alivyokuwa fahamu katika nchi za trans-psychic, atakuwa na hisia za kiakili.

Wakati mtu yuko ndani kabisa kulala ya mtendaji-mwili-mwili umeunganishwa kutoka kwa hisia nne na mishipa yao ya ujasiri katika ubongo wa nje na kutoka kwa mwili wa kawaida; huzama nyuma kupitia ventrikali kuingia kwenye cerebellum na hupita chini hadi kwenye vertebrae ya kizazi na haihusiani na mfumo wa neva unaojitegemea. Ikiwa mtendaji huwasiliana na chombo chochote chini ya cerebellum ambayo inaweza kuwa fahamu katika yake mazingira ya kiakili na ya maisha ulimwengu, lakini hii ni hali isiyo ya kawaida.

Wakati kina kulala ya mtendaji huwezi kuona, kusikia, ladha, harufu au kugusa kitu chochote; anaweza kuhisi, lakini aina hiyo ya hisia ni tofauti sana na hisia of hisia, kuwa haiwezi kueleweka kama hisia maumivu or radhi. Hiyo ni au inaweza kuwa na kazi kwa kina kulala ni mtendaji ya Self Triune, sio tu iliyojumuishwa mtendaji sehemu. Mada yoyote ya walidhani kushughulikiwa ni kupitishwa kwa mtendaji, kama vile masomo ya nje maisha, kama hesabu au sayansi yoyote, au kihemko maisha kama uwezekano au ujasiri.

The mtendaji ni zaidi ya hatua yoyote ambayo inaweza kuona kwa dharau; sio kwenye fomu ndege. Athari ya kuwa kwake fahamu ni kwamba inafahamu bila kizuizi. Inaweza kuelewa asili, mali, Sifa na thamani ya vitu vya mwili, na vile vile asili of tamaa, hasira au nguvu yoyote ambayo huhama kwa mwili maisha.

Walakini, kuna mipaka kwa kile kinachoweza kufahamika katika hali hii. The mtendaji haiwezi kuelewa mwisho wake mwenyewe asili au nini Upelelezi ni. Kufikiria unaendelea bila kuingiliwa. Utambuzi ni moja kwa moja, kwa sababu Mwanga ya Upelelezi vituo kuelekea somo, ambayo inakuwa lengo la Mwanga. Katika hali ya kuamka, kufikiri ni mchakato wa kulinganisha, kuchagua na kuhukumu, na kueneza Mwanga ambayo hupitishwa kupitia mwili wa kawaida, lazima izingatiwe na kufikiri.

Kuna majimbo kadhaa ambayo mtendaji inaweza kuwa fahamu katika mazingira ya kiakili. Kinachofanya kazi katika majimbo kama haya ni mtendaji ya Self Triune. Sehemu iliyojumuishwa ya mtendaji imekataliwa kutoka fomu ya pumzi na mfumo wa neva wa hiari; mzunguko na kupumua wakati mwingine huacha, na mwili unaonekana kuwa umekufa. Wakati mtendaji sehemu inaweza bado kuwa katika mwili ikiwa imekataliwa, ni kama haipo.

Trances ambayo mtendaji katika mwili ni fahamu katika mazingira ya kisaikolojia na fomu ulimwengu na uzoefu ukuzaji wa kisaikolojia tu, haujashughulikiwa hapa. Watakatifu na watu wa dini wanaweza kuwa na trances kama hizo. Wanajimu, haswa wale ambao wanahisi kuwa wameungana na Nzuri, mara nyingi huwa katika mtazamo wa kimawazo. Mtihani wa kama walikuwa ndani ya maisha Ulimwengu ni, ikiwa wamejifunza kitu fulani ambacho wanaweza kuelezea wazi. A hisia ya ukuzaji haifai hiyo.

Inawezekana kwa watu wengine kujiweka katika jimbo waliko fahamu katika zao mazingira ya kiakili na ya maisha ulimwengu. Basi yao akili ya hisia or mawazo ya nia ni hai na wanaweza kujifunza vitu vilivyoorodheshwa hapo juu kama aina ya habari ambayo inaweza kupatikana kwa kina kulala, chini ya mapungufu sawa ambayo yapo kwa kina kulala.

Jimbo la akili linaweza kuja kwa asili, ambayo ni, bila juhudi yoyote kwa hiyo kusudi. Katika visa hivi ni matokeo ya vitendo vya zamani, kama vile juhudi ambazo hazikufanikiwa kuelewa shida za sayansi ya asili au falsafa. Wakati mwingine ubongo hutoa kizuizi. Juhudi hizi, ikiwa inatosha kazi imefanywa, kusababisha hali ambayo kusanyiko hamu huzuia kuingilia kwa mwili. Majimbo kama haya ni nadra. Bado nadra ni majimbo ambapo mtendaji ni kwa makusudi fahamu katika yake mazingira ya kiakili. Majimbo haya hutokana tu na juhudi za kweli za kuingia katika hali kama hii, kama mazoezi ya akili kudhibiti tamaa na kudhibiti kufikiri.

Mtu ambaye huenda katika taswira kawaida huingia tu ndani yake mazingira ya kisaikolojia; kwa hali hiyo yuko fahamu ya vitu kwenye fomu ndege ya ulimwengu wa mwili; kawaida yeye ni fahamu tu ya vitu katika majimbo ya chini huko. Rangi, vituko, sauti na hisia huko kumzidi. Anadhania kuwa hizi uzoefu ni aina ya ukuu wa Mungu. Watu ambao huwaambia juu yao wanafikiria pia. Clairvoyance inachukuliwa kuwa "maono ya kiroho," vibruka ufunguo wa kila kitu, rangi kuonyesha tofauti ya "kiroho" na kuwa neno la mwisho katika hekima, spooks kuwa Mabwana wa Hekima, taa, nyota na vifaa vya moto kuwa ishara kutoka Nzuri, takwimu nzuri za kuwa watakatifu, hisia juu ya fomu ndege kuwa furaha za mbinguni, kufurahi kuwa umoja na Nzuri.

The sababu watu wanazidisha hali ya kisaikolojia kwa njia hii ni kwamba hali hizi zinawakilisha majimbo ya hali ya juu ambayo wanaweza kuchukua; hiyo wakati na vipimo ni tofauti na ya mwili wakati na ukubwa kwenye ndege ya mwili, ambayo ni mipaka ya chuma ambayo kwa kawaida hutembea; viwango vyao vya ukweli haifai; kwamba hawana kiwango cha kuhukumu mpya uzoefu. Kwa hivyo, uzoefu wowote zaidi ya ulimwengu unaoonekana unachukuliwa kuwa wa juu na kawaida ni mkubwa. Kwa kuongezea, misaada ya kujistahi katika kukuza umuhimu wa maadili katika hali ya akili, ili inaaminika kuwa ya akili na hata noetic. Lakini taa na rangi zilizoonekana sio Mwanga ya Upelelezi, Wala hawaelewi na Mwanga ya Upelelezi. Taa zinazoonekana katika maono ya kawaida na mwanga ni kung'aa, kung'aa au kuangaza kwa hamu on jambo ya astral serikali au ya fomu ndege. Hata ingawa iwe hamu ya mtu mwenye maadili, bado iko hamu.

Mataifa ya Trance ni majimbo ya asili. Yote ambayo ni kazi au kusikia au kuonekana katika hali ya mtazamo ni ya kuonekana, tukio, udanganyifu, Glamour of asili, hugunduliwa kupitia akili kuhusu vitu vya asili. Kusudi mawazo ya kazi juu ya somo ni Fahamu Mwanga; ambayo huzuia kudorora.

Katika hali ya akili hakuna taa, rangi, watu au picha zinazoshuhudiwa. Hali ya akili ni hali ya ufahamu, ufahamu, bila hisia. Inaweza kutoa msisimko, lakini hapana hisia. Inawezekana kwamba katika hali ya kiakili mwona ni fahamu ya michakato ambayo anafikia ufahamu. Taratibu zinajumuisha kulenga iliyoenezwa Mwanga ya Upelelezi by kufikiri. Katika hali ya kuamka yeye hufanya hivi kwa kujaribu kufikiria, lakini katika hali ya akili, kama kwa kina kulala, michakato inafanywa bila juhudi hiyo. Lakini majimbo yote kama haya ya akili yanaunganishwa na asili na tungetoka kwenye juhudi ya kufikiri wakati macho.