DEMOCRACY KATIKA UZIMU

Harold W. Percival

SEHEMU YA I

SERIKALI YA DUNIA

Kweli, Demokrasia ya kweli kamwe haiwezi kuwekwa hapa duniani mpaka Wafanyikazi katika miili ya wanadamu wataelewa nini wao ni tofauti na miili ya mwanamume na miili ya mwanamke ambayo iko. Wakati Watenda kazi wataelewa, watakubaliana kuwa Demokrasia ya kweli ni nguvu, na inayotekelezeka zaidi, na serikali kamilifu zaidi ambayo inaweza kuunda kwa faida ya, na kwa, ustawi wa kila mmoja wa watu. Basi watu kama watu mmoja wanaweza kuwa na watawaliwa wenyewe.

Kile ambacho waota ndoto wa Utopias wameshindwa kuchukua, lakini juu ya ambayo wamejaribu kuandika, watapatikana katika demokrasia ya kweli. Kwa nini? Sababu moja ni kwamba serikali zingine za watu ziko nje ya watu na zinapingana na watu; wakati serikali ya kidemokrasia ya kweli iko ndani ya watu na ni kwa watu. Sababu kuu ya kwamba kuna waotaji wa aina bora za serikali ni kwamba kila Mlango sasa katika mwili wa mwanadamu alikuwa akijitambua kama Doer-sehemu ya Utatu wake usio kufa. Basi iliishi na Tatu yenyewe isiyoweza kutengwa katika serikali kamilifu ya Triune Selves ambayo ulimwengu wote unatawaliwa, kabla ya kujisafirishia kwa ulimwengu huu wa wanadamu, ambao kwa muda huishi katika mwili wa mwanamume au mwanamke. Taarifa hizi zitaonekana kuwa za kushangaza; itaonekana kuwa ya ndoto nyingine ya Utopian. Walakini ni taarifa za kweli juu ya serikali halisi ambayo walimwengu wote hutawaliwa; serikali ambayo wanaume na wanawake wamepangwa kufahamu baada ya wao kuwa wamejifunza kujisimamia chini ya demokrasia ya kweli.

Moja inategemea neno la mwingine kama mamlaka. Lakini hauhitaji kutegemea neno la mwingine kwa ukweli wa taarifa hizi. Ukweli ni Mwanga wa kufahamu ndani: Nuru hii ambayo, wakati unawaza, inaonyesha vitu vile vile. Kuna ukweli wa kutosha ndani yako kujua ukweli uliotajwa hapa (ikiwa utasahau kile unafikiri unajua uzoefu), kwa kufikiria ukweli huu. Ukweli wa hii ni asili katika Mlango katika kila mwili wa mwanadamu. Kama mtu anafikiria juu ya ukweli huu ni wazi kuwa ni kweli; wako hivyo; ulimwengu haungeweza kutawaliwa vingine.

Katika kila Doa kuna kumbukumbu iliyosahaulika ya serikali hiyo kamilifu. Wakati mwingine Mlango hujaribu kufikiria na kujionyesha mwenyewe utaratibu wa serikali ambayo hapo awali ilikuwa ikifahamu. Lakini haiwezi kufanya hivyo kwa sababu sasa imezikwa katika aina tofauti ya mwili: mwili wa kibinadamu wa kibinadamu. Inafikiria kulingana na hisia za mwili; inaongea yenyewe kama mwili wa mwili; haijui yenyewe kama yenyewe; haijui uhusiano wake na Ubinafsi wake wa Utatu. Kwa hivyo haina maana ya agizo kamili la Serikali ya ulimwengu na haijui ni jinsi ulimwengu unavyotawaliwa. Watawala wa ulimwengu ni Wato la watatu ambao Watendao hawafi, na kwa hivyo wako katika umoja wanaofahamu na wanafikiria na Wanafahamu na Wanajua: Watatu wa wahusika ambao wako kwenye Uokoaji wa Udumu na ambao wana miili kamili ya mwili ambayo haife.

Wazo au kanuni ya demokrasia ni msingi wa serikali kamili ya kila mtu wa Utatu na ya serikali yao ya ulimwengu. Wakati Mfanyikazi yeyote sasa katika mwili wa mwanadamu akielewa kuwa ni Mlango na anagundua uhusiano wake na Mfikiriaji na Mjuaji wa Utatu wake ni nini, kwa wakati utajifungua upya na kuufua mwili wake wa kibinadamu kuwa mwili kamili wa mwili na usio kufa. . Basi itakuwa katika umoja kamili na Utatu wake. Basi itastahili kuchukua mahali pake na kutekeleza majukumu yake kama mmoja wa watawala katika serikali kamilifu ya ulimwengu. Kwa wakati huu, inaweza, ikiwa itafanya, kazi ya kufikia mwisho huo usioweza kuepukwa kwa kujaribu kuanzisha demokrasia ya kweli duniani katika ulimwengu huu wa ujinga au wakati.

Kufikiria kila mmoja wa watatu binafsi ni jaji na msimamizi wa sheria na haki kwa Mlango wake mwenyewe katika kila mwili wa mwanadamu, kulingana na kile Doer amewafikiria na kufanya, na kwa uhusiano na Watenda wengine katika miili yao ya kibinadamu.

Kila kitu kinachotokea kwa Watendao katika miili yao, na kila tukio katika uhusiano wao na kila mmoja, huletwa na Wanafikiria wa Skuli ya watatu ya Doa hizo zilizoamuru kama matokeo tu ya yale ambayo Watengenezaji walifikiria hapo awali na kufanya. Kile kinachotokea kwa Mfanyikazi katika mwili wake na kile kinachofanya kwa wengine au wengine kuifanyia, ni hukumu ya haki ya Mfikiriji wake mwenyewe na inakubaliana na Mawazo ya Watendao katika miili mingine ya wanadamu. Hakuwezi kuwa na kutokubaliana kati ya Watafiti juu ya kile wanachosababisha kutokea au kuruhusu kutokea kwa Watendaji wao katika miili ya wanadamu kwa sababu Wafikiriaji wote huhukumu na kutoa haki kwa sababu ya maarifa ambayo ni Maarifa yao. Kila mjuzi anajua kila fikra na kila tendo la Mfanyi wake. Hakuna Mlango katika mwili wa mwanadamu anayeweza kufikiria au kufanya chochote bila ufahamu wa mjuzi wake, kwa sababu Mfanyikazi na Mfikiriaji na anayejua ni sehemu tatu za Utatu mmoja. Mfanyikazi mwilini hajui ukweli huu kwa sababu ni sehemu ya Mlango na sio Mjuaji-sehemu ya Utatuzi wa Kibinafsi, na kwa sababu wakati inaingizwa kwenye mwili wake inajielekeza kufikiria na kuhisi kupitia akili za mwili na juu ya vitu vya akili. Ni mara chache au huwahi kujaribu kufikiria juu ya kitu chochote ambacho sio cha akili ya mwili.

Ujuzi, usio na mwisho na haueleweki na hauwezi kuharibika, ni kawaida kwa Wanajua kila mtu wa Utatu. Na ufahamu wa Wanajuaji wote unapatikana kwa mjuzi wa kila mtu wa Utatu. Kuna makubaliano kila wakati katika utumiaji wa maarifa kwa sababu ambapo kuna maarifa ya kweli hakuwezi kuwa na kutokubaliana. Ujuzi wa Utatu wa Kibinafsi haitegemei akili, ingawa inakumbatia yote ambayo yamewahi kutokea katika ulimwengu wote kuhusu kila kitu kutoka kwa kitengo kidogo cha maumbile hadi Jumuiya kubwa ya Ulimwengu wa Utatu kwa njia ya muda wote , bila mwanzo na mwisho. Na hiyo maarifa inapatikana mara moja katika maelezo madogo, na kama yanahusiana kabisa na kamili.

Hakuwezi kuwa na kutokubaliana kati ya Watendao ambao wako katika umoja wanaofahamu na Wanafikiria na Wanajua, na ambao wako kwenye miili kamili ya mwili ambayo haife, kwa sababu wao hufanya kulingana na maarifa ya Wanaojua. Lakini kuna ubatilifu usioepukika kati ya Watendao kwa miili ya wanadamu, ambao hawajui wafikirio wao na Wanajua, na ambao hawajui tofauti kati yao na miili yao. Kwa ujumla wanajiona kama miili waliyo ndani. Wanaishi ndani ya wakati na hawana uwezo wa kupata ufahamu wa kweli na wa kudumu ambao ni wa Wanaowajua. Wanachokiita kwa ujumla maarifa ni ile wanayoifahamu kupitia akili. Kwa maana bora, maarifa yao ni jumla ya mambo ya asili yaliyokusanywa na yaliyowekwa katika mfumo, ambayo huzingatiwa kama sheria za asili au uzoefu nao kupitia akili za miili yao. Akili sio kamili na miili inakufa. Waaminifu sana na waliojitolea kati ya Wafanyaji waliosoma na waliofaulu ambao wameishi kwa sayansi kwa faida ya wanadamu, ni mdogo katika maarifa yao kwa kumbukumbu ya kile walichoona au wamezoea kupitia akili zao wakati wa maisha ya miili yao. Kumbukumbu ni ya aina nne, kama kuona, sauti, ladha na harufu. Kila fahamu, kama chombo, hurekodi vituko au sauti au ladha au harufu katika mwili wake, na ni sawa kwa akili kama zile katika kila miili mingine; lakini kila mmoja ni tofauti juu ya usahihi na kiwango cha ukuaji kutoka kwa hisia sawa katika kila mwili mwingine. Vivyo hivyo, kila Mlango ni Mfanyaji lakini ni tofauti na kila Doa nyingine kwenye miili yao. Uchunguzi na vitisho na sauti na ladha na harufu ya kila Doa itakuwa tofauti na uchunguzi na vitisho na sauti na ladha na harufu ya somo au kitu chochote kutoka kwa Mlango mwingine katika mwili wake wa kibinadamu. Kwa hivyo uchunguzi na uzoefu uliokusanywa hauwezi kuwa sahihi au wa kudumu; ni binadamu, ni wa muda mfupi, na anaweza kubadilika. Hiyo inayobadilika sio maarifa.

Ujuzi sio asili; ni zaidi ya asili; haibadilika; ni ya kudumu; Bado, inajua vitu vyote ambavyo vinabadilika, na inajua mabadiliko na safu ya mabadiliko ambayo yanaendelea katika vitengo vya asili katika ukuaji wao kupitia majimbo ya kabla ya kemia, na katika mchanganyiko wao wa kemikali ambao hutoa hali ya maumbile. Ujuzi huo ni zaidi ya ufahamu wa sasa au ufahamu wa sayansi zote za akili. Hiyo ni sehemu ya ujuzi wa mjuzi wa kila mtu wa Utatu. Ni maarifa ambayo ulimwengu unatawaliwa. Kama isingekuwa hivyo, kungekuwa hakuna sheria, hakuna amri au mlolongo, katika mchanganyiko dhahiri na mabadiliko ya mambo ya kemikali, ya muundo wa mbegu kulingana na aina dhahiri, za ukuaji wa mimea, kuzaliwa na ukuzaji wa kikaboni. ya wanyama. Hakuna wa sayansi ya akili anayeweza kujua sheria ambazo michakato hii inadhibitiwa, kwa sababu hajui chochote, kivitendo chochote, ni nini akili hizi ni, wala ya Mfahamu aliye katika mwili na uhusiano wake na Mfikiriaji wake na Mjuaji wake. kama Utatu wa Kibinafsi.

Na bado, kuna utendaji mzuri wa siri hizi zote za kawaida ambazo zinafanywa kwa wakati: wakati, ambayo ni mabadiliko ya vitengo au idadi ya vitengo katika uhusiano wao kwa kila mmoja, chini ya Serikali ya ulimwengu. Serikali isiyoonekana ya ulimwengu imeundwa na mjuzi na mfikiriaji na kila Doa la Utatu kamili, na wote wako katika miili ya mwili kamili na isiyoweza kufa katika ulimwengu usioonekana wa ulimwengu. Ujuzi wa kila mtu uko katika huduma ya wote, na ufahamu wa wote uko kwenye huduma ya kila mtu wa Utatu. Kila mtu wa Utatu ni wa tofauti ya mtu mmoja mmoja, lakini hakuwezi kuwa na kutokubaliana serikalini kwa sababu maarifa kamili hayazuia uwezekano wowote wa shaka. Kwa hivyo serikali isiyoonekana ya ulimwengu ni demokrasia halisi, kamili.

Wazo la serikali kamilifu ni asili katika Mlango kwa kila mwili wa mwanadamu. Imeonekana katika juhudi za kijeshi kwa demokrasia. Lakini kila jaribio kama hili limeshindwa kwa sababu matamanio na ubatili na ubinafsi na ukatili wa mwanadamu chini ya udhibiti wa akili zimemfanya apofuke kwa haki na haki na aliwasihi wenye nguvu kuwashinda wanyonge. Na wenye nguvu wametawala wanyonge. Tamaduni ya kutawala kwa nguvu na umwagaji wa damu ilishinda dhidi ya haki na ubinadamu kwa mwanadamu, na hakujapata fursa ya demokrasia yoyote ya kweli. Hajawahi kamwe kupata fursa ambayo sasa inapatikana katika Merika ya Amerika ya kuwa na demokrasia ya kweli.

Demokrasia inatoa kwa serikali serikali inayowezekana kwa faida ya watu wote. Mwishowe itakuwa serikali ya wanadamu, kwa sababu itakuwa njia ya karibu katika serikali kwa serikali ya kudumu na kamili na Serikali ya walimwengu, na kwa sababu katika demokrasia ya kweli, baadhi ya Watendaji katika watu wanaweza kufahamu Kufikiria na Wanajua ambao wao ni sehemu muhimu. Lakini wakati idadi kubwa ya watu inatafuta maslahi yao wenyewe kwa kulipwa na watu wengine, na wakati idadi kubwa ya watu inashindwa kuchagua uwezo na mwaminifu wa idadi yao ili watawale, bila kujali chama au ubaguzi, na wao wape ruhusa ya kuwachiliwa, kung'olewa au kupewa hongo kuwachagua wanasiasa wanaojitafuta wenyewe, basi ile inayoitwa demokrasia ni serikali ambayo inasambaratika kwa urahisi na kubadilishwa kuwa dharau. Na haijalishi ikiwa udanganyifu ni mzuri au unatafuta mwenyewe, ni aina mbaya ya serikali kwa watu, kwa sababu hakuna mwanadamu mmoja mwenye busara na mwenye nguvu ya kutosha kutawala kwa maslahi ya watu wote. Ijapokuwa mwenye busara na mzuri anaweza kuwa yeye, kama mwanadamu, atakuwa na kasoro na udhaifu. Atazungukwa na watapeli wa adabu, wadanganyifu wenye laini, na wadanganyifu na vibubu wa kila aina. Watamsoma na kugundua udhaifu wake na kumdanganya kwa kila njia iwezekanavyo; watafukuza wanaume waaminifu na kutafuta ofisi na fursa za kupora watu.

Kwa upande mwingine, mtangazaji ambaye atakuwa anatamani na anafuata nguvu na raha hajitawala; kwa hivyo hana uwezo na haifai kutawala; ataahidi idadi kubwa ya watu chochote kupata kura zao. Halafu atajaribu kwa kila njia kuwapa usalama na kuwaondoa katika jukumu na kuwafanya wategemee yeye. Wakati yeye amechukua nguvu kutoka kwao, wazungu wake huwa sheria yao; wametengenezwa kufanya zabuni yake na wanapoteza hisia zote za usalama na uhuru wowote ambao zamani walikuwa nao. Chini ya udanganyifu wa aina yoyote, watu watasongwa na kupasuka na kuharibiwa. Taifa lililopunguzwa kwa kukosa nguvu linaweza kushinda kwa urahisi na watu wenye nguvu, na uwepo wake umekamilika.

Maulamaa wa kihistoria wa kihistoria wamekuwa wakipinduliwa kila wakati, na ingawa waliwapatia watu fursa kubwa zaidi, watu wamekuwa wabinafsi sana, au wasiojali na wasiojali ambao walilazimika kusimamia serikali yao, kwani wamejiruhusu wamechomwa, kutengenezwa na kutumwa. Ndio maana hakujawahi kuwa na demokrasia ya kweli duniani.