KUFANYA NA DESTINY

Harold W. Percival

Sura ya IV

UFUNZO WA MLA WA KUFANYA

Sehemu 5

Jinsi exteriorizations ya mawazo yanaletwa. Wakala wa sheria. Kupunguza au kuchelewesha hatima.

Shida hizi, zinazuia uboreshaji wa nje ya walidhani, imeamuliwa kwa njia ya ajabu na kushangaza sahihi kwa wanaofuata uboreshaji wa nje ya kila walidhani kwa matukio, ambayo yanaonekana kwa utaratibu chini ya fulani sheria kudhibiti mwenendo wa mwili jambo. Uhakika wa uendeshaji wa haya sheria, kama vile kemia, fizikia na uzazi, ukuaji, ugonjwa, kifo na kuoza kwa miili ya kikaboni, hakuingiliwi na; kwa kweli haya sheria ni utiifu kwa sheria ya walidhani.

Marshalling hufanywa na mawakala wa Sheria. Kila kiumbe ni wakala wa Sheria, lakini sio kila kiumbe anajua kuwa ni hivyo. Mawakala hawa wanaweza kuwa elementals, vitengo vya asili ya asili-karibu; au wanaweza kuwa upande wa busara; anuwai kutoka Kuu ya Upelelezi ya nyanja ya dunia, kupitia mdogo Akili, kwa Triune Anaokoa, chini kwa mtendaji-katika -mwili ulio chini binadamu.

Miongoni mwa fahamu mawakala ni maagizo matatu ya Akili, waliopewa jina la Watamanio, Mawazo na Wanajua, (Mtini. VC); basi kuna Triune Selves ambao hawajafikia kabisa hatua ya Ujasusi. Licha ya haya kuna watendaji ya Triune Selves ambayo inaweza kuwa na udhaifu mwingi, lakini wakati mwingine wanajua kuwa wana sehemu dhahiri za kuchukua na vitu vya kufanya, mbele ya watu na kwa faragha. maisha. Inawezekana kwamba wanaume kama hao kwa umma maisha walikuwa William Penn, Benjamin Franklin, Alexander Hamilton, Abraham Lincoln, Theodore Roosevelt, Voltaire, Napoleon, Disraeli na Lord Shaftesbury; kibinafsi maisha, wanaume kama Emerson na Kambua wanaweza kuwa fahamu mawakala wa zao la tatu la watatu.

Halafu kuna mawakala wasio na ufahamu wa Sheria, kuwa tayari au kutokupenda. Wasio na fahamu lakini wako tayari wale wanaotamani kufanya haki, kama Luther; wasiotamani ni wale ambao wanaotafuta-kibinafsi na hawataki kufanya chochote isipokuwa kinachotumikia riba yao na kusudi, kama Richard III, au Henry VIII. Kati ya mawakala hawa tena kuna aina mbili, wavivu, wavivu, na kama vile walivyo na wana nia ya kufanya uovu.

Mawakala hawa wote, fahamu vile vile na wasio na fahamu, huchukua nafasi zao kwa sababu wamezipata kufikiri. The watendaji ya Triune Selves inafanya kazi; mawakala wasio na fahamu fomu sehemu ya kibinadamu yake na hutumiwa kwa ncha za sheria ya mawazo wakati wanafanya zao mipango. Mawakala wasio na fahamu pamoja na fahamu, huwa na chaguo kila wakati watakao na hawatafanya. Nero, Attila, Pizarro, Genghis Khan, na jeshi la wapinzani waovu walikuwa mawakala wa Sheria as hatima; vivyo hivyo na kachumbari akivuta begi na muuaji akipiga pigo lake. Wote hufanya kwa kutekeleza yao wenyewe mipango, wasiojali wengine. Kama vile ni sehemu za mashine za Sheria. Hiyo haimaanishi kwamba wanastahili deni yoyote, au watasamehewa kwa kuiba, ufisadi au mauaji. Kusudi lao na tamaa hutumika katika usimamizi wenye busara, kama vile tige inavyomla mtoto, au sosi inayomjeruhi mfanyakazi.

Viumbe kwenye asili- ambayo ambayo ni maajenti wa Sheria wapo katika nne vipengele nyanja ya dunia. Viumbe walio katika sehemu isiyo na ulimwengu wa walimwengu kawaida hawatokei udhihirisho na kuingia uhusiano na mwanadamu. Wanaitwa vitu vya juu, kuwatofautisha kutoka elementals, kubwa na ndogo, katika sehemu iliyoonyeshwa ya walimwengu.

hizi vitu vya juu wanasemekana kama malaika na malaika wakuu na watawala juu ya nne vipengele. Kwao mpango ya walimwengu imeainishwa na Kikosi kamili cha Watatu chini ya Mkuu Watatu Ubinafsi wa walimwengu; na vitu vya juu toa maelekezo ya kutekelezwa na wa chini. Kuna Mkuu Watatu Ubinafsi wa walimwengu sasa katika wasio na watu na wazi, ambaye anaendelea katika umoja na uhusiano Herufi kamili ya watatu inachukua ulimwengu. The vitu vya juu wameitwa katika uwezaji kamili wa watatu; wao ni safi, wasio na tama na tamaa ya ulimwengu. Wao huitikia kikamilifu kwa Utatu kamili wa watu wanaowaabudu lakini hawawezi kuelewa. The vitu vya juu tumikia kusudi ya hizi tatu za tatu hutawala kudhibiti msingi miungu; wao ndio waombezi na wajumbe kwao kutoka kwa safu kamili ya Utatu. Katika miunganiko maalum ya mizunguko katika historia ya wanadamu, vitu vya juu, moja au zaidi, zinaweza kuonekana kwa mtu binafsi au kwa idadi ya watu, kutoa agizo kwa binadamu kama kuja kutoka Nzuri ya haswa dini hawa wanadamu wanaamini. Katika machafuko fulani ya historia ya taifa, wajumbe hawa wa asili wanaweza kuonekana na kubadilisha mwenendo wa matukio.

Ni wao tu asili viumbe ambavyo vinakuja chini ya Mwanga of Ujuzi, bila binadamu kama wa-betweens. Zinatofautiana kutoka watendaji kwa kuwa wao hutenda kabisa kulingana na uzuri wa Mwanga na haiwezi kutumia Mwanga kwa wenyewe. Wao ni, na hawawezi kuwa zaidi ya, wajumbe wa Mwanga.

The vitu vya chini ni ya vikundi vinne, vilivyoitwa Causal, portal, fomu na muundo elementals, wote katika sehemu iliyoonyeshwa ya nyanja ya dunia, kila kikundi kikiwa ndani yake elementals ya moto, hewa, maji na ardhi. Sababu elementals ni mali ya uumbaji na kuleta vitu vyote, na pia kuziharibu; ndio sababu ya mabadiliko ndani vitu na katika miundo. Portal elementals kuchochea mambo ndani asili na uweke hali ya kuzunguka kila wakati katika vitu vyote. Fomu elementals shika mambo pamoja kama inavyoonekana asili. Makundi haya matatu hufanya mambo yote katika inayoonekana asili, lakini haiwezi kuonekana. Wao hufanya yao kazi katika miundo iliyojengwa na kikundi cha nne. Muundo elementals, kwa wingi wao, ni dhahiri fomu za ya vitu. Ni wajenzi na ndio muundo wa ulimwengu unaoonekana. Wao hufanya mambo kuwa thabiti. Ni nyuso. Kwa maelezo haya baadhi ya shughuli za vitu vya chini zinaonyeshwa. Na kila msingi ni kitengo cha asili ya kitu ambacho ni mali yake.

Vitu vyote vya nyenzo vinazalishwa, kutunzwa, kubadilishwa, kuharibiwa na kuzalishwa na elementals ya hizi vikundi vinne. The jambo-kwa maana nyanja ya dunia iko chini ya utawala wa Dunia kubwa ya msingi Roho; na chini yake kila kitu kiko chini ya utawala wa msingi mkubwa Nzuri, Nzuri ya Moto, Nzuri ya Hewa Nzuri ya Maji na Nzuri ya Dunia, ambayo haijatajwa katika yoyote dini na haziabudiwa. Chini ya kila moja ya hizi Miungu ni viumbe vya asili katika hierarchies, ndani na ya mungu ya kipengee, kupungua kwa nguvu kutoka kubwa kwenda kwa ndogo. Kuna Mungu mkuu wa Moto, ambaye anaweza kusababisha kuteketezwa kwa moto wa dunia, na kuna msingi wa homa, mali ya moja ya safu zake. Shughuli zote za asili zinafanywa na elementals chini ya watawala wao wanaopokea mpango kutoka vitu vya juu chini ya mwelekeo wa Ujuzi nyanja ya dunia. Shughuli hizi zinaongozwa na Ujuzi kulingana na ufafanuzi wa jumla mpango. Hivyo elementals kuleta uokoaji, ajali, magonjwa, mafanikio, pesa na mabishano kwa watu binafsi, na majanga ya jumla, dhoruba, matetemeko ya ardhi, njaa, milipuko na vipindi vya msukosuko.

A walidhani iliyotolewa inakuja kuwasiliana elementals katika maisha ulimwengu. Sauti yake isiyo na sauti huwavutia wengine wao ndani yake mpango na hapo inachukua maisha. Kisha walidhani sauti katika fomu ulimwengu. Huko elementals Kutoa fomu. Halafu inakuja kwa ulimwengu wa kidunia, ambapo amri nne za dunia elementals anza kupeana nyenzo zake fomu. The elementals ambayo hupa mwili huu ni kazi kupitia mwili wa mwanadamu. Kuanza hufanywa kwenye mwanga ndege kupitia kwa ubongo ambayo inaita na kuvutia mwangaza, astral jambo. Kisha moyo na mapafu, kwenye maisha ndege, inafanya kazi na ubongo, funga na ubadilishe chembe za mionzi jambo ndani ya hewa. Figo na adrenals, kwenye fomu ndege, kuteka airy jambo katika hali ya maji na ushikilie hivyo. Mwishowe, viungo vya mfumo wa kumengenya hujumuisha maji jambo ndani ya hali ya rununu au mshikamano. The fomu ya pumzi, Kupitia pumzi, hupanga na kuratibu kazi hizi na athari zao ili kukuza hali ya mwili wa walidhani, ambayo itatengwa nje baadaye kwa pamoja wakati, hali na mahali kama kitendo, kitu au tukio. Hii ni kweli ambapo walidhani ya mtu mmoja tu ni kazi, na vile vile mawazo ya maelfu wanahusika exterization. Kwa njia hii kila kitu katika ulimwengu wa mwili huletwa. Kila muundo ambao umejengwa, kila taasisi ambayo imejengwa, kila moja Sheria ambayo imetungwa, matukio yote kwa umma na kwa faragha maisha, wametengwa nje.

Nje ya mawazo zinapatikana, zingine huchaguliwa kuonekana ndani fomu, wengine mara nyingi huchangia hivyo. Uchaguzi wa kile kitendo hutolewa kwa mwili hauwezi kufanywa na elementals, kwa maana hakuna hata mmoja wao ni mwenye akili. Uteuzi huo hufanywa na Triune Selves kamili kulingana na Sheria na kulingana na uwezekano ulioruhusiwa na mapungufu ya wakati mahali na kwa hali zilizopo, na kwa kushirikiana kwao elementals kutekeleza zabuni ya Sabuni ya Utatu, na kwa njia hii vitendo mfululizo hufaa kawaida na kuibuka kutoka kwa hali zilizopo.

Kila mtu amehifadhi watu wengi mawazo ambayo haijapewa fomu, na mengi zaidi fomu na wanakusanyika kwenye ndege ya mwili lakini bado hawajapewa usemi wa mwili. Utatu wa chuma unasimamia Sheria na kushangaza agizo la exterization ya athari, lazima ushikilie kwenye ndege ya angani-ya mwili vitendo na matukio mengi ambayo yataonekana mahali. wakati na hali idhini.

Mtu huharakisha au kuahirisha exterization ya zamani zake mawazo na mkuu wake mtazamo wa akili na dhahiri seti ya akili kama kwa kozi fulani ya hatua. Vitu vyote ambavyo vinafaa kozi hiyo huchorwa ikiwa vimeshikiliwa kwa muda mrefu au mfupi wakati. Wake kufikiri na kaimu fanya wakati, mahali na masharti ya matukio karibu kutokea kwake. Anaweza kuahirisha uboreshaji wa nje yake mawazo kwa kujaribu kuzuia matukio ambayo yanatishia kama athari za asili, kama tu anavyoweza kuweka kesi katika korti au miadi ya kukutana na mtoaji. Anaweza kuahirisha kwa kupanga, lakini ingawa mtu anaweza kuweka mbali matukio ambayo yataja hayawezi kuyazuia milele. Ikiwa atafanikiwa kuahirisha mambo yasiyompendeza, anaingilia kati na wahusika wa tatu ambao hupanga vitendo vya elementals na ambao wanaona ujio wa matukio katika mkusanyiko sahihi wa wakati, mahali na hali. Ikiwa amefanikiwa, masharti mengi ambayo yanastahili kujilimbikiza. Tabia ya nguvu iliyokusanywa ni kuongeza shinikizo zao. Kadri anavyoendelea kujilimbikiza zaidi ni shinikizo, hadi hatimaye nguvu kubwa za msingi zinaweza kusumbuliwa, na zinamtilia maanani na zitamlazimisha kufanya ufunguzi ambao hatima atamwaga juu yake.

Kila mtu anajua mengi ya yake hatima kama inahitajika. Ni bahati yake nzuri kuwa hajui zaidi ya hiyo, kwa sababu ufahamu wa mambo yasiyofurahisha karibu kutokea yanaweza kumzuia asifanye kazi yake ya sasa wajibu, na ufahamu wa mambo mazuri yanayokuja unaweza kumfanya apuuze. Yote ambayo inahitajika kwa mtu kujua ni ya sasa wajibu. Anaweza kujua kila wakati ikiwa anataka. Wajibu ni sehemu yake hatima kuchaguliwa na yake Self Triune kutoka kwa mambo yake yote ya zamani, ambayo anapaswa kutupa kwa sasa. Yake Self Triune alishangaa zamani zake na za sasa na baadhi ya hatma yake hatima ili wote watatu waingie ndani wajibu ya sasa. Ikiwa mtu anakataa kufanya yake wajibu, anaahirisha tu; lazima ifanyike na yeye ndani wakati. Utendaji wa wajibu inafungua barabara kwenda nyingine kazi inayoongoza kwenye nyanja kubwa. Kwa hivyo utendaji wa tayari wa wajibu inamruhusu kuona yake kazi wazi zaidi na kuja zaidi chini ya Mwanga ya Upelelezi.