KUFANYA NA DESTINY

Harold W. Percival

Sura ya IX

RE-EXISTENCE

Sehemu 13

Wakati kati ya uwepo. Kuhusu miili ya mbinguni. Muda. Kwa nini watu wanaingia katika umri ambao wanaishi.

The wakati kati ya uwepo wa tofauti. Kabla ya mtendaji sehemu inaweza kuwepo tena, nyingine mtendaji sehemu lazima zimekuwepo kwa utaratibu wao. Vitu vingi vinaathiri kipindi ambacho lazima kupita kabla ya mtendaji sehemu inarudi kwa Ardhi ya kawaida kama binadamu. Vipindi vinatofautiana katika visa tofauti kutoka ndani ya miaka mia hadi maelfu na maelfu, kama inavyopimwa na mwili wakati.

Zilizopo, kama vile matukio mengine yote ambayo hutegemea mwili huu wakati, zinaweza kuchukua tu wakati kuna bahati mbaya ya mwili huu na aina zingine za wakati. Aina za wakati ambayo vipindi kati ya uwepo wa fulani mtendaji sehemu hupimwa, na ambayo inapaswa kufanana ni ya aina nne. Kila aina ya wakati ina mgawanyiko na hizi tena zina mgawanyiko. Je! Ni nini hapa kinachoitwa kiwiliwili wakati imekusudiwa hatua kwa mafungu manne ya wakati kwenye ndege ya ulimwengu wa mwili, ambayo ni ile inayotumika jambo katika majimbo manne. Kama ya mwili wakati ni wakati juu ya Ardhi ya kawaida bahati mbaya nayo ni sababu inayowambia.

kuhusu wakati binadamu kwa ujumla hawajui chochote, isipokuwa wao fahamu uzoefu na mabadiliko ya raia wa vitengo vya ya jua, mwezi na ardhi ndani yao uhusiano kwa kila mmoja. Wakati, iliyowakilishwa na kalenda, inamaanisha binadamu matukio yaliyotokana na mabadiliko katika uhusiano ya watu hawa wa vitengo vya, kama vile mchana, usiku, mwezi na mwaka. Mwanadamu hutumia mabadiliko haya ya asili kwa sababu ni ya kawaida na hutoa misimu, kama alama ya kupima mitiririko ya matukio katika tukio lake. maisha: kupanda, kuvuna, kuamka, kulala, zamani na za baadaye, karibu na mbali. Mtazamo wake wa wakati inategemea akili zake nne, kimsingi mbele, amefungwa kwa mwili wa mwili. Kwa hivyo, maoni yake ya wakati ni mdogo kwa matukio ya nje ambayo hufanyika kwenye Ardhi ya kawaida ambapo wakati kama lengo uhusiano ni sawa kwa wote binadamu.

Aina nne za asili wakati ni wakati katika mwanga dunia, mwanga wakati; wakati katika maisha dunia, maisha wakati; wakati katika fomu dunia, fomu wakati, Na wakati katika ulimwengu wa mwili. Ya wakati katika ulimwengu wa mwili wanadamu hugundua tu wakati kwenye ndege ya mwili. Katika kila ulimwengu vitengo vya au raia wa vitengo vya ni tofauti, uhusiano wao ni tofauti na mkubwa vitengo vya au watu wakuu ambao mabadiliko katika uhusiano hufanywa na inaweza kupimwa, ni tofauti.

Kinachoonekana kama jua ni mwelekeo katika safu ya hewa ya ndege ya ulimwengu wa ulimwengu, na inalenga jambo ambayo huja ndani yake kutoka kwa tabaka zenye moto, zenye hewa, zenye maji na ardhi juu na ndani ya safu ya ardhini. Inatoa hii mara nne jambo kwa msaada wa mwezi kwa kutu ya dunia ya nje. Mwezi umejaa maji, sio madhubuti kama ukoko wa ardhi, na ni misa au mwili kwenye safu ya maji. Inatoa skrini, vichujio, umeme, hubadilisha, kurekebisha na kurekebisha jambo ambayo hutoka kutoka jua kwenda kwa ukoko wa ardhi na kutoka kwa ukoko wa ardhi hadi jua. Masasi haya mawili makuu yanaathiri vitengo vya na raia wa vitengo vya kwenye ndege ya mwili. Jua hufanya kazi kwa moyo na mapafu, mwezi na figo na adrenals, dunia na viungo vya ngono, kupitia pumzi. All vitengo vya zinaathiriwa kwenye ndege hiyo na jua, mwezi na dunia.

Hakuna jua, hakuna mwezi na hakuna ardhi katika fomu ulimwengu au maisha ulimwengu au mwanga ulimwengu. Nyota hazimo fomu Ulimwenguni, lakini uko kwenye mipaka ya na alama ya mipaka ya ndege inayoonekana ya asili na fomu ndege ya ulimwengu wa mwili.

Wakati katika ulimwengu mwingine haziwezi kupimwa na watu wazima ambao hufanya mwili wakati. Lakini kuna kubwa vitengo vya au raia wa vitengo vya katika ulimwengu mwingine ambao hufanya fomu wakati, maisha wakati na mwanga wakati, Lakini mwanga wakati iko kwenye ndege ya kawaida ya mwanga ulimwengu. Kuna uhusiano na hata analog kati ya kiwiliwili wakati na migawanyiko mbali mbali ya wakati kwenye ndege zingine za ulimwengu wa mwili na wakati katika walimwengu wengine. Ingawa ugawanyiko huu au aina nyingi za asili wakati zipo, ni baadhi tu ya vipengele vinne, ambavyo ni vya ndege za mwili, ambazo zinaweza kutambuliwa kwa sasa watendaji. Wakati wa uwepo wa ugawanyaji wa wakati sanjari. Hiziendani sio kati yao tu, bali pia na mabadiliko au tukio katika mtendaji.

Wakati mtendaji iko kwenye mwili na fahamu kwenye ndege ya kibinadamu kama mwanadamu yeye hupima vitu vyote kwa mwili wakati, na jua, mwezi na ardhi. Wakati yeye ni kukatwa na kulala or kifo kutoka kwa ndege ya mwili, anaendelea uzoefu asili wakati, lakini sio tu kama hii ya mwili wakati. Yeye basi anaweza uzoefu wakati pia kama ardhi wakati au maji wakati au hewa wakati au moto wakati juu ya fomu, maisha na mwanga ndege za ulimwengu, au kama fomu wakati, mara chache kama maisha wakati na sijawahi kuwa kama mwanga wakati. Mawazo, tamaa na fomu ya pumzi ni mambo ambayo huchukua mahali pa jua, mwezi na ardhi na ndio njia ya kupima. Binadamu hugundua asili wakati kupitia akili nne baada kifo muda mrefu kama akili na fomu ya pumzi wako pamoja naye.

Hakuna wakati katika Self Triune. Lakini kuna wakati kwa ajili ya mtendaji ya Self Triune wakati iko. Mabadiliko katika mtendaji, wakati ni pamoja na, si kipimo na wakati lakini kwa kufanikiwa. Matukio katika mtendaji kuleta mafanikio; kukamilisha ni matokeo ya mabadiliko katika mtendaji. Mabadiliko haya ni katika mtendaji, sio katika mtafakari na sio katika mjuzi, ambazo hazipatikani. Sababu ambazo zinaleta mabadiliko katika mtendaji ni hisia na hamu. Wao huleta mabadiliko haya kwa mtazamo wao kuelekea asili kupitia matumizi ya tatu zao akili. Mabadiliko haya yanapatikana na mtendaji katika mazingira ya kisaikolojia, ambapo zinaathiri sio sehemu tu ya mtendaji lakini pia sehemu ambazo hazipo. Mabadiliko yanaendelea haswa kati ya hamu kwa Kujitambua na hamu ya ngono, na zimeandikwa katika mazingira ya kisaikolojia.

Katika kipindi cha baada kifo aina nne za asili wakati zimepangwa kuambatana na utimilifu, ambayo ni, matokeo katika mtendaji zinazozalishwa katika dunia ya mwisho maisha.

Kabla ya kuishi upya inaweza kuchukua sehemu ndogo za asili wakati zaidi ya mwili wakati lazima sanjari na utimilifu katika mtendaji, na vyote kwa pamoja lazima viendane na vya mwili wakati na mahali na hali.

Kwa kuongezea, lazima iwezekane kuendelea na muundo huu wa wakati katika maisha ya mwili wa mwili. Utaratibu wa nyakati tofauti mbali na wakati wa mwili hufanyika kama mwanadamu anavyofanya kazi baadaye kifo inasema nini anapitia. Wakati mtendaji sehemu iko tayari kwa uwepo unasubiri baada ya umilele wake ndani mbinguni, kwa furaha kulala. Wakati wakati wa mwili, hali na mahali vinaambatana na kile kiliamuliwa mapema, kwamba mtendaji sehemu inapatikana tena.

Maingiliano ya aina tofauti za wakati na kufanikiwa kwa mtendaji inafanywa na mtafakari. The mtendaji hupita lazima kupitia yake kuzimu na wake mbinguni na mwisho kumekuwa na maingiliano na kubadilishwa kupitia mtafakari na mjuzi, Aina za wakati katika ulimwengu wanne wa asili kwa kufanikisha katika mazingira ya kisaikolojia.

Inakuwaje watu wengi wanaonekana kuwa sawa haki katika umri ambao wanaishi, ingawa mwingine mtendaji Sehemu zilibidi zijumuishwe kabla ya muda wao wenyewe kuja tena na lugha na kazi zinaweza kuwa zimebadilika wakati huu? The sababu est que le mtendaji amepitia yote uzoefu na ameyarudia tena na tena. Kwa hivyo mwanadamu sio lazima atoke kutoka zamani za zamani na eneo lake liwe mahali pake kwa wakati huu. Kituo cha wengine katika kutumia lugha, utayari ambao wengine wanashikilia sayansi na matumizi yao ya kisasa, uwezo wa ajabu wa wengine kushughulikia shughuli kubwa serikalini, vita au biashara, haionyeshi kuwa mafanikio haya ni mwendelezo wa hivi karibuni. zamani. Wala sio ujinga, uzembe na ujinga ishara kwamba mtendaji sehemu hiyo ilikuwa haitoshi wakati wa uwepo uliopita.

Hakuna kitu kwa njia ya kufikia au kutokuwepo kwa mafanikio ni dhibitisho au ishara kwamba mwanadamu alikuwa na nguvu au alikuwa na nguvu hapo zamani. Uwezo na uwezo wa binadamu wanategemea matumizi ya yao matatu akili; wote watendaji alikuwa na udhibiti wa nyakati zote tatu za zamani, na wengi wao wamepoteza udhibiti.

Ulimwengu ambao binadamu ya watendaji kuishi ni kucheza kwa vivuli na ndoto, ambayo imekuwa ikiendelea kwa mamilioni ya miaka. Mchezo ni kama farce kwa Self Triune. Ni kama fito kwa sababu hapana wakati katika Self Triune. Mwisho na mwanzo ni moja; na hata kwa yule anayefanya hakuna kitu kipya, kwa sababu imeweza yote uzoefu. Inafahamika kuwa jambo ambalo wanaume hutegemea zaidi kwa hakika ni moja ya mambo ya uwongo kwa Self Triune, Ni kwamba, wakati.