Madarasa matatu ya Mawazo ni wale ambao mwishoni mwa manvantara walikuwa katika capricorn, sagittary, scorpio.

-Sadiac.

The

NENO

PERSONALITY

PERSONALITY inatokana na mizizi miwili ya Kilatini, kwa, kupitia, na mwana, sauti. Persona alikuwa kinyago au mavazi ambayo muigizaji alivaa na kuongea kupitia. Kwa hivyo tunapata tabia ya neno. Tabia ya mwanadamu, ambayo imejengwa na sasa inatumiwa na umoja, akili ya hali ya juu, mana, ili kuwasiliana na ulimwengu, sio ya siku za hivi karibuni. Asili yake iko katika mwanzo wa historia ya ulimwengu.

Neno utu linatumiwa ovyoovyo na umma na hata wanatheosophists ambao wanapaswa kujua tofauti, kwani wanatofautisha utu na ubinafsi. Utu si kitu kimoja, rahisi au kipengele; ni mchanganyiko wa vipengele vingi, hisia na kanuni, ambazo zote kwa pamoja huonekana kama kitu kimoja. Kila moja ya haya imechukua miaka kukuza. Lakini ingawa utu una sehemu nyingi, uumbaji wake unatokana hasa na vyanzo viwili, akili iliyochanga, au pumzi.♋︎), na akili ya kujitambua, au mtu binafsi (♑︎).

Daima ni vizuri kushauriana na zodiac wakati wa kushughulika na somo lolote linalohusiana na mwanadamu, kwa sababu zodiac ni mfumo ambao mtu hujengwa. Zodiac inapothaminiwa mara moja mtu anaweza kujifunza sehemu yoyote au kanuni ya mwanadamu au ulimwengu kupitia ishara yake mahususi. Ishara zote katika nusu ya chini ya zodiac zinahusiana na uundaji wa utu, lakini ishara za saratani (♋︎) na capricorn (♑︎) ndio waundaji wake halisi. Utu wote ambao haujitambui hutoka kwa saratani (♋︎); yote ambayo yana ufahamu wa utu kwa akili hutoka kwa capricorn (♑︎) Hebu tufuatilie kwa ufupi historia ya utu kwa njia ya zodiac.

Kama ilivyoainishwa katika makala za awali za zodiac, dunia yetu inawakilisha mzunguko wa nne au kipindi kikuu cha mageuzi. Katika kipindi hiki cha nne jamii saba kuu au nyanja za ubinadamu zinapaswa kuendelezwa. Nne kati ya hizi mbio (♋︎, ♌︎, ♍︎, ♎︎ ) wamepitia kipindi chao, na wote isipokuwa mabaki ya wanne wametoweka. Mbio za tano kuu za mizizi (♏︎) sasa inaendelezwa kupitia tarafa zake ndogo duniani kote. Tuko katika mbio ndogo ya tano (♏︎) ya mbio ya tano ya mizizi (pia ♏︎) Maandalizi na kuanza kwa mbio ndogo ya sita yanafanyika Amerika. Shida kuu ya kwanza ni saratani.♋︎).

Kielelezo 29 kinatolewa tena kutoka kwa makala ya zamani ili maendeleo ya jamii yaweze kueleweka kwa uwazi zaidi na nafasi yao katika mfumo wa zodiac inaweza kuonekana. Na hii inaweza kufuatiliwa asili ya utu, na haswa uhusiano wake na uhusiano na ishara za saratani.♋︎) na capricorn (♑︎). Kielelezo 29 inaonyesha raundi yetu ya nne na mizizi yake saba na jamii ndogo ndogo. Kila moja ya zodiac ndogo inawakilisha mbio-mzizi, na kila moja ya hizo zinaonyeshwa kuwa na ishara-ndogo au mbio zake chini ya mstari wa usawa.

Mbio kubwa ya kwanza inawasilishwa na saratani ya ishara (♋︎) Viumbe wa mbio hizo walikuwa pumzi. Hawakuwa na aina kama vile ubinadamu wetu wa sasa. Zilikuwa ni nyanja kama kioo za pumzi. Walikuwa wa aina saba, madaraja, maagizo au safu za pumzi, kila aina, tabaka au mpangilio, vikiwa ni kielelezo katika ubora wa mbio zake za baadaye zinazolingana, na mgawanyiko husika wa mbio hizo. Mbio hizi za kwanza hazikufa kama zile mbio zilizofuata; ilikuwa na ni mbio bora kwa wale kufuata.

Katika kuanzishwa kwa yetu, ya nne, raundi, saratani (♋︎safu ya saratani ya kwanza (♋︎) mbio zilifuatiwa na leo (♌︎) uongozi ambao ulikuwa mgawanyiko mdogo wa pili wa jamii hiyo ya kwanza, na kadhalika na madaraja mengine yaliyowakilishwa na ishara zao virgo (♍︎) na mizani (♎︎ ), nge (♏︎), sagittary (♐︎), na capricorn (♑︎) Wakati capricorn (♑︎) safu ya kupumua (♋︎mbio zilikuwa zimefikiwa, ambazo ziliashiria mwisho wa kipindi chao, capricorn (♑︎) kuwa ukamilifu katika ubora wa mbio nzima, na inayosaidia saratani (♋︎) uongozi wa mbio hizo za kwanza, wote wakiwa kwenye ndege moja.

Wakati uongozi wa nne, libra (♎︎ ), mbio za kupumua (♋︎) walikuwa na nguvu, walipumua na kutoa kutoka kwao mbio kuu ya pili, uzima.♌︎) mbio, ambazo zilipitia hatua zake saba au digrii kama zilivyoainishwa na viwango vya pumzi (♋︎) mbio. Lakini wakati pumzi (♋︎) ilikuwa tabia ya pumzi nzima (♋︎) mbio, tabia ya pili, maisha (♌︎) mbio, ilitawala maisha yote (♌︎) mbio. Wakati wa pili au maisha (♌︎) mbio pia ilikuwa imefikia alama au shahada yake ya mwisho (♑︎) mbio, tofauti na mbio za kwanza, zilitoweka kwa ujumla. Wakati huo, mbio za maisha, zilikuwa zimefikia yake ♎︎ shahada, ilianza kutoa mbio ya tatu ambayo ilikuwa fomu (♍︎) mbio, na jinsi namna za mbio zilivyowekwa wazi kwa mwendo wa uzima, ndivyo uzima (♌︎) mbio zilimezwa nao. Mbio mbili ndogo za kwanza za fomu (♍︎) mbio zilikuwa za nyota, kama ilivyokuwa sehemu ya kwanza ya tatu (♍︎) mbio ndogo. Lakini katika sehemu ya mwisho ya mbio hiyo ndogo ya tatu wakawa imara zaidi na hatimaye kimwili.

Mbio za nne, jinsia (♎︎ ) mbio, ilianza katikati ya tatu au kidato (♍︎) mbio. Mbio zetu za tano, hamu (♏︎mbio, ilianza katikati ya nne (♎︎ ) mbio na iliundwa na muungano wa jinsia. Sasa, ili kuona uhusiano kati ya mbio za nne na tano na mbio bora ya kwanza, na mahali tunaposimama katika maendeleo.

Kama mbio za kwanza zilipumua za pili, mbio za maisha (♌︎), kuwepo, hivyo mbio za uhai kwa kufuata kielelezo walichoweka, zilitokeza shindano la mbio la tatu ambalo lilisitawisha namna mbalimbali. Aina hizi mwanzoni zilikuwa za astral, lakini polepole zikawa za kimwili zilipokaribia au kufikia yao ♎︎ shahada. Miundo yao wakati huo ilikuwa ile tunayoiita sasa binadamu, lakini sio hadi jamii ya nne ilipoanza, ndipo walizaa kwa kuzaa. Mbio za nne zilianza katikati ya mbio za tatu, na vile mbio zetu za tano zilizaliwa katikati ya mbio za nne miili yetu inazalishwa kwa namna hiyo hiyo.

Kupitia vipindi hivi, nyanja za pumzi za mbio za pumzi zilitazama na kusaidia katika ukuzaji wa kila mbio yake kulingana na safu yake bora na kulingana na daraja la daraja hilo. Mbio za kupumua hazikuishi kwenye ardhi mnene kama miili yetu inavyoishi; waliishi katika tufe ambayo bado inaizunguka dunia. Mbio za maisha zilikuwepo ndani ya nyanja ya pumzi, lakini pia zilizunguka dunia. Kadiri mbio za uzima zilivyokua na kutoa miili, bikira (♍︎) safu ya kupumua (♋︎) mbio aina za makadirio kutoka kwa nyanja yake ambamo mbio za maisha zilitoweka au kumezwa. Miundo ya astral iliyokadiriwa iliishi katika tufe ndani ya nyanja ya maisha, ambayo tunaweza kuendana na angahewa la dunia. Walipozidi kuwa mnene na kuimarika, waliishi, kama sisi, kwenye ardhi ngumu. Nyanja ya pumzi kwa ujumla inaweza kusemwa kuwa mababa wa ubinadamu, inayojulikana katika Mafundisho ya Siri kama "bharishad pitris." Lakini kwa vile kuna madaraja au madaraja mengi ya "baba" tutaita tabaka ambalo lilitoka kwa aina zisizo na maana tabaka la virgo.♍︎) au uongozi wa bharishad pitris. Miundo hiyo ilifyonza maisha kama mimea inavyofanya na ikajifungua yenyewe kwa kupitia metamorphosis inayofanana na ile ya kipepeo. Lakini fomu zinazozalishwa, hatua kwa hatua maendeleo ya viungo vya ngono. Mwanzoni mwanamke kama virgo (♍︎), na kisha, tamaa ilipodhihirika, kiungo cha kiume kilikuzwa kwa namna hizo. Kisha wao yanayotokana na muungano wa jinsia. Kwa muda hii iliamuliwa kulingana na msimu au mzunguko, na kudhibitiwa na mbio bora ya nyanja ya pumzi.

Hadi kipindi hiki, ubinadamu wa mwili ulikuwa bila akili ya mtu binafsi. Fomu hizo zilikuwa za wanadamu kwa sura, lakini katika mambo mengine yote walikuwa wanyama. Waliongozwa na tamaa zao ambazo zilikuwa wanyama tu; lakini, kama vile kwa wanyama wa chini, hamu yao ilikuwa ya aina yao na ilidhibitiwa na mizunguko ya misimu. Walikuwa wanyama wa asili wakifanya kulingana na asili yao na bila aibu. Hawakuwa na akili ya kiadili kwa sababu hawakujua jinsi ya kutenda mbali na kuamsha tamaa zao. Hii ilikuwa hali ya ubinadamu wa kawaida kama ilivyoelezwa katika Bibilia kama Bustani ya Edeni. Hadi wakati huu ubinadamu wa nyama ya mwili ulikuwa na kanuni zote ambazo ubinadamu wetu wa sasa unayo, isipokuwa akili.

Hapo awali mbio za kwanza zililipua mbio ya pili au ya maisha, na mbio ya maisha ikatoa mbio za tatu ambazo zilichukua fomu. Kisha aina hizi, zinaimarisha na kufyatua mbio ya maisha, ziliijenga miili ya mwili iliyozunguka. Basi shauku kuamka na kuwa hai ndani ya fomu; kile ambacho kilikuwa nje sasa kinatenda kazi kutoka ndani. Pumzi husogeza hamu, hamu hutoa mwelekeo kwa maisha, maisha huchukua fomu, na huunda vitu vyenye mwili. Kila moja ya miili au kanuni hizi ni usemi kamili wa aina bora ya nyanja ya pumzi, kila moja kulingana na aina yake.

(Kumalizika)