KUFANYA NA DESTINY

Harold W. Percival

Sura ya VI

PSYCHIC DESTINY

Sehemu 6

Ushuhuda. Maliasili. Maonyesho.

Awamu za kipekee za fomu hatima na hatima ya kisaikolojia zimetolewa na watu ambao "astral akili ”huendelezwa mapema au vibaya, kama ilivyo katika kesi za ujasusi, ujanja na mazoezi ya mazoezi fulani ya kupumua; na, kwa upande mwingine, na wale ambao wamejaliwa na sumaku ya kibinafsi kama matokeo ya haki hai.

Ni hatari kutoka mbali na mwili kuelekea ethereal, ambayo ni hali thabiti ya fomu ndege. Moja anahitaji mwili kamili au kamili ya mwili kuwa kwenye ndege ya mwili na kulinda miili yake yenye nguvu, yenye hewa, na yenye nguvu kutoka kwa vikosi ambavyo vimejikita katika hali thabiti.Kielelezo III). Wakati tamaa, hasira, ubatili, wivu na uchoyo zinadhibitiwa kulingana na maagizo ya sababu na maadili, mwili wa mwili una uwezo wa kuhimili nguvu za angavu za mataifa mazuri ya ndege ya mwili.

Kama asiyeweza kufa mtendaji sasa inakuja maisha katika hali dhabiti ya ndege ya mwili na anaifahamu, kwa hivyo mtendaji mapenzi saa wakati kuwa fahamu ndani na ufahamu wa hali nzuri, majimaji, na anga na anga za ndege za mwili. Ili kufanya hivyo na usalama, mtendaji lazima iwe hai kwa majimbo haya mazuri katika kozi ya kawaida ya maendeleo na bila kuacha mwili wa mwili mara nne.

Kwa kuwa miili au watu wazima wanapokua mwili unakua madhubuti, jaribio lolote la kuwapa umakini maalum na kuikuza sio tu kuumiza kwa mwili dhabiti wenye nguvu, lakini wito kwa miili nzuri kufanya zaidi ya inavyostahili. . Hadi hisia na tamaa wamepata jaribio lolote la kulazimisha kuingia katika majimbo mazuri ya ndege ya karibu ni dhahiri kukomesha kudhibiti na kuzorota kwa kuwa maisha, ikifuatiwa na hatima kama hiyo katika ijayo.

Moja awamu ya hatima ya kisaikolojia ni ujasusi. Tofauti katika kiwango na ukuaji wa njia ni nyingi, lakini kwa ujumla kuzungumza kuna aina mbili. Moja ni kati ambaye hisia na tamaa wako chini ya uangalizi wake, ambaye astral mwili na fomu ya pumzi wamefunzwa na nani mtendaji bado fahamu na kwa udhibiti wa mwili wakati mwili unaripoti hisia ambazo mtendaji ingepokea. Aina ya pili huiacha mwili kwenda kwa vyombo vya kudhibiti na haijui kinachofanywa nayo wakati mwanadamu yuko katika hali ya kati na chini ya udhibiti wa spooks au elementals. Medium wa aina ya kwanza ni wachache na hawapatikani kujulikana na ulimwengu; aina ya pili inazidi kuwa nyingi, kwa sababu ya vishawishi vya viumbe vya mwili vinavyoongoza jamii ya wanadamu katika ibada ya mababu.

Medium kuangaza harufu ya kipekee na hila katika mwili wao anga, kama ua linatoa manukato ambayo huvutia wadudu. Elementals, spooks, ganda, wakaazi na vampires hutafuta mwili anga of kati na kupitia mwili wake kama chaneli ya kufikia ndege za mwili ili kujiridhisha. Vile kati ni yule ambaye zamani au za sasa maisha alitaka utumiaji wa ndani wa akili zake, haswa mbele na kusikia. Karibu kila sekunde anafikiria kuwa amependwa na "roho, ”Ambao humwambia kwamba yeye, wa kati, ana utume maalum na muhimu ulimwenguni.

Moja ambao tamaa kukuza vyumba vya seta za mzunguko wa kati na tamaa vitisho; au, ukikaa gizani katika hali mbaya, unangojea hisia, kuonekana ya taa za rangi au za kuvutia fomu za. Au hutazama mahali mkali ili kuwa mbaya na kukosa fahamu ili kutoa udhibiti. Anaweza kukaa kama moja ya duara ambayo matamanio yote ya mawasiliano ya aina fulani na "roho ulimwengu ”; au anaweza kutumia bodi ya mpango au bodi ya ouija kuingia kwenye mawasiliano kama haya, au kushikilia penseli na kutamani kuwa na kitu cha kushinikiza. Anaweza kutazama glasi ili kuifanya maono hayo kuzingatia astral picha. Au anaweza kuchukua narcotic ili mishipa yake iathiriwe na kuwasiliana na radiant-solid, au astral, hali ya ndege ya mwili.

The hatima ya kisaikolojia ya wote wana hatia juu ya hali hii, ni sawa, ikiwa mazoea haya yanafuatwa au ikiwa mtu anachagua kusindikizwa na hivyo kulazimishwa kuingia astral hali kwa mapenzi ya mwingine. Wanakuwa watumwa wa viumbe wasiowajibika wa jimbo hilo. Historia inayojulikana ya baadhi ya wale ambao waliweka nyumba wazi kwa viumbe wasiojulikana, ambao wamewachunguza na kuwadhibiti, inapaswa kuwa somo kwa wengine ambao wanataka kuwa mediums na kwa wale wote ambao hamu kukuza akili zao kisayansi.

Haiwezekani kwa mtu mmoja kwa elfu kutoroka vifijo vya viumbe vya angani ambavyo vinaweza kuona visivyohifadhiwa kwenye fomu ndege au kwenye astral ndege. Katika kikao, cha umma au kibinafsi, kunaweza kuwa kunakuwepo elementals kati ya nne vipengele, au tu astral fomu za, au wraith ya watu waliokufa na hamu mizuka ya watu waliokufa, inayoitwa spooks, ganda, monsters, nguo za tabia mbaya au vifaa vya msingi, ambavyo vinaweza kuwa dhaifu na dhaifu au kali na mbaya. Desire vizuka vya wanaume walio hai bado wanaweza kuwa huko pia, lakini hii hufanyika mara chache. Vyombo hivi vyote vinatamani hisia kupitia shughuli za viumbe hai. Wanataka kuoga na kunyonya hisia na nguvu ya walio hai, ambayo hawawezi kufanya katika hali zao lakini tu kupitia mwili wa mwanadamu. The hamu vizuka vya watu walio hai wanataka nguvu zaidi ya kuongeza yao wenyewe. Ikiwa maadili asili wa kati ni nguvu, vyombo visivyoonekana ambavyo vinaweza kuingia ni ya darasa bora au ni hila sana kupinga mara moja viwango vyake vya maadili. Kama astral mwili wa kati hutumiwa na vyombo hivi, unapoteza nguvu yake na nguvu yake ya kupinga hadi hakuna kupinga upinzani, ambayo mara chache ni sawa kwa urefu wowote wa wakati.

Wakati astral wenza wa viungo wamedhoofika na huvunjika, vyombo ambavyo vimetumia kutupa mwili wa kati kwa miili mingine iliyowekwa na watu wapya wanaotamani kuwa mediums. Ili hata ikiwa kati mwanzoni inadhibitiwa na chombo kinachoonekana kuwa juu ya viumbe vya kawaida vya mwili ambavyo huitwa vidhibiti, chombo hiki kitatupa kati wakati wa chini. Halafu viumbe wa amri za chini watabadilisha kati. Mwishowe kuna onyesho la kusikitisha la mwanadamu aliyebebwa na viumbe chini ya kibinadamu, ambalo linamzunguka kwa pande mbali mbali, kama tumbili anayeshambuliwa na nguruwe na kuiendesha. Kati na udhibiti wote wawili hamu hisia, na wote wawili wanapata.

Vyombo ambavyo vinatoka upande mwingine wa kifo ni tofauti na wingi wa watendaji ambao wamepitisha. Kifo inafuatwa na coma ambayo wengine watendaji usipone kwa muda mrefu wakati. Baada ya kufariki ndoto, na wengine wanaishi juu ya matukio ya zamani maisha. Lakini wote kuamka saa wakati, kuwa fahamu kwamba wamepitia kifo, na baada ya wakati wamehukumiwa; halafu wao hupitia utakaso, na kisha wakaingia katika hali inayoitwa mbinguni, au pumzika, (Kielelezo VD). Wakati wanahukumiwa na wanapokuwa wakitakaswa, hawawezi kurudi duniani. Lakini kabla ya hukumu yao, baadhi yao wanaweza kurudi kwa hali mbaya ya ndege ya mwili.

Wakati mwingine ikiwa ni kuondoka mtendaji ndoto ya mmoja wa waliopo, inaweza kuingia ndani ya mwili anga ya kati. Lakini basi tetesi zake na pumzi itakuwa tu mvuke wa mtu anayeota. Baada ya kuamka kutoka kwenye ndoto na kabla ya kwenda kwenye hukumu yake waliondoka mtendaji inaweza, au hafla, kuja au kuvutwa anga wa kati kuwasiliana na mmoja wa walio hai, ama kutoa habari fulani au kuelezea majuto; inaonekana wakati wake fomu ya pumzi amevikwa jambo kuchukuliwa kutoka kwa kati astral mwili.

Darasa lingine, wachache ndani idadi, au watendaji ambayo inaweza kurudi, ni watendaji ambaye anapinduliwa na kifo ujue wameachilia kitu ambacho walitamani kufanya. Darasa lingine ni kujiua, walevi, wauaji, wanyanyasaji na wale ambao pesa walikuwa na nguvu zote; zao ndoto vifunge karibu na ardhi. Darasa lingine ni watendaji ambao walidhani kidogo ndani maisha, na hatakuwa na mengi ya baada ya kifo serikali. Hizi zote ni angalau watendaji. Pia, watendaji ambayo ni katika hali mbaya au katika ndoto inaweza kuamshwa na hodari tamaa ya walio hai ambao wangezungumza nao. Kwa hivyo mume anaweza kusumbua mtendaji wa mkewe, au mama ya mtoto wake. Ikiwa watagusana kati, wao, kwa sababu ya nguvu zao tamaa, wanaweza, kupitia anga ya kati, fikia na kuvuta kwa kitendo kilichokwenda na ukirudishe kwenye hali ya umeme-dhabiti.

Kuna mtendaji ni kama mtu ameamka ghafla kutoka a ndoto, kuchanganyikiwa, kutokuwa na hakika na isiyoeleweka na mazingira yake, na kwa hivyo inaweza kutoa habari kidogo juu ya hali yake, ingawa inaweza kujibu maswali kadhaa. Vile watendaji hawajui hali yao wenyewe na ya maisha yao ya baadaye. Hawafahamu chochote zaidi ya vile walijua ndani maisha- hawajui mengi. The watendaji wasio na utulivu na wasio na wasiwasi, ambao wameacha kitu kisichofanywa na kwa hivyo watafuta ardhi, wakati mwingine wanaruhusiwa kurudi kufanya kile walichotaka wangetimiza. Wengi wao, hata hivyo, wamefungwa duniani watendaji, wale wa mioyo migumu, isiyo ya kibinadamu na dhaifu na yao hujiua na walevi. Hizi mara nyingi hutafuta dunia kupitia anga of kati. Baada ya muda wao huchukuliwa na wananyimwa njia za kutosheleza zao uchoyo, tamaa na ukatili. Hakuna mtenda kazi anayeweza kurudi baada ya hukumu.

The tamaa zilizotikiswa mbali sio kitu zaidi ya nguo za tabia mbaya, bila dhamiri na bila a fomu, lakini ni sumu, tamaa na uchoyo. Hizi tena zimefungwa ardhini, lakini sivyo watendaji; ni vitu vya kujipenyeza, visivyo na sura au vinara, ambavyo vinatafuta dunia kumfunga mwanadamu na kumtazama. Wakati mwingine huitwa waanzilishi, au viumbe "wasio na roho". Wanatafuta anga of kati ili waweze kuifunga juu yake au juu ya mwanadamu mwingine yeyote kupitia hiyo. Ikiwa wanapata mwanadamu wanamshika kwenye sehemu ya ngono au jua kali, kama kuku au kaa, na kuingia ndani, au wanaruka shingoni kama paka na hula ndani yake na kutoweka, kuzama ndani ya mwili .

Kinachoitwa utengenezaji wa mwili hufanyika kupitia utayarishaji wa anga . The anga imetengenezwa na watazamaji; rafiki yake tabia yake kamili na rahisi itakuwa utapeli. Watu hawa wanafikiria: "Nini kitakuja?" - "Nataka kumuona mume wangu." - "Nataka Hawk Nyeusi, adhibiti." - "Je! Uwekezaji wangu katika hisa za Blue Sky Petroli utalipa?" - "Je mpenzi wangu ni mwaminifu? ? "-" Je! Nifanye safari ya kwenda Brazil? "-" Je! Macho mkali ataniambia ikiwa nina tumor? "-" Nani aliyeiba hariri kutoka duka la Weaver? "-" Mabel aliuawa au amepiga marufuku? "- "Je! Johnny yuko salama ndani Mbinguni? ”-" Je! roho kufanya katika Summerland? "-" Tunaenda wapi tunapokufa? "-" Kuwa na roho ujumbe wowote kwangu? " Hizi mawazo, ubinafsi, mwenye kujua, mhemko na mjinga, ni mikondo mingi kwenye chumba. Wao huzunguka kati na wanaweza kuingiliana. Wakati mwingine inaulizwa kuwa wimbo uimbwe. Nyimbo hutoa umwagaji wa magneti na hupanga mikondo ili kuzuia kuvuka kwao. The mawazo tembeza katikati, na hivi karibuni tengeneza whirl ambayo imechorwa katikati kama kituo. Basi masharti yapo tayari kwa muundo wa mwili. The anga imeundwa na kituo kiko tayari.

Kama umati wa watu ambao haujazuiliwa tena na malango, kundi la spooks na elementals wako tayari kukimbilia. Lakini kuna Sheria kwamba wengi mno hawawezi kuja mara moja, la sivyo wangeharibu kati. Kawaida kati huwa na kinachojulikana kama kudhibiti ambayo inamlinda baada ya mtindo dhidi ya onrush.

Halafu kuna maswala, kawaida kutoka upande wa kati, laini, buluu, phosphorescent, mkondo wa plastiki, ambao ni jambo kuondolewa kutoka kwa mwili wa mwili mara nne, na inayoonekana kwa sababu ya radi jambo. Mtiririko huu hutoa mwili kwa spook ya kutengeneza mwili au msingi, kisha ikaitwa "roho. " Hii inaweza kuwa na mwanadamu mzima fomu, au kichwa tu au mkono au sehemu nyingine. Moja au mbili au hata zaidi fomu za inaweza kudhihirishwa kwa wakati huo huo wakati, kulingana na nguvu iliyotolewa na wa kati na watazamaji. Sio miili ya kibinadamu tu, bali vitambaa, maua, vifaa vya muziki, kengele, meza au vitu vingine vinaweza kudhihirishwa. Miili hii na vitu ni ngumu au rahisi kugusa. Wanaweza kuchunguzwa. "roho"Inaweza kumwinua mtu katika hadhira, au wanaweza kujiinua. Dhihirisho zote hizi zinafanywa kwa nyenzo zilizowekwa na kati, na zinaimarishwa na effluvia inayotolewa kutoka kwa miili minne ya mwili ya seti kupitia mwili wao na mwili anga.

Dhihirisho zinaweza kudumu kwa sekunde chache au kwa masaa, kulingana na nguvu ya wa kati na watazamaji na juu ya matakwa yenye kustahiki kuwa na hiyo fomu kubaki. Ukosoaji, kejeli, kutokuamini na kupinga udhihirisho itaingilia au kuiondoa. Dhihirisho haziwezi kawaida kufanywa na mchana, yoyote hasi ya picha inaweza kutengenezwa kikamilifu katika mionzi ya jua. Mwanga wa jua na taa kali ya bandia inaingilia kwa sababu taa kama hizo ni kali katika hatua zao kwa laini hii jambo, kuzuia upanuzi na malezi yake. Ishara ni rahisi na bora katika giza, au kwa mwangaza laini wa jua au taa ya chini ya bandia na katika mawingu au hewa yenye unyevu. Hewa kama hii hutoa hali bora ya sumaku.

Mono ni kama mchezo ambao watendaji huzungumza na watazamaji. Katikati hutoa mavazi ambayo watendaji hujitokeza, na watazamaji, ingawa bila kujua, huamua ni wahusika gani ambao spooks watazingatia. Wakati mwingine wahusika waliowakilishwa ni spooks za kweli; basi, ikiwa kuna yeyote katika watazamaji atawasaidia, wanaweza kusema juu ya siku zao za zamani uzoefu na hali ya sasa. Wanaweza kufanya hivyo, hata hivyo, kwa sababu tu ya Mwanga inapatikana kupitia kufikiri ya watazamaji. Mara nyingi spooks au elementals fanya kama mtu anayetaka watazamaji. Mara kwa mara mawazo wako katika anga ya watu katika hadhira, ambayo wao wenyewe sio fahamu. Lakini spooks na elementals fahamu hizi mawazo na kuwaiga. Kwa hivyo Miswada ya kawaida na Janes, Napoleons wengi, Shakespeares, Cleopatras na Malkia Marys, wanajitokeza. Spooks hawana akili, Wala hawana elementals. Habari yoyote inayofaa inapewa ni kutoka kwa hizo akili kama watazamaji wanaweza kutoa. Katika hali nadra disembodied mtendaji inaweza kutoa habari ya thamani ya maadili. Inawezekana kwamba habari ya amri ya juu inaweza kutolewa kwa vipindi fulani. Inawezekana, lakini kwa kweli imekuwa nadra sana kuwa haifai.

Kila mtu anayeshiriki katika vifaa hivyo hupa kitu na kupata kitu. Sitter, iwe moja au nyingi, hutoa sehemu ya miili yao safi na nguvu, iwe watataka au la; na wanapata burudani, kama ilivyo, na uzoefu; lakini hawapati habari isipokuwa ile inayoweza kutolewa kutoka kwa seti zingine; hakuna habari mpya anayopewa. The elementals na spooks kutoa pumbao na kujifanya kutoa chochote kukaa hamu, na upate hisia zilizowezeshwa na ushirika wa moja kwa moja na binadamu. Katika msisitizo ushauri unapewa kuamini katika "mizimu", ili kusisimua udadisi wa wenye kuketi, kushikilia mawazo na kuwafanya wafikirie juu ya waliokufa pia wanaoishi lakini katika "majira ya kiangazi," ulimwengu mwingine ambao umeunganishwa na dunia. The kusudi ni kuongeza kuajiri kwa ujasusi, na kufungua mgawanyiko kati ya ndege za mwili na fomu na wacha roho za wafu wafuatie tamaa ya walio hai. Kati inatoa yake utu kwa unyonyaji na spooks, na wanapeana kupendeza na kusisimua kwa kati. Hii ni kwa mtazamo; wakati kati ni baadaye peke yake mwili unaweza tu kuzingatiwa na elementals na spooks fanya na kile wanachotaka, kupata mhemko.

Katika sehemu nyingine kikundi cha vyombo kinaweza kuonekana; wao ni asili elementals. Kuna majeshi yao, mengi mno kuainisha, lakini aina moja itaonyesha. Katika moja ya baada ya kifo Wakati wa utakaso wa mtendaji, pazia ambazo ziliishi kupitia na ambazo zimetengenezwa elementals wametengwa na kutupwa mbali na mtendaji. Nyingine asili elementals kutafuta hisia na kufurahisha kutaingiliana na vitu hivi vya kuchora kwa maua na itaonekana katika mtazamo wa kuwapitisha kupitia miili laini ya kati.

Hatari ambayo inakabiliwa na mbio za sasa iwezekanavyo hatima ya kisaikolojia ni kwamba, kama jamii nyingi za zamani, inaweza kupitisha mpya fomu ya ibada ya mababu, ambayo ni ibada ama ya vivuli, ambayo ni astral miili ya hamu miili ya waliopagawa watendaji. Katika ukuaji wa jamii za wanadamu kuna tabia ya kuacha njia ya kawaida ya maendeleo na kujitenga kuelekea ibada ya mizuka ya wafu. Ibada kama hizo zimekuwa mbaya kwa mbio; sio tu ingezuia ustaarabu, kama ilivyokuwa kwa wale ambao waliabudu roho ya mababu huko China na sehemu za India, lakini ingefunga mwanga ya maarifa. Hali hii, hata inaweza kuonekana kuwa ngumu, inaweza kuletwa na kuongezeka kwa kile kinachoitwa mawasiliano na wafu au "mpendwa aliyeondoka." Kwa bahati nzuri wengi wanapingana na mazoea ya ghastly na ghoulish katika sekunde za mwili.