The

NENO

♍︎

GHOSTS

(Inaendelea)

GHOSTS na matukio yao yanaweza kuwekwa chini ya vichwa vitatu: Vizuka vya watu walio hai; vizuka vya watu waliokufa (na au bila akili); vizuka ambavyo havikuwahi kuwa wanaume. Vizuka vya watu walio hai ni: (a) roho ya mwili; (b) roho ya hamu; (c) roho ya mawazo.

Mzuka wa kiumbe ni aina ya ulimwengu ya mwili, ambayo inashikilia seli na kitu, kinachoitwa mwili wa mwili, mahali. Suala ambalo fomu hii ya astral linaundwa ni ya Masi, na ndani yake ni potency ya maisha ya seli. Jambo hili la astral ni plastiki, kushuka kwa joto, kubadilika, proteni, plastiki; na mwili wa astral kwa hivyo unakubali kupunguzwa ndani ya dira ndogo na pia ya upanuzi katika saizi kubwa. Njia hii ya astral, isiyo ya mwili hutangulia udhihirisho wa maisha katika aina za ulimwengu wa mwili. Njia ya astral ya chombo kuzaliwa ni sasa na inahitajika kuchukua mimba, na ndio kifungo cha kuunganisha ndani ya vijidudu viwili vya jinsia. Njia ya astral ni muundo baada ya ambayo ovari iliyoingia, kiini kimoja, hugawanya na kugawa ndogo kabla ya ukuaji wa mazingira, inayoongozwa na mielekeo ambayo chombo huleta pamoja kutoka kwa maisha yake ya mwanzo. Njia hii ya astral ni mold ambayo wakati na baada ya kuanzishwa kwa mzunguko wa damu damu huchorwa na ambayo damu huunda muundo wa kikaboni. Baada ya kuzaliwa, ni juu ya fomu hii kwamba ukuaji, matengenezo na kuoza kwa mwili wa mwili hutegemea. Njia hii ni wakala moja kwa moja ambayo michakato ya kumengenya na umakini, pigo la moyo na kazi zingine za hiari hufanywa. Njia hii ni ya kati ambayo ushawishi kutoka kwa walimwengu wasioonekana huwasiliana na hufanya kazi kwa mwili wa mwili, na ambayo kwa mwili hufikia na kuathiri ulimwengu usioonekana. Mwili wa mwili huu ni wa baba na mama na pacha wa mwili wake wa kawaida. Ndani yake kuna nguvu ya sumaku ambayo inaangazia seli na inahusiana na kuzivuta kwa kila mmoja kwa mwili wa mwili. Juu ya ukali wa fomu hii kutoka kwa mwili wake wa mwili, matokeo ya kifo na kutengana huanza.

Hii fomu ya plastiki ya mwili wa mwili ni roho ya mwili wa mtu aliye hai. Katika mtu wa kawaida huwekwa ndani na hufanya kupitia seli zote, hadi sehemu za chini za muundo wa mwili. Inaweza, hata hivyo, kuwa, kwa vyakula visivyofaa, pombe, dawa za kulevya, tabia mbaya na ya kisaikolojia, iliyogawanywa na kupita kutoka kwa mwili wake wa mwili. Baada ya fomu ya mwili wa mwili mara moja imekuwa imechanganywa na kuachana na mwili wake wa kawaida, basi kutokea kama hiyo kunaweza kutokea tena. Kwa kila wakati kwenda nje inakuwa rahisi, hadi itatokea moja kwa moja chini ya msisimko au upendo wa neva.

Kwa sababu ya uhusiano wao wa karibu, na utegemezi wa kila mmoja kwa mwingine, roho ya mtu aliye hai haiwezi kwenda mbali mbali kutoka kwa mapacha yake ya mwili, bila hatari ya kuumia au kufa. Kuumia kwa roho ya kiumbe wa mtu aliye hai huonekana kwenye mwili wake wa mwili mara moja, au mara baada ya roho hiyo kuingia tena ndani ya mwili wake wa mwili. Seli, au jambo katika mpangilio wa seli ya mwili wa mwili, hutolewa kulingana na fomu ya Masi ya kiwiliwili. Kwa hivyo wakati roho ya mwili imejeruhiwa, jeraha hilo linaonekana juu au katika mwili wa mwili, kwa sababu seli za mwili wa mwili hurekebisha wenyewe kwa fomu ya Masi.

Sio vitu vyote ambavyo vinaweza kumjeruhi roho wa kawaida, lakini vitu tu vile vinaweza kuumiza kama kuwa na wiani wa Masi, ambayo ni kubwa kuliko ile ya roho ya mwili. Sehemu za mwili za chombo haziwezi kuumiza roho ya mwili; kuumia kunaweza kuambukizwa ikiwa mwili wa Masiasa wa chombo hicho cha mwili ni mzito zaidi kuliko roho ya mwili, au chombo hicho kinatolewa kwa kasi ya kutosha kusumbua mpangilio wa molekyuli-sio seli - za roho ya mwili. Chembe ambazo mwili wa mwili huundwa na zinaa nyingi na zina mbali sana kutoka kwa kila mmoja ili kuwasiliana na jambo la Masihi la roho ya kiumbe. Mzuka wa mwili unajumuisha mambo ya Masi, na inaweza kutumiwa tu na jambo la Masi. Kulingana na mpangilio na uzani wa suala la mwili wa Masi itaathiri roho ya mwili kwa kiwango tofauti, kama vyombo tofauti vya mwili vitaathiri mwili wa mwili kwa njia tofauti. Mto wa manyoya haitoi jeraha kubwa kwa mwili kama kilabu cha mbao; na blade mkali ana uwezekano mkubwa wa kuwa mbaya kuliko kilabu.

Umbali ambao roho ya kiume ya mtu aliye hai inaweza kwenda kutoka kwa mwili wa kawaida kawaida sio zaidi ya miguu mia chache. Umbali ni kuamua na elasticity ya mwili wa astral, na nguvu yake ya sumaku. Ikiwa nguvu ya sumaku haitoshi kuzuia mzuka wa mwili kutokana na kutiririka au kutumwa au kuvutwa zaidi ya kikomo cha elasticity, tie elastic ambayo inaunganisha mbili na ambayo roho inaweza kuingia tena ndani ya mwili wake wa mwili, itakuwa snap. Kupigwa huku kunamaanisha kifo. Mzuka hauwezi kuingia tena katika mwili wake.

Wakati wa kutosha wa kushuka kwa thamani, mwili wa umbo la Masi umetoka kwa mwili na haufanywi na kitu nje au ushawishi, wala hauungani na roho ya hamu ya mtu huyo, inakuwa inayoonekana kwa mtu yeyote mwenye kuona kawaida. Kwa kweli, inaweza kuwa mnene wa kutosha kukosea, na mtu asiye na maarifa ya kutosha, kwa mwili ulio hai wa mtu huyo.

Kuonekana kwa roho ya kiumbe wa mtu aliye hai kunaweza kufahamu au kukosa fahamu; kwa kusudi au kwa hiari; au bila ufahamu wa sheria zinazosimamia udhihirisho wake.

Kutoka kwa ugonjwa au sababu kadhaa zilizopewa tayari, wakati akili iko katika hali ya kufutwa, wakati akili imezimwa kutoka vituo vya ujasiri kwenye kichwa, fomu ya Masiamu inaweza kuhama mwili wake wa mwili na kuonekana kama roho ya mwili ya hiyo mtu, bila yeye kujua chochote cha mauti. Akili inapokuwa imezimwa kutoka kwenye vituo vya ujasiri kwenye kichwa, mwanaume hajui muonekano wowote au kitendo cha roho yake ya mwili.

Kuonekana kwa roho ya kiumbe bila ufahamu wa mwanadamu labda kulazimishwa na mtaalam wa nadharia au sumaku ambaye ana mtu anayedhibitiwa. Mzuka wa mwili unaweza kuonekana wakati wa usingizi mzito, wakati akili imezimwa kutoka kwenye vituo vya ujasiri, au wakati wa ndoto, wakati akili inawasiliana na vituo vya ujasiri na eneo la akili kichwani, na roho inaweza kutenda kulingana na ndoto bila mtu kuwa anajua kuwa roho yake hufanya hivyo.

Kuonekana kwa roho ya mwili wa mwanadamu kwa hiari inaweza kusababishwa na sauti yake fulani, na kuvuta pumzi na kuwaka na kupumua kwa pumzi kwa vipindi kadhaa, au kwa mazoea mengine ya kisaikolojia, na wakati huo huo akiwa tayari na kufikiria mwenyewe akiondoka au kuwa nje ya mwili wake. mwili wa mwili. Wakati amefanikiwa katika juhudi zake, atapata hisia ya kizunguzungu, au hisia ya kutosheleza, au hisia ya kukosa fahamu na kutokuwa na hakika, na baadaye hisia ya wepesi na ufahamu; na atajikuta akitembea kwa hamu na kuweza kuona mwili wake katika nafasi ambayo ilichukua wakati wa kuiacha. Uonekano wa kimsingi wa roho wa kiwmili unahitaji uwepo wa akili na mawasiliano yake na vituo vya ujasiri kwenye kichwa. Mwili wa mwili basi karibu hauna uwezo wa kuhisi, kwani akili ziko katika mwili wake wa fomu ambayo sasa inaonekana kama roho ya mwili, tofauti na mwili wa kawaida. Wakati kuonekana kunasababishwa na kutokujua, moja kwa moja na hatua ya kujitolea, ni tofauti na kuonekana ambayo ni matokeo ya hiari. Wakati wa kuonekana bila kujua kwa mtu inaonekana kuwa katika ndoto au kama mtu anayelala, na ikiwa ni ya kivuli au mnene, inachukua hatua kwa njia moja kwa moja. Wakati akili inafanya kazi kwa kushirikiana na umbo lake la kimasi na ndani yake huacha mwili wake wa mwili, basi mhemko unaonekana kwa mtu anayeona kuwa ni mtu wa mwili mwenyewe, na hufanya kwa ujanja au busara, kulingana na maumbile yake na nia yake.

Kufukuzwa kwa hiari hii na mwili wa mwili wa fomu ya Masi, mbali na mwili huhudhuriwa na hatari kubwa. Taasisi fulani inayokaa ndani ya nafasi ya Masi inaweza kumiliki mwili wa mwili, au hali isiyopangwa kwa kizuizi inaweza kuzuia kurudi kabisa kwa fomu ya molekuli kwa mwili wake wa mwili, na uzimu au ujinga unaweza kufuata, au uhusiano kati ya fomu na mwili wa mwili kukamatwa na matokeo ya kifo.

Wakati mtu anayefanikiwa kuonekana katika roho yake ya mwili nje ya mwili wake wa mwili anaweza kujivunia mafanikio yake, na juu ya kile anaamini anajua, bado na maarifa zaidi hangefanya jaribio kama hilo; na, kama angeonekana hivyo, angejaribu kuzuia na kuzuia kutorudi tena. Mtu ambaye huonekana kwa makusudi katika roho yake ya mwili nje ya mwili wake, sio mtu yule yule yule kabla alikuwa anajaribu. Yeye haifai kwa ukuaji wa akili bila uhuru wa akili, na hawezi kuwa katika maisha hayo kuwa bwana wake mwenyewe.

Hakuna tafakari ya kimsingi ya roho ya kiumbe inayofanywa na ufahamu kamili wa sheria na masharti ambayo inafanya kazi, na matokeo ambayo yatatokea. Kawaida, kuonekana kama hivyo ni kwa sababu ya ukuaji wa kisaikolojia wa mtu mwenye ujanja na maarifa kidogo, na hakuna mwonekano wa roho wa mwili unaoweza kuchukua nafasi ya umbali mkubwa kutoka kwa mwili wake wa mwili. Wakati tashfa za wanaume walio hai zinaonekana kwa umbali mkubwa sio mizuka ya mwili lakini aina zingine.

(Itaendelea)