Neno Foundation
Shiriki ukurasa huu



The

NENO

♌︎

Ujazo 17 JULY 1913 Katika. 4

Hakimiliki 1913 na HW PERCIVAL

GHOSTS

HAPANA nchi iliyo huru kutoka kwa imani ya vizuka. Katika sehemu zingine za ulimwengu muda mwingi hupewa vizuka; katika sehemu zingine, watu wachache wanafikiria juu yao. Vizuka vimeshikilia sana akili za watu wa Uropa, Asia na Afrika. Huko Amerika ni waumini wachache katika vizuka. Lakini ibada za kiasili na zinazoingizwa kutoka nje zinaongezeka, mpya inaandaliwa, na Amerika inaweza, katika maendeleo ya vizuka na ibada zao, kufanikiwa au kuboresha kwa yale ambayo ulimwengu wa zamani unayo.

Katika nchi za zamani vizuka vina nguvu na zaidi kuliko Amerika, kwa sababu idadi ya nchi hizo zimehifadhi vizuka vyao kwa njia ya miaka mingi, wakati huko Amerika maji ya bahari yakiosha sehemu kubwa za ardhi; na wenyeji waliobaki wa sehemu kavu hawakuwa wengi vya kutosha kuweka vizuka vya ustaarabu wa zamani.

Imani katika vizuka sio asili ya kisasa, lakini inafikia utoto wa mwanadamu, na usiku wa wakati. Wawezavyo kujaribu, mashaka, kutoamini na ustaarabu haviwezi kufutilia mbali imani ya mizimu, kwani mizimu ipo na asili yake ni mwanadamu. Wamo ndani yake na katika kizazi chake. Wanamfuata katika umri na rangi na, awe anaamini au haamini, kwa mujibu wa aina yake, watamfuata au watamtangulia kama vivuli vyake.

Katika ulimwengu wa zamani, jamii na kabila zimetoa nafasi kwa jamii na makabila mengine katika vita na ushindi na vipindi vya ustaarabu, na vizuka na miungu na pepo wameendelea nazo. Vizuka vya zamani na vya sasa na vya kuteleza juu ya ardhi za zamani za ulimwengu, haswa katika safu za mlima na heaths, mahali pa utajiri wa mila, hadithi na hadithi. Vizuka vinaendelea kupigana vita vyao vya zamani, kuota kupitia vipindi vya amani huku kukiwa na mazoea ya kawaida, na kuwaka kwa akili za watu mbegu za hatua za baadaye. Ardhi ya ulimwengu wa zamani haijawahi kuwa chini ya bahari kwa miaka mingi, na bahari haijaweza kuitakasa kwa vitendo vya maji yake na kuikomboa kutoka kwa vizuka vya wafu na vizuka vya watu waliokufa na vizuka ambavyo vilikuwa kamwe mwanadamu.

Huko Amerika, ustaarabu wa mapema umefutwa au kuzikwa; bahari imeosha juu ya trakti kubwa za ardhi; mawimbi yamevunja na kufanikisha mizuka na mabaya ya kazi ya mwanadamu. Wakati ardhi ilipokuja tena ilitakaswa na bure. Misitu huangaziwa na kunung'unika juu ya trakti mara zinapopandwa; mchanga wa jangwa unang'aa ambapo magofu ya miji yenye kiburi na yenye watu wengi huzikwa. Kilele cha minyororo ya mlima ilikuwa visiwa vyenye mabaki ya kutawanyika ya makabila asilia, ambayo ilirudisha ardhi iliyowekwa kwenye jua juu ya kutokea kwake kutoka kwa kina, huru kutoka kwa vizuka vyake vya zamani. Hiyo ni moja ya sababu ambazo Amerika huhisi huru. Kuna uhuru hewani. Katika ulimwengu wa zamani uhuru kama huo haujisikii. Hewa sio bure. Anga imejazwa na vizuka vya zamani.

Vizuka hua mara kwa mara katika maeneo fulani kuliko vile hufanya wengine. Kwa ujumla, akaunti za vizuka ni chache katika mji kuliko nchini, ambapo wakaazi ni wachache na ni mbali sana. Katika wilaya za nchi akili inageuka kwa urahisi zaidi kwa mawazo ya asili ya kijito na elves na fairies, na inaelezea tena hadithi zao, na huhifadhi vizuka hai vilivyozaliwa na mwanadamu. Katika jiji, kukimbilia kwa biashara na raha kushikilia mawazo ya wanaume. Wanaume hawana wakati wa vizuka. Mzuka wa Lombard Street na vizuka vya Wall Street hazifanyi, kwa hivyo, hazivutii mawazo ya mwanadamu. Bado kuna vizuka vimeshawishi na kufanya uwepo wao uhisi, hakika kama vizuka vya hamlet, nestling kando ya mlima karibu na msitu wa giza, na vichochoro kwenye mpaka wa boti.

Mtu wa jiji hayuko katika huruma na vizuka. Sio hivyo mtunzi wa mlimaji, mkulima na baharia. Maumbo ya ajabu ambayo hutoa ishara yanaonekana katika mawingu. Fomu za pete hutembea juu ya sakafu ya msitu. Wanatembea polepole kando ya ukingo wa kasi na marashi, wanamfunga msafiri kwenye hatari au wanamuonya. Takwimu za giza na hewa hutembea moors na tambarare au mwambao wa upweke. Wanapita tena kupitia baadhi ya yanayotokea kwenye ardhi; wanatoa maigizo ya bahari ya kutisha. Mtu wa mji hajazoea hadithi za roho kama hizo, anawacheka; anajua hawawezi kuwa kweli. Bado ukafiri na dhihaka na wengi kama hao, wametoa nafasi ya kushawishika na kushtuka, baada ya kutembelea nyumba ambazo mazingira yanapendeza kuonekana kwa vizuka.

Wakati mwingine imani ya vizuka inaenea sana kuliko kwa wengine. Kawaida hii ni hivyo baada au wakati wa vita, magonjwa, milipuko. Sababu ni kwamba msiba na kifo viko angani. Kwa wakati mdogo na haujafundishwa na kusoma, akili hubadilishwa kuwa mawazo ya kifo, na baada ya. Inatoa hadhira na inatoa uhai kwa vivuli vya wafu. Zama za Kati zilikuwa wakati kama huo. Katika nyakati za amani, wakati ulevi, mauaji na uhalifu unapungua - vitendo kama hivyo huzaa na kuendeleza mihemko - vizuka ni vingi na havina ushahidi. Akili imegeuzwa kutoka ulimwengu wa kifo kwenda kwa ulimwengu huu na maisha yake.

Vizuka huja na kupita kwa kuwa mtu anajua au yuko, iwe anafikiria sana au kidogo. Kwa sababu ya mwanadamu, vizuka vipo. Wakati mwanadamu anaendelea kama kiumbe cha kufikiri na ana tamaa, vizuka vitaendelea kuwapo.

Pamoja na hadithi zote za roho kuambiwa, rekodi zilizowekwa na vitabu vilivyoandikwa juu ya vizuka, inaonekana kuwa hakuna mpangilio juu ya aina na aina ya vizuka. Hakuna uainishaji wa vizuka ambao umepewa. Hakuna habari ya sayansi ya vizuka iko karibu, kwamba ikiwa mtu ataona roho anaweza kujua ni roho ya aina gani. Mtu anaweza kujifunza kujua na kutoogopa vizuka kama vya vivuli vyake bila kuwapa tahadhari sana au kushawishiwa nao vibaya.

Mada hiyo ni ya kuvutia, na habari ambayo ina athari juu ya maendeleo ya mwanadamu, ni ya thamani.

(Itaendelea)