KUFANYA NA DESTINY

Harold W. Percival

SURA YA VII

DENTINI YA MENTALI

Sehemu 14

Hii ni umri wa mawazo. Shule za mawazo.

Ya sasa ni wimbi jipya katika Ustaarabu wa Nne. Waumini wanapaswa kubeba ubinadamu juu kuliko mawimbi yoyote ya zamani ya Ustaarabu huu, ambao umekuwepo kwa miaka isiyojulikana na umeona kuongezeka na kushuka kwa mawimbi mengi kama haya. Kila moja ya mawimbi haya yameinua na kuzika mabara na mataifa. Wakati wa mizunguko hii ubinadamu ilifikia ukuaji wa juu sana wa vifaa kuliko ilivyo sasa, lakini haikuweza kushikilia kile ilichofanikiwa. Nguvu, anasa, unyeti na uaminifu kupotoshwa kufikiri na hivyo kusababishwa ubinadamu kupoteza kile ilichokuwa nacho. The watendaji ambao walileta matapeli walilazimika kulipa kwa ajili yao na wengi wao wataendelea kulipa.

Mzunguko mkubwa wa mwisho ulianza Mashariki, ukaongezeka hadi mwanzoni mwa Atlantis na uliisha Magharibi, mbali sana katika Pasifiki. Ustaarabu wa Wachina, India, Mesopotamian, Misri na Mediterranean, na vile vile Amerika Kusini, Katikati na Amerika ya Kaskazini, ni wimbi juu ya wimbi hilo.

Wimbi mpya la mzunguko wa mzunguko limeingia katika nchi za Magharibi. Ilianza Massachusetts na koloni la Plymouth. Huko Amerika mbio mpya itaanzishwa. Aina yake itakuwaje bado haijatambuliwa. Hadi sasa historia ya watu ambao wameishi hapo imekuwa mbali bora. Tabia yao ya kibinafsi, isipokuwa tofauti chache, haijatofautiana sana na ile ya watu mahali pengine, isipokuwa katika hali za upainia, nchi tajiri ya mabikira, na, tangu 1776, fomu ya serikali, jamhuri, wametoa zaidi uhuru na Nafasi kwa uasi-sheria. Bado, ahadi ya mustakabali mkubwa iko pale. Wengi wa zamani watendaji ambayo ilishiriki katika ujenzi wa vipindi vya kufanikiwa vinakuja. Amerika ya Kaskazini kuna vile kuonekana ya uvumbuzi fikra kama inavyoonyeshwa mahali pengine popote, utayari wa kugeuza mkono na ubongo kwa kitu chochote, na mtazamo wa kawaida; na huko Merika wameanzisha shule mpya za walidhani, ambayo kutoka hapo imeenea juu ya ulimwengu.

Huu ni umri wa walidhani. Kila karne imekuwa na yake wafikiriaji, lakini ulimwengu unaingia katika kipindi ambacho kufikiri na mawazo itatambuliwa. Yao ukweli, wao asili na nguvu yao juu jambo itathaminiwa zaidi na zaidi. Enzi hii mpya imebadilisha hali ya ufahamu, ukuaji na maendeleo ya akili. Mapungufu ya kufikiri, aina Ambayo inafanywa chini yake, miiko ambayo inaendesha, na matokeo yake yatatambuliwa. Hii itakuwa msimu wa kuonekana ya shughuli mpya za kiakili. Dini kilikuwa cha kihemko na cha kuvumiliwa hapana kufikiri juu ya mafundisho yao, isipokuwa ilifanywa na wanatheolojia wao wenyewe; lakini sasa ibada mpya, kuwa na uhusiano kidogo kufikiri, wanapata wafuasi. Hatua kwa hatua dini watakuwa wa akili zaidi na wenye busara, kama watendaji kuwa na wasiwasi zaidi na mawazo.

The maisha ulimwengu ni ulimwengu wa kufikiri, ambayo ni, ya kufikiri hiyo inafanywa dhahiri. Kufikiria tu si katika maisha ulimwengu lakini juu ya maisha na fomu ndege za ulimwengu. Wakati mtu anaingia maisha ulimwengu na wake kufikiri atakuwa kwenye barabara na atalazimika kuifuata. Barabara hiyo imetengenezwa na wafikiriaji zamani. Ili kugoma katika barabara mpya lazima mtu afikirie huru, ambayo ni, ukweli na uchukuaji ndani yake kumpeleka kwenye malengo ya kufikiri, pamoja na azimio la kufika hapo. Kumekuwa na wachache kama hao wafikiriaji; wametengeneza barabara ambazo kufikiri ya wengine hufuata.

Kutoka idadi ya vitabu vilivyoandikwa kwenye falsafa, dini, sanaa na sayansi, inaweza kuonekana kuwa ikiwa vitabu walikuwa wawakilishi wa mawazo ya maisha ulimwengu lazima ujazwe na barabara. Walakini, hii sivyo. Mawazo ya kibinadamu kawaida huenda kwa maisha ndege ya ulimwengu wa mwili. Kuna barabara kuu na barabara zilizopigwa, na pia njia ambazo hapa na pale zingine huru mtafakari imefanya uchaguzi. Kadri njia zinavyosafiri huwa tofauti zaidi na kupanuliwa. Wakati wa kujitegemea mtafakari hujaribu mfumo wa kufikiri na anaweka yake mawazo kwa maneno, uchaguzi wake unakuwa barabara na unaweza kusafiri wakati wowote wakati na yeye au na wengine wafikiriaji ambao wana uwezo wa kufuata. Wakati mwingine wafikiriaji wengine hujaribu kufikiria ndani ya mikoa isiyojulikana upande wa barabara, lakini juhudi ni kubwa sana; anafadhaika na anafurahi kurudi kwenye wimbo uliopigwa, ikiwezekana. Kwa muda mrefu kama barabara kuu hizi za kusafiri zinafuatwa watu wanafikiria juu ya utaratibu huo mawazo.

Na ujio wa mzunguko mpya shule nyingi mpya za walidhani wameanza kustawi. Kati ya wingi wa harakati za kisasa ni za Kisasa Mysticism, Nature Ibada, Mizimu, Sayansi ya Kikristo, Hoja ya Mashariki, Hynnotism, Maoni ya kujipendekeza, Pranayama, na Theosophy. Kila moja ya hizi ni za zamani katika mafundisho yake muhimu na ni barabara ya zamani, lakini ni mpya katika uwasilishaji wake kama shule ya kisasa. Kila moja ina sifa zake nzuri na mbaya; kwa wengine predominates nzuri, katika wengine mabaya. Kuja ndani mbele ya harakati hizi ni matokeo ya kiakili ya zamani na hatima ya sasa; njia ambayo wanapokelewa itakuwa sababu kubwa ya kuamua umilele wa kiakili ya mbio zinazokuja. Ikiwa makosa katika harakati zozote hizi zimeidhinishwa na kubeba siku zijazo, itakuwa nje; ikiwa harakati hizi zimelaaniwa na hazikubaliwa wakati zinapatikana makosa, shida nyingi za umri unaokaribia zitaondolewa.