KUFANYA NA DESTINY

Harold W. Percival

Sura ya VI

PSYCHIC DESTINY

Sehemu 16

Uovu, tamaa, uovu, hofu, matumaini, furaha, imani, urahisi, kama uamuzi wa akili.

viza ni hali ya kisaikolojia, jimbo la hisia na ya kutoridhika tamaa. Sio hali iliyoundwa kwa sasa, lakini inatoka zamani. Ilikuwa hapo iliyoundwa na kufungia juu ya majaribio yasiyofanikiwa ya kutosheleza hamu, bila ufahamu ya sababu kwa ukosefu wa mafanikio. Mtu anayefanya shughuli za kujaribu kutosheleza a hamu hana nafasi kufungia. Hapana jambo atapata shida gani nyingine, ikiwa atakaa na shughuli nyingi ataweka mbali gizani. Katika wakati wowote kwa sasa wakati yeye amevunjika moyo au huzuni na vitendo au matukio, yake gizani huja juu yake na kumfunika. viza humpata mtu katika vipindi vya mzunguko. Ikiwa atakaribisha, anajificha juu ya sasa na anahisi kutoridhika, hiyo hisia hulisha na inaongeza kwa gizani, ambayo inakua zaidi na mzunguko wake mara kwa mara zaidi. Mwishowe gizani yuko pamoja naye kila wakati. Watu wengine wanaweza hata kufurahiya kama rafiki thabiti, lakini hii haiwezi kudumu. Mkusanyiko wa gizani, isiyoelezewa, isiyojulikana hisia, itasababisha kukata tamaa dhahiri na dhahiri na kukata tamaa.

Tiba ya gizani ni azimio na hatua. Desire haiwezi kuridhika au kuweka chini au kuuawa; lakini inaweza kubadilishwa. Inaweza kubadilishwa na kufikiri. Njia bora ya dissipate gizani ni kuuliza ndani yake na kujaribu kuona ni kwa nini na kwanini ilikuja. Utaftaji huu utaelekea kuiondoa na mara moja imedhoofishwa na azimio na hatua. Katika kila kurudi kwa gizani nguvu yake itapunguzwa, ikiwa imefikiwa. Mwishowe matibabu haya yatatakasa.

Pessimism, ingawa hali ya hisia, ni akili zaidi katika asili kuliko gizani. Pessimism matokeo kutoka kufikiri kukidhi tamaa. Wakati mtendaji- Katika-mwili hugundua kuwa tamaa haiwezi kuridhika, ugunduzi humenyuka juu yake na hutoa hali ya kutoridhika. Kila kitu ni basi waliona na mtendaji-mwilini-kama udanganyifu ya akili na udanganyifu wa yenyewe. The mtendaji inataka furaha. Lakini haiwezi kufikia furaha kupitia kuridhisha yake hisia na tamaa na haiwezi kutambua ubatili wa kujaribu kufanya hivyo. Kutoridhika kwake na ulimwengu na matarajio mabaya zaidi katika kila hali hutokana na kutofaulu kwa mtendaji kupata kile kitakachoridhisha hisia na tamaa na kutokana na kutokujua hilo tamaa lazima ibadilishwe. Imewekwa chini ya hamu ya kuendelea, bila kuwa na njia ya kuiridhisha na kwa hivyo inahisi kuwa kila kitu kiko makosa. Pessimism inaweza kushinda kwa kukataa kuburudisha gizani, kukata tamaa na uovu na kwa kuona wakati inaweza kuonekana - na hiyo ni mara nyingi sana - moyo, matumaini, ukarimu na mapenzi mema ulimwenguni. Pessimism hufukuzwa wakati mtu anahisi mwenyewe katika mioyo ya wengine na wengine katika moyo wake. Halafu mtu atagundua hivi karibuni kuwa vitu vyote haviendeshi kwa adhabu ya mwisho, lakini kwamba kuna mustakabali mzuri na mzuri kwa siku zijazo. watendaji in binadamu.

Malice ni hali ya mtendaji ambayo bila kukasirisha tamaa kuumiza kwa mwingine au kwa watu kwa jumla. The uovu in kisasi, wivu, wivu na hasira haijatajwa hapa. Kuna watu wanafurahi kwa upotezaji au jeraha ambalo linawapata wengine na ambao hufurahiya kufanya vibaya na kusababisha maumivu, kuumia au kupoteza. Hali hii ya jumla huja kwa kujishughulisha kwa ndani ndani hasira, wivu, wivu, chuki na kisasi. Kutoka kwa milipuko ya muda ya haya tamaa, mtendaji polepole inakuwa kituo ambacho viumbe vibaya vinapingana nao ubinadamu kazi. Ndipo mtu kama huyo mwenyewe atakatiliwa mbali na Bwana Mwanga yake Upelelezi na kuwa mshirika wa kibinadamu na nguvu mbaya dhidi ya zingine binadamu. Hii hatima inaweza kuzuiwa kwa kuangalia induligue ya ndani kila wakati hasira na mengine ya nje ya shauku. Hii haisemi kwamba mwanamume hawapaswi kuwa hasira wakati wa uchochezi, lakini inahusu kutoa njia ya kupasuka kwa shauku mbaya. Licha ya kuangalia majibu, anapaswa kujiweka katika nafasi ya mwingine na kujaribu kuwa mwenye haki, baada ya kujua yote ukweli. Mara nyingi yeye mwenyewe analaumiwa. Anapaswa kujaribu kuwa na hisia ya uvumilivu na nia njema.

Hofu ni hali ya mtendaji kwa sababu ya yake ujinga na kwa makosa vitendo vimefanywa. Hofu ni hisia ya msiba unaokuja. Hii ujinga inahusiana na kutokuwa na uhakika wa wakati na mahali mahali bahati mbaya itakapokuja na kile kitu kitakachokuja kitakuwa. Na hofu haimaanishi wasiwasi wa kwenda kwa daktari wa upasuaji au kutembea kwa nguvu nyingi au kupoteza pesa nyingi, lakini ni hali ya hofu ya mara kwa mara, wakati wa vipindi kadhaa, ya msiba usiojulikana. Ni ukandamizaji usioeleweka, unaokasirisha, unyoa na kuchora nyuma, a hisia juu ya hatia ingawa hakuna dhahiri kwamba mtu ana hatia gani. Wakati mwingine hofu hiyo ni dhahiri, kama ya kifungo, kuwa kipofu, upofu. Hizi hisia ni matokeo ya akili uboreshaji wa nje ya zamani mawazo; ambayo ni, hisia ya mabaki yasiyokuwa na usawa ambayo lazima iweze kusawazisha kwa kushirikiana kwa wakati, hali na mahali. Isiyo na usawa mawazo mzunguko katika mazingira ya kiakili na nyakati nyingine huathiri mazingira ya kisaikolojia nje ya mwili. Binadamu anaweza kuhisi mawazo kupiga baisikeli kwa njia ya kawaida na kunapotokea tukio la mzunguko ambalo lituruhusu udhihirisho, hisia huwa zaidi ya kutamka na maalum na inapata uzoefu kama hofu, ambayo yenyewe inaweza kuwa njia ya kuchora kwenye janga.

hii hisia ni malipo kwa dhambi nia, na inatoa katika kila kesi a Nafasi kusawazisha baadhi ya uboreshaji wa nje na kulipia dhambi. Kama mtendaji hutetemeka kutokana na msiba uliyokamatwa, inataka kukimbia na inakataa kukutana nayo, inaweza kutoroka kwa wakati. Haiwezi kutoroka milele kwa sababu dhambi nenda nayo, kwani wao ni sehemu yake. Ikiwa itaendelea kukimbia, itagunduliwa na maafa kama ya kweli Adhabu. Unapopigwa na aibu, ugonjwa, kufungwa gerezani au kupoteza utajiri, mtendaji ina uwezekano mdogo wa kusawazisha na tabia ni kufanya zingine dhambi.

Kama mtendaji haikimbilii wasiwasi wa janga fulani au kutoka kwa hofu ya msiba fulani, ina Nafasi kubadili hamu ambayo ilisaidia kupata mimba au kuburudisha walidhani hiyo lazima iwe na usawa. Zote mtendaji haja au inaweza kufanya, ni kuhisi kwamba inataka kufanya haki na yuko tayari kufanya au kuteseka chochote kinachohitajika kwa sababu hiyo. Wakati mtendaji inajiingiza kwenye hiyo hisia, ina nguvu; nguvu huja kwake. Ikiwa inashikilia hiyo hisia ya nguvu itaweza kupitia msiba wowote. The wajibu ya wakati huu wa sasa itakuwa njia ya kuandaa maafa yanayoonekana au mpya wajibu itaonekana wazi kwa mwanadamu, ingawa inaweza kuwa wazi kwa mtu mwingine yeyote. Utendaji wa wake wajibu humwezesha mwanadamu kushinda hofu na uondoe hofu, kwa sababu ametimiza sehemu yake kuelekea kusawazisha walidhani Baisikeli ambayo ilisikika kama hofu.

kukata tamaa ni hali ya mwisho ya hofu, wakati mtendaji haijatimiza sehemu ambayo ilipata katika kutoa a walidhani. kukata tamaa inajitolea hofu bila juhudi zaidi kuishinda au kuitoroka.

Tumaini, ambayo inahusika na hisia na tamaa, amezaliwa na mtendaji na ni rafiki yake. Ni kama flash au kumbukumbu tena kutoka kwa mtu ambaye hajajuwa. Tumaini ni moja wapo ya mambo makubwa katika uzoefu ya mtendaji. Imeunganishwa na Upelelezi na kwa ujinga. Hii ni moja ya mambo ya ajabu juu ya matumaini. Inaunganisha isiyofanikiwa na iliyoonyeshwa. Ni hiyo ambayo haibadilika wakati Substance hudhihirishwa kwa asili kitengo, na haibadiliki wakati wa mabadiliko yote ya kitengo, na hata baada ya kuwa sehemu ya mtendaji kwa mwanadamu. The mtendaji kwa mwanadamu ni hatua ya kwanza ambayo inaweza kutambuliwa na mahali inaweza kuhisiwa kama hali. Ni katika Upelelezi pia na inaathiri. Katika binadamu ni ladha ya fahamu kutokufa. Wakati mtendaji anajaribu kuifahamu, inatoweka, lakini hivi karibuni inajitokeza na ndipo mwanadamu anaiifuatia. Mara nyingi hutuhumiwa kudanganya, kwa sababu kitu ambacho kilionekana kutulia kimeshindwa kibinadamu. Hii sio kosa la matumaini, lakini ya kibinadamu, ambaye lazima ajifunze kuwa yeye hayawezi kutegemea vitu vya busara. Tumaini inabaki na mtendaji kuifundisha hii kwa maisha yake yote kwa furaha au huzuni, kupunguza au kutoridhika. Kwa hivyo hufanya nguvu kazi.

Tumaini inajiondoa. Mara tu mtendaji imeshindwa kujifunza na imezama kwenye mteremko wa hali ya kudhoofika na gizani, matumaini huja tena na, kama boriti ya mwanga, inaongoza mtendaji nje ikiwa mtendaji atafuata. Bila matumaini mwanadamu hakuweza kubaki mwanadamu. Wakati mwanadamu amechoka kwa huzuni au majuto, kufunikwa na aibu na kutengwa na ulimwengu, matumaini glimmers na kuangaza ndani ya ray ya mwanga. The mtendaji, wakati wa giza lake, hutafuta matumaini. Wakati inatafuta matumaini haiwezi kushindwa kabisa. Tumaini haiwezi kumuokoa mwanadamu, lakini inaonyesha njia ambayo mtu anaweza kujiokoa mwenyewe na kupata mapato yake fahamu kutokufa.

Tumaini haiwezi kutoa mtendaji hekima au maarifa. Haiwezi kutoa chochote, lakini inaweza kuonyesha njia kwa kila kitu kinachopatikana, na kwa kila kitu ambacho hakijafanikiwa; lakini mwanadamu lazima ajifunze ambayo ni njia ya kutofaulu na ni njia gani ya ufahamu, kutokufa na hekima. Kwa iliyojumuishwa mtendaji matumaini ni hisia. Wakati mtendaji inataka hisia matumaini lazima ibaki a hisia. Kujua matumaini mwanadamu lazima aifuate kutoka kwa akili na ndani ya Mwanga ya Upelelezi.

Furaha cheche ni nzuri roho mtiririko wa hali nzuri. Hii inakuja kama usemi wa asili wa mzuri hisia na kuendelea na shughuli bila kusudi la kufanya makosa. Ni tabia ya ujana wa mtendaji, Lakini mtendaji inaweza kubeba yake furaha na hayo kupitia miaka ya uchungu uzoefu. Inamwagika kama wimbo kamili wa koo, au unaingia ndani hisia ya wengine kama mimicry ya mcheshi au huinua yenyewe kama wimbo wa skylark. Inaendesha mbali gizani, huduma nyepesi na nyepesi kama vile jua huyeyuka Miss na giza mbali. Furaha inabaki na mtendaji muda mrefu kama mtendaji haina nia ya kudhuru mtu yeyote. Jambo ambalo hufunga furaha is uovu. Hisia ya chuki, wivu, uchungu au utashi mbaya, endesha furaha mbali na uweke nje. Inapaswa kuwa sehemu ya asili ya mtazamo wa mtendaji, na wakati inahifadhiwa huvutia elementals ambayo ni ya nguvu, ya neema, safi mtima, kama furaha na kubeba maisha. Wao kumwaga ndani mtendaji na uweke chemchemi ya maisha. Umri wa mwili sio kizuizi kwao, ingawa wanavutiwa sana na ujana. Lakini mchanga au mzee, inategemea mtendaji, Kwa furaha ni pamoja na mtendaji na sio jambo ya mwili.

Matumaini ni ya asili hisia ya mtendaji kwamba inaweza kutegemea maisha, kwamba haitajeruhiwa, inaweza kuendana na kutafuta njia, kwamba kwa hali yoyote ile itasimama juu yao, kwamba itasogelea na sio kuzama. Matumaini wakati mwingine ni ishara kuwa mwanadamu hana hatia, bila upana uzoefu, kwamba hajawasiliana na awamu zote za maisha. Lini uaminifu hiyo ni kwa sababu ya kutokuwa na hatia kusalitiwa au kutofaulu, mwanadamu ataonyesha hisia ya rancor, uchungu, gizani, shaka na tuhuma. Kwa upande mwingine, uaminifu Inaweza kuwa ushahidi kuwa mtendaji imekuwa na pana, kirefu, na ya kudumu uzoefu na kwamba inaweza kutegemewa na wengine watendaji. Mtendaji mwenyewe ataonyesha kwa hotuba na vitendo ikiwa hali ya uaminifu ni kwa sababu ya hatia au ni yake tabia kama matokeo ya muda mrefu uzoefu.

Mwishowe mwanadamu hujifunza kuwa anaweza uaminifu na kwamba ni bora kuifanya uaminifu na kwamba kuna Sheria ambayo inafanya kazi kwa uboreshaji, ingawa yeye haelewi kabisa. Hii ni moja ya sababu za kidini imani. Matumaini ni thawabu kwa kazi uliyofanya vizuri, kwa nia njema, ukarimu na msaada. Matumaini ni usemi wa mwelekeo wa kimsingi kwa uaminifu. Hata kama hii ubora of uaminifu Inaonekana wakati mwingine hayuko mahali na bila msingi, lakini wakati mtendaji anahisi ameachwa au ametupwa chini, ataibeba na kuibeba. The mtendajivipindi vya kukata tamaa, ikiwa vipo, vitakuwa vifupi sana na havitawahi kuburudisha uchungu au shaka. Kutakuwa na msingi kila wakati hisia kwamba kuna kitu cha kutegemea, kitu ambacho ni kisichozidi na mabadiliko yote, na kwamba ni kwa mtendaji.

kupunguza ni maendeleo zaidi ya uaminifu. Imeandaliwa tu mtendaji anaweza kuhisi kupunguza katika utajiri au umaskini, magonjwa au afya. kupunguza huja kwa a mtendaji tu baada ya mshindi katika vita na shida nyingi na amejifunza njia zao na jinsi ya kuishi nao. kupunguza haitegemei hali rahisi, lakini mtendaji inao yake kupunguza bila kujali hali yoyote ya nje, nzuri au mbaya. kupunguza ni hisia ya ujasiri kwamba mtendaji utapata njia yake kupitia maisha, na ni fidia kwa kazi vizuri katika maisha ya kabla.