KUFANYA NA DESTINY

Harold W. Percival

Sura ya IX

RE-EXISTENCE

Sehemu 14

Kila kitu baada ya kifo ni hatima. Wavumbuzi. Classic Hellas. Kuwepo tena katika vikundi vya taifa. Vituo vya ustaarabu wa mafanikio. Ugiriki, Misri, Uhindi.

Kila kitu baada ya kifo hufanyika kama hatima; mwanadamu hawezi kuamua chochote baadaye kifo. Anapewa masomo, lakini haziwezi kuzitumia hadi atakaporudi duniani na kuishi katika mwili wa mwili. The sababu kwamba yeye hawezi kudhibiti kitu chochote baada ya kifo ni kwamba chaguo linawezekana tu wakati wa Ardhi ya kawaida. Baada kifo Mwanadamu yuko chini ya ndoto, kama alikuwa ndani maisha.

In maisha hawezi kuona chochote kama ilivyo. Anaona kila kitu kama kimekusanywa pamoja na haoni kitu peke yake. Kwa hivyo yeye huona mambo ambayo ni ya muda mfupi kama ya kudumu. Anaona nje ya mambo, na sio sababu ambazo zinaunganisha vitu pamoja. Yeye haoni mabadiliko ambayo huenda kufanya mabadiliko ya nje. Hawezi kutofautisha kati yake na asili, wala haweza kutofautisha zile akili nne, ambazo ni sehemu ya asili, kutoka kwake mwenyewe. Yeye hofu kuachana na zile akili nne na zinavyomuunganisha, kana kwamba angepoteza mwenyewe ikiwa atapoteza. Yeye hutegemea kudumu asili, ambayo inabadilika kila wakati. Amekosea juu yake utambulisho. Ni wale tu ambao wameshinda ndoto of maisha inaweza kudhibiti yao baada kifo na hivyo bwana hatima ambayo ni yao.

Tu kama Akili na Triune inaokoa hafla za kawaida za ulimwengu ili ulimwengu unaendelea na mawazo ya yote watendaji inaweza kutolewa nje kwenye ndege ya mwili, kwa hivyo Triune huokoa wakati mwingine huharakisha au kuzuia ulinganishaji wa aina za wakati kwa zao watendaji, ili hizi ziwe tayari wakati wa mwili unaruhusu kuishi upya. The Mwanga ya Ujasusi kwa hatua yake huharakisha au kupanua utimilifu wa hafla ambazo ni umaliziaji wa wakati ambao lazima upitishwe. The Akili inaweza kuwa na uhusiano wowote na usimamizi wa ndege ya kiasili, lakini huwasiliana na nyingine Akili ambao marshal kwa wakati na mahali matukio ya mwili ambayo yatakuwa. Kuongeza kasi kama hiyo au kurudisha nyuma hufanyika wakati mtendaji anapaswa kukutana na zingine nyingi watendaji duniani au ikiwa mtenda kazi ni tofauti na kawaida ya watendaji, au ikiwa iko kwenye Njia.

The binadamu wenyewe husababisha kuongezeka au kurudisha nyuma kwa wakati yao kuishi upya kwa kile wanachofikiria wakati wamejumuishwa na na jinsi wanavyotenda uhusiano kwa hii kufikiri. Sababu ya kuamua ni ikiwa ni yake hisia na kufikiri kuweka a mtendaji na ulimwengu wa mwili au uondoe mbali na hali ya mwili.

Mwanadamu huharakisha kurudi kwake kwa kujaribu kuona ukweli kama wao, kwa kufanya yake kazi bila ya matumaini ya malipo au hofu ya shida, kwa kufanya kazi kufanikisha yake maadili na kwa kuwa maadili sio mbali sana kabla ya kufikiwa. The wakati maana kurudi kunachelewa wakati mwanadamu huona sehemu tu ya ukweli na anatamani mambo yawe tofauti, wakati yeye hofu kuja kwa matukio, wakati anafanya vizuri ndani matumaini ya thawabu au kujiepusha na makosa kwa kuogopa Adhabu, wakati anafikiria sana mbinguni na kuzimu na anatamani moja au hofu nyingine, au wakati anafikiria bila kuweka yake kufikiri kwa mazoezi. Kupanga vitendo viovu hata bila kuzifanya, italeta a mtendaji nyuma hivi karibuni, kwa sababu yake hisia na mawazo ni za sasa na za dunia. Kufikiria kwa kweli hata kama ni ya dunia, inaahirisha kurudi duniani kwa sababu inahusiana na siku zijazo. Kazi au nafasi ndani maisha wasiwe na ushawishi mwingi; lakini kufikiri ambayo wao wanaruhusu au kuingiza ina. Mtu anayecheza kazini anaweza kufikiria juu ya serikali au falsafa bora; mbwembwe wa nchi anaweza kufikiria mbali zaidi ya uwanja wake wa sasa wa utekelezaji. Vile kufikiri inaweza kuwaweka mbali wakati. Kwa upande mwingine mfuasi wa mauaji, mwendeshaji au wakili anaweza kamwe kuwa zaidi ya ngumu ukweli yake maisha; sio falsafa ya hitaji, kifo na ugomvi, lakini haswa kile ambacho wao wenyewe wanaweza kupata kutoka kwao kwa mikoba yao huvutia yao kufikiri. Vile kufikiri ningewarudisha hivi karibuni. Kwa ujumla vitendo kufikiri na uhamishaji wake katika vitendo vya haraka hupunguza kukosekana kwa mwili maisha.

Katika baada ya kifo majimbo, umri na umilele wa mateso na neema zinaweza kufikiwa kwa kifupi kama inavyopimwa na mwili wakati. Kwa watendaji katika majimbo yao ya mwili wakati haipo. Vipindi virefu au fupi kama ambavyo hupimwa na mwili wakati maana kwao.

Ikiwa ni kutokuwepo kwa muda mrefu au mfupi kutoka Ardhi ya kawaida ni faida inategemea hali anuwai. Hakuna taarifa kabisa inayotumika kwa wote watendaji au hata kwa mtu yeyote mmoja, anaweza kufanywa kufunika hali nyingi juu ya Ardhi ya kawaida na hali tofauti za watendaji kwa nyakati fulani.

Kwa ujumla, ni bora kwa binadamu ambao wana nia njema na nani kazi kwa faida ya wengine, kurudi haraka. Kurudi kwao kunawapa angalau Nafasi kufikiria na kazi na kwa hivyo kufanikisha jambo. Lakini kurudi mapema kunaweza kuwa mbaya ikiwa mwanadamu anakuja katika kipindi ambacho hajajitayarisha, na kwa hivyo ana mtazamo wa kutoroka kutoka hatima, au akija na shida, kama vile mwili dhaifu. Bado, vizuizi vile vinaweza kupingwa na kushinda na hali hiyo ikageuzwa kuwa faida. Mara nyingine binadamu ambao wanarudi mapema sana hawawezi kutimiza kazi, kwa sababu hawajapata kipindi cha kutosha cha kupumzika bila ndoto baada ya kumalizika kwao mbinguni kipindi. Kwa kukosa mapumziko wanaweza kukosa usawa Fursa, hawajajiandaa kwa hafla au bila bidii ya kufanya au kutekeleza mipango. Hata nyakati ambazo hazifai ambayo mwanadamu amezaliwa na ambayo ametoka mahali na hakueleweka, anaweza kuwa na faida ikiwa anakabili mazingira yake kwa ujasiri au ikiwa anajifunza kitu kutoka kwake.

Kwa ujumla muda mrefu ni mbaya kwa sababu huweka a mtendaji kutoka uwanja wa hatua na kutoka Fursa. Inawezekana kuichukua mbali sana kutoka kwa nyakati ambazo imezoea na ambayo yake kufikiri imeifanya iwe kawaida. A mtendaji inaweza kufikiria na kudhani juu maadili na, kwa muda mrefu ikiwa inaziunganisha na hali halisi za sasa, haifikirii kuwekwa mbali na dunia. Ni tofauti na kufikiri ambayo haina uhusiano na au inapingana na hali halisi ya mwili. Ndoto kama hizo humfanya mwanadamu kuwa mbali na dunia na ni mbaya, kwa sababu inazuia Fursa kukamilisha chochote na yeye mwenyewe. Katika kila kisa urefu wa kutokuwepo unajumuisha maswali ya mtu binafsi hatima na haiwezi kutupwa na jibu gorofa linalojaribu kufunika kesi zote.

Utupaji wa mwili wa marehemu unaweza kuwa na ushawishi kwa kurudi mapema au baadaye kwa mtendaji. Kuchomwa au kumeza mwili kwa ndege au samaki huokoa mtunzi vitengo vya kutoka kwa ushawishi wa mwili wa mwili wa nne. Kisha ulimwengu wa mwili unapoteza umiliki wote kwenye fahamu nne na kwenye fomu ya pumzi. Kwa hivyo mtendaji imewekwa huru kutoka kwa ushawishi wa mwili ambao dunia ilitoa kupitia akili na fomu ya pumzi.

Katika kesi ya kuzika dunia ya mwili inaweza kuendelea na ushawishi wake kupitia mwili mara nne kwenye mtunzi vitengo vya na uwape uhuru mpaka kuoza kunakomesha mwili wa mwili. Kukomesha na kumnyunyizia mwili kuurudisha kuoza kwa mwili na kushikilia kwa muda vitengo vya mwilini. Mtunzi vitengo vya hazijaathirika. Lini kifo unafanyika mwili wa ufupi vitengo vya mabaki; the fomu ya pumzi na akili na mtunzi vitengo vya acha mwili mara moja; lakini bado kuna uhusiano wa sumaku kati ya mtunzi vitengo vya na mwili wa mwili.

Kuchoma mwili huharibu mara moja mwili wa mwili wa nne, na ushawishi wa ulimwengu wa mwili kwenye fomu ya pumzi na wahusika. Wakati kutawala walidhani ya pili mtendaji sehemu ya kupatikana tena kwa vyombo vya habari vya kuishi upya, baada ya kifo majimbo ya sehemu iliyotangulia yameharakishwa. Basi aia vivival fomu ya pumzi, ambayo hufanya mawasiliano na wazazi kuwa ya kupitia pumzi zao, kwa mimba. Ikiwa mwili wa zamani haujaoza kunaweza kuwa na ushawishi mbaya kutoka kwa kutengana astral juu ya astral hiyo inajengwa ndani ya mama. The astral ya maiti inaweza kuathiri mtunzi vitengo vya ambayo inaunda mwili mpya tumboni, huleta uchungu hisia kwa mama na inaweza kupitisha tabia za kuzaa kwa ugonjwa au kwa ubaya. Kawaida wakati ambayo lazima ipitie kati ya uwasilishaji tena ni wakati muhimu kwa mtunzi vitengo vya kuwa huru kutoka kwa ushawishi wa sumaku wa mwili unaoharibika.

Katika kesi ya kuchoma viboreshaji wa mafuta huwekwa huru kutoka kwa ushawishi huu mara moja; kwa uozo ni bure wakati viungo vilivyosimamia vimefikia hatua fulani ya kuharibika. Hii inaweza kutokea ndani ya miezi michache. Mifupa, iliyoundwa kama vile ni ya muda mfupi vitengo vya katika hali dhabiti, ndio wa mwisho kujitenga na sio muhimu zaidi.

Wafanyakazi inaweza kuwa haipo duniani maisha kwa maelfu ya miaka. Hii inatokea ambapo hali zilizo alama na za mwili wakati hawana uwezo wa watawala wao mawazo Njia ya kufunua, kwa talanta zao shamba la kuonyesha, kwao sifa mazingira mazuri na yao maadili watu ambao huwaelewa na wao ni kama wao. Wengi watendaji ambayo ni ya urefu wa miaka ya zamani ya dunia, maji, hewa na moto hazitengwa kuishi upya.

Dunia, kwa kuwa historia inaelezea, imekuwa Ardhi ya kawaida ya vile watendaji kama ambavyo wameifanya historia ya umwagaji damu na kumbukumbu ambayo ni kumbukumbu. Katika nyakati za kihistoria watendaji ambaye alijua na hata wale ambao ni wa kikundi cha wafikiriaji wamekuwa sana kwa uchache na mara nyingi hawaeleweki na kuteswa. Walakini ni kwa sababu kubwa kwao kwamba Ustaarabu wa Nne umewezeshwa kuendelea. Wengi kama watendaji wamerudi nje ya wakati wao, lakini mbio waliyokuwa hawawezi kurudi, kwa ujumla, kwa maelfu ya miaka. Kwa karne nyingi kurudi nyuma watendaji wamekuja duniani. Wameifanya iwe mahali ambapo ya juu zaidi watendaji ambayo iliijenga dunia, maji, hewa na miaka ya moto kwa urefu wao, haikuweza kuja.

Lakini ndani ya miaka mia na hamsini iliyopita mengi yamefanywa, na utaftaji mpana wa habari na kwa uvumbuzi na matumizi yao ya jumla, kutoa msingi wa kupaa. Vikundi vipya vya watendaji wanakuja ambao wamekuwa mbali kwa muda mrefu wakati. Katika miaka hii michache maboresho katika mazingira ya nyenzo yamekuwa makubwa na ya jumla kuliko wakati wowote wakati katika kipindi cha kihistoria.

Kati ya wavumbuzi na uvumbuzi wamekuwa baadhi ya watendaji ambao waliishi katika enzi zile za zamani. Basi nguvu za dunia, maji, hewa na taa ya nyota zilijulikana na kutumiwa, ambayo baadaye haikuweza kufikiwa tena na kufahamiwa. Baadhi ya wavumbuzi wa hivi karibuni ni watendaji ambao enzi hizo walikuwa fahamu ya operesheni ya nguvu hizo. The mawazo ambayo walikuwa wameunda wakati wa kufanya kazi kwa nguvu hizo walifanya alama zao kwenye maoni ya wale watendaji. Waliporudi zao mawazo iliburudisha saini kwenye fomu ya pumzi na kuanza akili ya mwili juu ya masomo ya saini. Hali duniani zilikuwa tofauti, lakini hizi watendaji baada ya kuwasiliana na wao mawazo nyakati hizo za zamani, waliwezeshwa kutumia maarifa yao ya zamani kwa mazingira mapya na kwa hivyo waligundua uvumbuzi ambao unaanzisha wakati mpya. Wakati jumla kufikiri of ubinadamu inapingana na kitu chochote kipya, kuna imani ya jumla kwamba riwaya inayopendekezwa haiwezekani. Ugunduzi mwingi una hii sababu ametendewa bila kujali au uadui. Vigunduzi vya asili kwa hivyo mara nyingi hazijulikani. Lakini wakati wa kutamani na kufikiri ya watu wanaendesha safu zingine, iwe uvumbuzi mpya au uvumbuzi wa zamani ambao ulikuwa umekataliwa, unakubaliwa na kutumika sana. Watu ambao wamepewa sifa ya kuwa waanzilishi katika uvumbuzi mara nyingi ni wale tu ambao walitumia wakati mzuri ugunduzi uliotengenezwa na mtangulizi asiyejulikana au aliyesahaulika ambaye hakuweza kushinda dhidi ya uzito wa jumla. kufikiri. Hizi ugunduzi wa asili, unaojulikana au haijulikani, kawaida watendaji ambao wameishi katika enzi zile za zamani.

Mbio za juu zaidi ambazo hizi watendaji mali haipo tena kwa ujumla. Wakati mwingine kuna kujitokeza, na kundi la watendaji kutoka kwa moja ya mbio hizi za nyakati za prehistoric zinaonekana pamoja. Kisha huweka alama kwenye giza.

Ndivyo ilivyokuwa katika zama za zamani kule Hellas, ambayo ilikuwa kubwa sana hivi kwamba imeathiri ulimwengu kwa zaidi ya miaka elfu mbili. Kulikuwa na ardhi ambayo sasa iko chini ya maji ya bahari ya Mediterania. Kile kilichokuwa baadaye Athene, ilikuwa mahali palipokuwa limetumiwa na watu wa kipindi ambacho moto, hewa, maji na umri wa dunia vilikua pamoja. Wanafalsafa wakuu, wanasayansi, wajenzi, wasanii na washairi wa Hellas ya zamani walikuwa watendaji ambaye alikuwa akiishi katika kipindi kile enzi zile nne zilizokua. Walirudi pamoja mpaka Athene na wakafanya kwa ajili ya wakati kubwa zaidi kuliko ile inayoaminika kuwa sasa. Kile wanafalsafa walisema juu ya hizo nne vipengele na ukoko wa ardhi umeshuka hadi vipande vya sasa, au kwa maelezo yaliyopotoka. Uungu na jamii za kiungu za hadithi ya Uigiriki ni mila iliyosimama binadamu ambaye kwa kweli alikuwa akiishi kwenye taa ya anga, anga, maji na ardhi.

The watendaji ambazo zinatengeneza mataifa sasa duniani yamekuwepo tena katika vikundi vyao vya mataifa kwa muda mrefu wakati. Wakati taifa linapotea, watendaji ondoa kwa muda kisha ujenge mbio mpya au ingia miili ya mbio inayoishi sehemu zingine za uso wa dunia. Wao huenda kwa vikundi kwa jamii tofauti kulingana na njia yao kufikiri. Wao hujishawishi kama kikundi juu ya taifa hilo, au huchukuliwa na hilo.

Wakati mataifa yanazaliwa wanakaa karibu na maeneo fulani ambayo, kwa sababu ya malezi ya milima, tambarare, mito na bandari, hupendelea ujenzi wa miji. Baadhi ya matangazo haya ni vituo vya kufanikiwa kwa jamii, kwa sababu ni maeneo maalum kwenye ukoko wa ardhi. Ni vituo kwa nguvu za sumaku na huruhusu nguvu zingine za chini za vifaa kujidhihirisha hapo. Kuna maeneo ambayo wakati na tena yamekuwa uwanja wa vita, vituo vya serikali, viti vya kujifunza au miji ya biashara. Maeneo mengine yametumika katika majukumu kadhaa haya. New York, London, Roma, Athene, Cairo ni baadhi yao. Licha ya mabadiliko mengi katika ubadilishaji wa ardhi na maji juu ya ukoko wa ardhi, miji imeongezeka tena na tena katika vituo hivi. Kuna vituo kama hivyo Amerika Kaskazini, Kati na Amerika Kusini na katika Pasifiki, ambayo miji muhimu itakuwa, kama ilivyokuwa zamani.

Ikiwa mataifa kwa nyakati tofauti ni tofauti, ni kwa sababu seti tofauti za watendaji alirudi duniani. Seti zingine huja katika ujana wa taifa, seti zingine huijenga, seti zingine huleta utamaduni au ufisadi na mengineyo watendaji kuja kusaidia katika uharibifu wake. Wakati mwingine taifa linatoweka bila huruma. Mchanganyiko fulani wa damu unabaki kuweka mwendelezo wa miili, lakini wakaazi katika miili hiyo sio watendaji ambayo ilikuwepo zamani.

Maarufu watendaji ya Ugiriki ya asili haiishi katika miili ya Wagiriki wa kisasa. Fellahin, ingawa ni watu rahisi, sio watendaji ambayo ilifanya Misri iwe kubwa; the watendaji huko Amerika ya Kati sio watendaji ya Mayas ya kale; na watendaji ya watu nchini India sio ndio waliotengeneza na kutumia Sanskrit. Lakini kwa muda mrefu wakati mataifa yanabaki sawa katika yao kufikiri, Sawa watendaji rudi kwao, kwa ujumla unaongea. Kuna tofauti, lakini kuna hii yote kurudi. Wafanyakazi kawaida hukutana tena katika familia zao watendaji ambaye walikuwa na uhusiano wa karibu nao, iwe ni ya kushikamana au uadui. Familia pia zina uhusiano, maadui au wa urafiki, na familia zingine au vikundi vya watu. Ufungaji huu zaidi au chini ya ufanisi kuleta wote watendaji ambao wamefungwa nao kwa jamii au darasa katika taifa. The Fursa kwa muonekano huu ni mdogo kwa mwili wakati. Kwa hivyo maingiliano ya kurudi kwa fulani watendaji inafanywa na viumbe ambao wanashangaza matukio yote ya kidunia ndani wakati na mahali, ili wale wapatikane kwa pamoja ambao lazima kazi nje ya mwisho yao kwa pamoja.