KUFANYA NA DESTINY

Harold W. Percival

SURA YA VII

DENTINI YA MENTALI

Sehemu 9

Mimba ya Mwanzo. Dunia ya kudumu au Ulimwengu wa Kudumu, na ardhi nne. Uchunguzi wa majaribio ya jinsia. "Kuanguka" kwa mfanyabiashara. Wafanyabiashara wakawa chini ya kuwepo tena katika miili ya wanaume na wa kike.

Ndani ya ulimwengu wa kudumu wa mwili au Eneo la Kudumu kuna dunia nne zisizoonekana.

Dunia yetu ya kibinadamu (Kielelezo VB, a) ni usumbufu au, kwa hivyo kusema, kushuka kutoka au katika Utaratibu wa Kudumu wa Milele.

Dunia hizi nne ni co-existent; hesabu ni tu kutoa tofauti na kuonyesha tofauti. Hao hapa hayakufanyika kwa undani. Hadithi na hadithi si vigumu kushughulikia nao, isipokuwa labda kama Peponi au bustani ya Edeni, na historia haipo kabisa.

Dunia ya kudumu au Eneo la Kudumu, ina, inasimamia na inasawazisha vitu vyote vinavyobadilika katika ulimwengu wa mwanadamu, lakini yenyewe haibadilishwa na mabadiliko ya ulimwengu wa kibinadamu ndani yake. The Eneo la Kudumu inaundwa na usawa vitengo vya ya radii, airy, maji, na majimbo madhubuti ya jambo; inazunguka ulimwengu wa mwanadamu, lakini hauelezeki kwa maono ya kibinadamu kwa sababu maono ya mwanadamu hayafanani na usawa vitengo vya ya Eneo la Kudumu. The Eneo la Kudumu ni muhimu kwa maendeleo ya wote vitengo vya, - muhimu zaidi kuliko jua, ambayo ni mwakilishi wa dunia yetu inayobadilika sasa.

Maneno kama "wakati, "" Kwanza, "" mwanzo, "" anza, "" asili, "na kadhalika, wameajiriwa kwa sababu ya matumizi yao ya kawaida, au kwa sababu hakuna maneno katika msamiati wetu kuelezea na kuelezea hali katika ulimwengu mwingine. Kweli, hakukuwa na "mwanzo" kwa maana ya kuanza ndani wakati. Kuna maoni yaliyodhamiriwa na hali ya mwili wa mwanadamu aliye na hisia mtendaji. Vipimo vya wakati kulingana na miaka ya jua haifai wakati katika nchi za mwili isipokuwa ile ya sasa wakati na mwelekeo.

Ndani ya Eneo la Kudumu miili ya mwili wa safu ya watatu ni ya kijinsia na kamili, na viumbe vya hali hiyo jambo sio kama wanyama duniani. Kwa mtazamo wetu mdogo wa kuvutia hawaonekani; wao ni hodari na wanaitikia kusudi kwa ni nini walidhani au aliwaambia. Hii ilikuwa, na bado ni, kipindi cha uumbaji wa exterization ya kufikiri ya Utatu kamili. The kufikiri ya Triune Selves ni thabiti na, ikipiga kelele, inachukua fomu. Karibu na fomu kukusanya na chembe za nguzo zenye radi, airy, maji na imara jambo. Ya mwili seli ni sawa, na kwa hivyo sio ya jinsia. The watendaji katika Eneo la Kudumu wako kwenye miili yao kamili ya mwili na mihuri yao ya Utatu huangaza kupitia wao. Nature imetengenezwa na walidhani ya hizi zinaangaza watendaji, na miili ya wanyama imetayarishwa na kufikiri na kuzisema kwa mwili wa kawaida. Safi elementals ingia miili hii.

Ndani ya Eneo la Kudumu hapana kifo, hakuna huzuni, hakuna ugonjwa, hapana maumivu. Hakuna wanaume, hakuna wanawake, hakuna watoto, hakuna utajiri. Watatu wa watatu wanajua Sheria na uchukue hatua nayo. Miili kamilifu inaendelea, sio kwa kula chakula, lakini kwa ufupi vitengo vya kutoka nne vipengele, kuchukuliwa na kusambazwa na pumzi.

Wafanyakazi duniani leo, wamelewa na wazimu katika miili ya wenye akili, hawawezi kuwasiliana mara moja walidhani na hisia ya hali hiyo ya kudumu. Katika hali hiyo watendaji kufanya mafunzo yao ya mwisho na Zabuni za Watatu kupitisha, baada ya kuzitimiza kazi kama maafisa katika Serikali ya ulimwengu na kama wasimamizi wa hatima ya mataifa; wameinuliwa kuwa Akili na maoni ya hayo watendaji kuwa safu ya tatu ya yao Akili. The watendaji ya hizi nusu tatu zinarithi miili yao safi ya mwili. Hizi watendaji kuishi katika Eneo la Kudumu. Hii ilikuwa na hali ya watendaji kabla ya jaribio la hisia-and-hamu kupitia jinsia kwa kuwastahili kufanya miili kamilifu. Katika mtihani huo watendaji sasa katika miili ya wanadamu ilishindwa na kwa hivyo walijiondoa wenyewe na wamewekwa chini ya kifo na uwepo tena katika ulimwengu wa kibinadamu wa kidunia. Wale watendaji waliopitisha jaribio iliendelea kulingana na Agizo la Milele la Maendeleo, (Kielelezo II-G).

Wakati wa mtihani huo watendaji sasa katika miili ya kibinadamu iliendelea kufikiria juu yao kwa njia mbili badala ya kama umoja. Waliunda mawazo ya aina ya mbili. Kwa hivyo mtendaji alikuwa na miili ya pande mbili, iliyounganika na kamba isiyoonekana mahali palipo nagi sasa. Hisia ya mtendaji alikuwa katika moja ya miili mbili na hamu ilikuwa katika nyingine, na kila mmoja alifurahiya uwepo wa mwingine ndani yake kufikiri. Hii inaweza kuwa msingi wa hadithi kama zile za Adamu na Eva.

Njia hii ya kufikiri kuweka muundo wa mabadiliko kutoka kwa kudumu; mabadiliko ya kuzaliwa na kifo, mchana na usiku, na kwa jozi na kwa wapinzani kila mahali. Katika mabadiliko haya ya kwanza mtendaji akawa fahamu ya nguvu mbili kazi kwenye dunia ya pili ya Eneo la Kudumu.

Mwili kamili kamili ulipotea wakati unabadilika kuwa mwili wa kiume ambao hamu alikuwa, na mwili wa kike ambao hisia ilikuwa. Waliwakilisha nguvu mbili ambazo hapo awali zilifanya kama moja. The mtendaji tulihisi nguvu hizi mbili kupitia miili yake miwili. Ikiwa leo mtu yeyote angehisi muungano safi wa nguvu hizi ndani yake, bila taka ya mwili, na bila uwepo wa mtu mwingine, kungekuwa na furaha na nguvu isiyojafunuliwa.

Basi ilianza mabadiliko katika mtendaji na miili yake ambayo ilileta mabadiliko ya pili na ambayo ilifanya mtendaji fahamu ya hatua ya tatu ya dunia. Mabadiliko haya yakaanza wakati hamu nyanja ya mtendaji kwa mwili mmoja uliitazama hisia Sehemu ya mwili mwingine na akili inayofanana na ngono hamu na hisia. Yao kufikiri ilisababisha ukuaji wa viungo vya ngono. Walianza kufanya mazungumzo na kuzaa, na kwa hivyo walipoteza uwezo wao wa kuunda.

Miili kwenye dunia ya tatu ni miili ya kiume na miili ya kike. Umoja wa miili ni sherehe muhimu, inayohudhuriwa na ufunuo wa kupendeza na hufanyika tu wakati mwili mpya utapatikana. Hakuna aibu, hapana bila, Na radhi ni ufunguzi wa muda wa ulimwengu wa uumbaji, ambayo ni maisha ulimwengu, kwa akili. Miili ni ya mwanadamu kwa ujumla fomu, lakini wenye nguvu na wazuri na safi, na hawana maumivu or ugonjwa. Miili yao huzaliwa na kufa. The watendaji ndani yao, ingawa sasa bila nguvu ya kuunda fomu za kwa uangalifu, bado inaweza kuelekeza msingi majeshi ya asili. Wao huelekeza hizi elementals kuwasaidia katika chochote kazi hufanya, na haitumii vifaa au mashine. Hakuna nyumba, hakuna miji, hakuna dhoruba, hakuna vita, na maboresho ya asili na hapana magonjwa. Ulimwengu wa wanyama na mimea hupatikana kama wanavyofanya duniani, bila kujua kwa watendaji kwa binadamu fomu za, ingawa hizo watendaji kujua ya sheria ambayo huleta wanyama na mimea ndani yake. Wanyama ni wawili wa hao wawili jinsia, na sio kali.

Kupotoka kwanza kutoka nyakati hizo za amani zilikuja wakati watendaji katika miili ya kibinadamu iliyojumuishwa, sio kwa halali kusudi ya umoja, lakini kwa radhi iliwapatia. Mwanzoni waliungana kwa msimu unaofaa, baadaye nje ya msimu. Zamani asili nguvu ilitumika kwa kusudi ya uzazi wakati waliungana kwa msimu; lakini baadaye, walipoikomboa nguvu, sio ya kuzaa, bali kwa radhi na mwisho wa ubinafsi, kila jinsia ikijaribu kushika jinsia nyingine, walipoteza amri juu ya asili nguvu na shughuli zao za ngono zikawa za dhambi. Kwa hivyo miili ya wanadamu iliitwa kuwepo na umoja wa kijinsia. Na matumizi haramu ya viungo vyao vya ngono, watendaji walihamishwa kwa ulimwengu wa wanadamu wa kuzaliwa, kifo, na kuishi upya; wakaondoka na wakaacha kuwa fahamu ya dunia ya tatu; wakawa fahamu ya na kuishi kwenye ulimwengu wa kibinadamu wa kidunia. Hapa kuzaliwa ni chungu na kadhalika kifo na maisha imejaa dhambi na huzuni.

Dunia ya kwanza ni ya kudumu; juu ya pili watendajimiili inarekebishwa au kubadilishwa na kufikiri. Kwa ulimwengu huu hakuna kifo. Tatu, kifo hutoka kwa kuzaliwa, kupitia umoja wa jinsia. Miili ya wanadamu na ile ya wanyama na mimea inaweza kuishi kwa miaka, lakini lazima ife.

Kwenye dunia ya kwanza au ya kudumu kuna thabiti maendeleo of watendaji kwa ukamilifu; , na, kwa nguvu zao bora za Triune, huwa Akili. Kwa pili, zaidi ya vibanda vya watatu vivyo hivyo vina mapema kuwa Akili. Kwenye dunia ya tatu watendaji ya zingine za Triune maendeleo wakati wa hatua za mwanzo na Tatu za watatu zinakuwa Akili.

Ndani ya dunia ya nne ya Eneo la Kudumu- ambayo dunia pia haionekani kwa sababu ni ya usawa vitengo vya, - ni ulimwengu unaoonekana wa ulimwengu, na ulimwengu wa kibinadamu wa kuzaliwa na kifo, (Kielelezo IC). Ulimwengu kama huo unaonekana kwa macho ya mwanadamu kwa sababu imeundwa bila usawa vitengo vya. Ulimwengu wa wanadamu, dunia tunayoishi, kama ilivyoonyeshwa, ni aina ya kuachwa, au usumbufu katika Agizo la Milele la Maendeleo. Inapatikana kwa watendaji ya Triune huokoa ambayo ilishindwa, au inaweza kushindwa, katika mtihani wao. Vile watendaji lazima uwepo katika ulimwengu wa binadamu wa wakati, au kifo na kuzaliwa, hadi watafanya miili yao upya na kuirudisha katika Agizo la Milele la Maendeleo. Kwa hivyo dunia tunayoishi, haina mwanzo; imebadilishwa mara kwa mara na matukio makubwa ya kijiolojia, baada ya hapo imekuwa kana kwamba dunia nzima imekuwa mpya. The kufikiri ya watendaji in binadamu hutoa fomu za wa falme za asili kwa mwanamume huyu na mwanamke duniani yetu.

Dunia imara iko na imekuwa ukoko wa duara katika ardhi kipengele. Ndani na nje ya ukoko ni maeneo ya spherical. Ndani ya ukoko na maeneo ni jamii na vyombo, vingine vya juu na vingine duni kwa jamii ya wanadamu. Kwa baadhi ya viumbe hawa ukoko wa dunia ni wazi kama ardhi anga ni kwa wanadamu, kwa sababu jumla jambo haizuii maono yao wakati imezingatia kile kilicho zaidi. Kwa sababu miili yao ni ya jambo ya fomu, maisha, Na mwanga walimwengu, wanaweza kupita kupitia ukoko mnene wa ardhi kwa urahisi kama wanadamu wanavyotembea kupitia hewa. Kati ya viumbe hawa ni watendaji ya Triune Selves ambao zamani walikuwa na uhusiano na Ubinadamu na nani alionekana kutoka wakati kwa wakati duniani. Labda hawakujulikana au walijulikana kama Wanaume Wenye Hekima, wakionyesha mamlaka na nguvu, na kuwa na tabia kadhaa za kibinadamu ambazo zilifanya uhusiano wa kawaida kati yao na watu duniani. Wamejitokeza kutoka kwa mambo ya ndani wakati mwanzo mpya ulipaswa kufanywa.

Katika dunia yetu ya kibinadamu, kuna mzunguko wa Ustaarabu wa Nne Mkuu, ambao huja kwa mlolongo; katika kila moja ya haya ni ustaarabu wa madogo.

Mwisho wa Ustaarabu wa Nne sasa duniani - ikiwa watendaji ukishindwa kuifanya iwe maendeleo ya kudumu - kutakuwa na kipindi kirefu ambacho hakitakuwa na kistaarabu maisha. Kama zamani, itakuwa kana kwamba dunia ilikuwa imekufa au gizani. Halafu mzunguko mwingine wa Ustaarabu Nne utaanza, na baada ya hiyo nyingine na nyingine. Kwa kweli, hakuna mwisho wa moja na mwanzo wa mwingine; zinaisha na zinaanza kama mwaka unapita hadi mwingine. Mwanzo unaonekana au mwisho ni kwa kufikiria tena. The kusudi Kwa ustaarabu huu, ni kweli, elimu ya watendaji kuelekea utambuzi wa Sabuni zao za Utatu.