KUFANYA NA DESTINY

Harold W. Percival

SURA YA VII

DENTINI YA MENTALI

Sehemu 21

Waganga wa akili na taratibu zao.

Umasikini, uhaba na ukosefu wa mwili mali kuleta majaribu mazito. Masharti haya ni uboreshaji wa nje ya muda mrefu iliendelea mawazo. Juu ya aia wametenda kumbukumbu ambazo hizi mawazo kazi katika, kila wakati walipigwa tena. Kutoka aia huhamishiwa kwa fomu ya pumzi rekodi zote ambazo kutoka kwake ni utabiri wa ulimwengu wa mwili mazingira ya mwili ya haraka ya mwili. Kwa hivyo fomu ya pumzi imewekwa alama na inamilikiwa kwa milki au ukosefu wa pesa. Inayo dalili za vitu vya mwili kuzaa hisia na hivyo toa uzoefu. Matokeo ya asili ambayo yatatokana na makadirio ya baadaye ya ishara hizi pia yameonyeshwa, kama vile radhi, utapeli, maumivu, hofu na wasiwasi. Walakini, ni kabisa ndani ya mkoa wa mwanadamu jinsi atakavyoshughulikia matokeo haya ya kisaikolojia.

Ikiwa ishara ya metali iko kwenye fomu ya pumzi, dunia elementals atatembea karibu na mtu. Atakuwa na pesa, hapana jambo anaweza kuwa asiyewezekana au asiyefaa, na haswa ikiwa ana uwezo, mzuri na mzuri. Dunia elementals itaonekana katika mwili wa mwili wake. Dunia elementals ya madini itampeleka ambapo atayapata, migodini, kama zawadi, kwenye biashara au juu ya counter. Ikiwa ataisimamia au kuitumia, atakuwa na pesa tayari. Anachogusa kitageukia pesa. Ikiwa mafanikio ishara iko kwenye fomu ya pumzi nchi elementals of mafanikio umati wa watu karibu na hilo. Biashara yake itafanikiwa. Atatupwa ndani na watu waliofanikiwa. Ikiwa biashara yoyote ambayo yuko, iko karibu kutofaulu, atatoka ndani ndani wakati bila kujua kwanini.

Ikiwa ishara ya kutaka iko kwenye fomu ya pumzi, atakuwa hitaji, hata wakati pia ana ishara ya pesa elementals na ingawa yeye hufanya pesa. Atapoteza au haitoshi kukidhi mahitaji yake katika nafasi ambayo yuko. Ikiwa ishara zinaita shida, machafuko, wasiwasi au hofu, elementals wazalishe bila mafanikio. Wao huunda mwili na huleta kwenye matukio ambayo husababisha haya hisia au wasiwasi.

Ishara ni za darasa mbili, zile zinazoathiri mwili moja kwa moja, kama ugonjwa au jeraha, na zile zinazoathiri mwili usio sawa kwa kutoa mazingira ya mwili ambamo huishi. Madarasa yote mawili hutoa mazuri na yasiyopendeza hisia. Ya kupendeza yanakubaliwa kama jambo kwa kweli, zisizofurahi hazipendekezi. Zote ni za kusudi ya kuelimisha mtendaji. The mtendaji lazima iwe na mateso ili upate uzoefu ambayo itaifundisha kile cha kutofikiria.

Binadamu anapaswa kutumia kila njia halali kushinda hali mbaya. Kwa upande wa ugonjwa mtu huyo anapaswa kushauriana na daktari au daktari wa watoto na kisha kutenda kwa njia ambayo inaonekana kuwa sawa kabisa. Kwa upande wa umasikini mtu anapaswa kufikiria na kazi kuishinda.

Kuna shule za walidhani ambayo hutumia njia mbali mbali. Baadhi yao wanakubali ukweli of ugonjwa na hali mbaya na endelea kuwatibu kwa kuelekeza yao kufikiri dhidi yao. Wanajishawishi kuwa kuna wingi wa vitu vyote vizuri katika ulimwengu, kwamba wao ni sehemu ya ulimwengu na wanayo haki ya kushiriki kwao, na wanatangaza mgawo wao kuwa wote ndio hamu. Kwa hivyo afya, wingi, mafanikio, na furaha ni yao ikiwa wanaifikiria, idai na kuendelea kudai hadi watakapopata.

Harakati hizi zote zina njia ambazo zinafikiria au dhidi ya kile ambacho wanataka kuondoa, na kwa kile ambacho wanataka kuvutia na kumiliki.

Njia zote zina imani ya Nguvu isiyo na mipaka au Kuu na zinatafuta kuvutia kutoka kwa kile wanachotaka. Wanadai kuwa ni sehemu ya Usio na kwamba wingi wake, furaha na mafanikio ni zao za kuuliza na kuchukua. Wanasema kwamba kwa kudai kile wanachotaka wanavutia, kwamba ni lazima iwafikie, kwamba wanayo, kwamba ni wao, kwamba ni moja na Nzuri na ni Nzuri na kwa hivyo wako na wote. Kwa hivyo wanadai kwamba furaha, nguvu, ushawishi na faraja ni zao, na ikiwa wataona hivyo vitu vya kwao mawazo wakati mwingine huja kwao na hugunduliwa. Bila shaka, njia hizi mbalimbali zinafanikiwa katika hali nyingi. Kwa nini na ni lini na wamefanikiwaje, hawajui.

Kuna utashi, kujiridhisha, katika wao mtazamo wa akili ambayo huongeza wasiwasi na hofu, na matokeo ya mwili, kama uhuru kutoka ugonjwa na maisha mazuri, mara nyingi huja kulingana na sala, madai na kanuni. Desire haipingani tena na uadilifu na ina njia yake mwenyewe. The kufikiri ni bure kutoka mashaka na maonyo ya dhamiri, na mara nyingi huenda moja kwa alama yake na kuifanikisha kusudi, kwa sababu haiambiwa kwamba ni uwongo na makosa. Kwa hivyo afya, mafanikio na acumen ya biashara mara nyingi huwa ni wafuasi wa shule hizi.

Kuna kikomo kwa matokeo haya yote ambayo yanafaulu hamu. Wakati wa uwongo kufikiri imeendelea kwa muda mrefu matokeo mabaya yameonyeshwa kwenye ndege ya mwili kama neva magonjwa na uzushi, na hata kama wizi, udanganyifu, ufisadi na wizi.

Kuna ukweli na ushauri mzuri uliotawanyika kupitia mafundisho ya harakati hizi. Katika ukweli mengi yao mafanikio hutoka kwa maagizo ya ukimya, kujizuia, kupinga majaribu na nguvu ya kiume ya kuzilinda.