DEMOCRACY KATIKA UZIMU

Harold W. Percival

SEHEMU YA II

KUPUNGUZA BIASHARA-NA-DESIRE

Mwanadamu, mwanamume au mwanamke, ni kiumbe kisicho na usawa, kimwili na kiakili. Mwanamume anamtawala mwanamke ambaye hajapata maendeleo ndani yake, na yeye hutegemea mwanamke kwa usawa ili amrekebishe. Mwanamke anamtawala mwanamume ambaye hajapata maendeleo ndani yake, na kwa asili yeye hutegemea mwanaume kumlinganisha. Lakini hakuna mwanamke anayeweza kusawazisha mwanaume wala mwanamume yeyote awezaye kusawazisha mwanamke, kwa sababu upande ulio wazi katika moja hauwezi kusawazishwa kutoka nje, na kamwe hauwezi kusawazishwa na upande wa mwingine. Njia pekee inayowezekana kwa mwanamume au mwanamke kuwa na usawa ni kwa upande wa mwanamke ambao haujafanywa maendeleo kwa usawa na upande wa mwanamume, na kwa upande wa mwanamume ambao hajafanywa maendeleo unakuzwa ili iwe sawa na upande wa mwanamke. Wakati hiyo inafanywa pande hizo mbili hazitaendelea kama pande, na matokeo hayatakuwa ya jinsia mbili kwa sababu pande au jinsia zitatoweka hivyo kwa kuwa kamili na yenye usawa, kimwili na kiakili.

Mwanamume huyo wa nusu na nusu ambaye hajakamilika au mwanamke wa nusu na nusu, sasa amekatishwa tamaa katika sura ya ajabu ya upande wake uliyoshinikiza kwa kushikamana na upande wa nje wa hapo, atakuwa ameacha kutafuta mwenzi-wako katika udanganyifu wa tafakari; kwa sababu kila atakuwa amepata mwenzi wake katika ukweli kamili wa yenyewe. Halafu huyo Mlifanyaji-anahisi-na-hamu-ataridhika, ana usawa, katika umoja na yeye mwenyewe, na atakuwa na furaha. Wale ambao watatimiza kazi hii kubwa watakuwa na ufahamu na wataingia katika ulimwengu mpya na wa milele: ulimwengu wa uzuri na nguvu isiyo na maelezo.

Watajua na kuhisi kila kitu katika ulimwengu wa mwili kama inavyoonekana kuwa na vile ilivyo. Watachukua mahali pao kati ya wale wasiokufa katika ulimwengu wa Rehani, sio kama wafikiaji wapya, lakini kana kwamba walikuwa daima huko; kwa sababu Mjuaji na Mfikiriaji wa Doer katika kila mwanadamu yuko sasa, na anasubiri kurudi kwa Mlango wake wa kujiondoa katika mwili wake wa mwili uliojiamsha mwenyewe na usio kufa kama Mfadhili wa Mfikiriaji wake na Mjuaji-Mkutano wa tatu .