DEMOCRACY KATIKA UZIMU

Harold W. Percival

SEHEMU YA I

BOLOTI — SIMULIZI

Demokrasia kama inavyofanyika sio kwa watu wote; kwa hivyo, sio demokrasia ya kweli. Inafanywa kama mchezo au vita ya wanasiasa kati ya "Ins" na "Outs." Na watu ni mawindo ya wapiganaji na ni watazamaji ambao hulipa kwa mchezo na ambao wanalalamika na kushangilia na kuzungumza. Wachezaji wanapigania ofisi za nguvu za kibinafsi na za chama na nyara; na wananyonya watu wote. Hiyo haiwezi kuitwa demokrasia. Kwa bora ni serikali kwa kisanii na expediency; ni kuamini, dhihaka ya Demokrasia. Serikali za watu zinaibuka kutoka utoto wa ujuaji. Tabia ya "tabia" inaambatana na kuzaliwa kwa demokrasia, kama kuzaliwa baada ya kuzaa.

Kufanikiwa au kutofaulu kwa demokrasia haitegemei wanasiasa wasio waaminifu. Wanasiasa ni yale tu ambayo watu huwafanya au wanaruhusu kuwa. Kufanikiwa au kutofaulu kwa demokrasia, kama ustaarabu, inategemea sana watu. Ikiwa watu hawaelewi hii na kuzingatia, demokrasia haitakua nje ya hali yake mbaya. Chini ya aina zingine za serikali polepole watu wanapoteza haki yao ya kufikiria, kuhisi, kuongea, na kufanya watakavyo au kuamini kuwa sawa.

Hakuna nguvu inayoweza kumfanya mwanaume kuwa mtu ambaye haitajitengeneza. Hakuna nguvu inayoweza kutengeneza demokrasia kwa watu. Ikiwa watu watakuwa na demokrasia, serikali lazima ifanywe demokrasia na watu wenyewe.

Demokrasia ni serikali na watu, ambayo nguvu huru inashikiliwa na kutekelezwa na watu, kupitia wale ambao watu wanachagua kutoka kwao wenyewe kama wawakilishi wao. Na wale wa watu waliochaguliwa kutawala wanawekeza tu kwa nguvu waliyopewa kuzungumza kwa watu na kutawala kwa mapenzi na nguvu ya watu, kupitia kura ya watu wao kwa kupiga kura.

Kura sio tu karatasi iliyochapishwa ambayo mpiga kura hufanya alama zake, na ambayo hutupa kwenye sanduku. Kura ni ishara ya thamani: ishara ya kile kinachopangwa hatimaye kuwa ustaarabu mkubwa zaidi wa mwanadamu; ishara ya kuthaminiwa juu ya kuzaliwa au mali au daraja au chama au darasa. Ni ishara ya mtihani wa mwisho katika ustaarabu wa nguvu ya wapiga kura; na ya ujasiri wake, heshima yake, na uaminifu wake; na ya jukumu lake, haki yake, na uhuru wake. Ni ishara iliyotolewa na watu kama imani takatifu iliyoonyeshwa kwa kila mshiriki wa watu, ishara ambayo kila mmoja wa watu ameahidi kutumia haki na nguvu iliyowekwa ndani yake kwa kura yake, nguvu na nguvu ya kuhifadhi , chini ya sheria na haki, haki sawa na uhuru kwa kila mmoja na kwa uadilifu wa watu wote kama watu moja.

Je! Itamsaidia nini mtu kuuza au kujadili kura yake na hivyo kupoteza nguvu na thamani ya kura yake, kushindwa kwa ujasiri, kupoteza hisia zake, kujiamini mwenyewe, kupoteza jukumu lake, na kupoteza uhuru wake, na, kwa kufanya hivyo, kumsaliti tumaini takatifu lililowekwa ndani yake kama mmoja wa watu ili kuhifadhi uadilifu wa watu wote kwa kupiga kura kulingana na hukumu yake mwenyewe, bila woga na bila rushwa au bei?

Kura ni nyenzo takatifu sana kwa uaminifu wa serikali na watu kukabidhiwa kwa wale ambao wanapinga demokrasia, au wasio na uwezo. Wenye uwezo ni kama watoto, kutunzwa na kulindwa, lakini hairuhusiwi kuwa sababu za kuamua serikali hadi wakati kama watakaostahili na wana haki ya kupiga kura.

Haki ya kupiga kura sio ya kuamua na kuzaliwa au utajiri au neema. Haki ya kupiga kura inathibitishwa na uaminifu na ukweli katika maneno na vitendo, kama inavyodhihirika katika maisha ya kila siku; na kwa kuelewa na uwajibikaji, kama inavyoonyeshwa na kufahamiana na mtu na kupendeza kwa ustawi wa umma, na kwa kutunza mikataba yake.