KUFANYA NA DESTINY

Harold W. Percival

SURA YA VII

DENTINI YA MENTALI

Sehemu 15

Usomi.

Mysticism ni tabia ya zamani ndani dini. Wabudhi, Sufi na wabunifu wa Kikristo na fumbo ambao sio wafuasi wa dini yoyote hutafuta kupata kile wanachokiita Ukweli au Nzuri, kwa kushinda mwili, kushinda tamaa na kujihusisha na a maisha Tafakari za fumbo. Bila waombezi wa ukuhani wanatafuta kibinafsi ushirika na Nzuri.

Mystics kawaida hushikilia mwili wa kibinadamu kuwa kizuizi kwa kuona kwao Nzuri na kwa hivyo tafuta kuinyamazisha. Wanajaribu kuongezeka kwa michakato ya mambo ya ndani ya ukuzaji kwa ecstasy. Wakati wako na Nzuri, kama wanavyoiita, wana maono mazuri na wanafurahiya raha adimu. Wanawasili katika hali hii kwa kile wanachokiita kutafakari, ambayo inawakandamiza kufikiri. Na passiv mtazamo wa akili, ambayo ni aina yao ya kutafakari, wangekuza mtendaji kwa msimamo wa mjuzi na uwafiche Mimi or utambulisho ya mjuzi katika furaha ya hisia; hii wanaiita kuwa mbele ya Nzuri, muungano na Nzuri, ngozi ndani Nzuri. Hali hii ni moja ya kupitia; sio moja ya kujifunza au ya kujua. Imeinuliwa tu hisia, ingawa ni ya juu sana. Wanajeshi wanaamini kwamba "muungano na Nzuri"Ni hali ya" kiroho "ya juu kabisa inayoweza kupatikana. Wamekosea; kwa furaha kubwa zaidi inayofikiwa na aina yao ya kutafakari ni ya kisaikolojia tu na sio noetic. Inahusiana na hisia, na kawaida hisia ambayo inajali na akili, kama maono au kusikia muziki wa mbinguni. Vipindi vyao vya kupendeza hufuatwa na unyogovu kabisa. Wakati wameona Nzuri au tumepata ufunuo kutoka kwake, kama wasemavyo, kama hivyo ushirika haiwapi maarifa. Inazalisha ndani yao tu a hisia. Ikiwa watajaribu kuelezea kitu chao uzoefu, lugha yao ni ya kufichika na mara nyingi ni togu. Kwa hivyo Boehme, Gichtel na fumbo kwa ujumla huvutia hisia, lakini maneno yao hayako wazi wala hayakuamriwa na hayasimami mtihani wa sababu. Lakini mmoja ambaye ni kweli fahamu of Nzuri au kama Nzuri, Hiyo ni kusema, ya mtafakari na mjuzi ya Self Triune au ya Mwanga ya Upelelezi, haishangazi lakini ina a fahamu utulivu wa hisia na ni fahamu kama kuwa na ufahamu na maarifa tofauti na uzushi. Anaweza kuelezea kwa lugha ya wazi na ya kuamuru kitu dhahiri cha asili na uhusiano ya ambayo alikuwa fahamu.

Mysticism ni tofauti na shule nyingi za walidhani na ana maadili bora zaidi. Katika nini kufikiri wanajimu wa kweli hufanya, wanajaribu kuwa waaminifu na sio kujidanganya. Ingawa wako katika ulimwengu wanajaribu kuwa sio ya hiyo. Wengi wao wameunganishwa na makanisa au misingi ya kidini. Baadhi ya kuishi maisha ya wastaafu; wachache ni hai ulimwenguni. Kwa kweli ulimwengu haujatumia sana nidhamu ya fumbo na tafakari ya kisira bila faida za mwili. Ulimwengu unataka matokeo, na kwa hii inamaanisha faida za haraka za nyenzo. Fumbo la kweli halijali hizi, lakini anataka kile anaamini kuwa "matokeo" ya kiroho. Taasisi za kidini mara nyingi hufanya matumizi ya fumbo za kidini; hutumia nguvu inayotoka kwa “takatifu” maisha ya fumbo, na yao anga ya utakatifu; ndani ukweli, ikiwa fumbo la kidini lingeondolewa kutoka kwa makanisa, hawa wangepoteza nguvu zao. Walakini, wanajimu hawafikirii kweli, na hawajui; - wanahisi. Wanapitia mfululizo wa uzoefu ambayo yao ya zamani mawazo wamefanya lazima, na wanapata mafunzo ambayo yanaweza kuwa ya thamani kwa njia zingine. Yao kufikiri inahusika na hisia na anafafanua yao hisia, sio kwa sababu ya kujifunza lakini kwa ajili ya kusudi ya kuinua hisia.

Kuna watu wanajiita asili fumbo, asili waabudu au asili wapenzi. Ni tofauti kabisa na fumbo la kweli la kidini. Tofauti ni kwamba fumbo huishi katika fahamu na katika sehemu ya akili ya Self Triune, na hukandamiza mwili wa mwili, wakati asili fumbo linajificha katika mwili wa kawaida kwa njia ya hizo akili nne. Baadhi yao wanataka "kurudi nyuma kwa asili"Na uishi kama wanyama. Wengine sio sana na wanataka tu "rahisi maisha. " Wengine huabudu nje asili as Nzuri. Na mafundisho yao mengi ni vazi la ukosefu wa maadili. Kuna kidogo kufikiri na mpango mkubwa wa hisia na kutamani, na wao kufikiri ni juhudi ya kukuza jinsia na hisia nne.