KUFANYA NA DESTINY

Harold W. Percival

Sura ya V

DESTINY KATIKA

Sehemu 4

Fedha. Mungu wa fedha. Umaskini. Vurugu. Mwizi aliyezaliwa. Hakuna ajali ya utajiri au urithi.

Mada ya pesa na kile kilicho na dhamana ya pesa inastahili tahadhari maalum. The milki na ukosefu wa pesa huunda leo hali elfu na moja ambayo njia za hatima risasi. Kujitegemea, utumwa, uchovu, kuangalia juu ya maendeleo, uchaguzi wa washirika, nguvu, Nafasi, wajibu, mambo mengi yasiyoweza kuhesabiwa ya maisha ulimwenguni, zinahusiana na pesa.

Kila mtu anahitaji pesa. Ni sawa kuwa kila mtu anapaswa kuwa na fulani. Hakika moja ya majaribio ya serikali nzuri ni kwamba watu wote chini yake wanapaswa kuwa Nafasi kupata mapato ya kutosha chakula, nguo na makazi. Zaidi ya mahitaji haya mahitaji kadhaa yanahalalishwa kulingana na msimamo ambao mtu anashikilia ulimwenguni. Ikiwa mtu hana mke au watoto, chini inahitajika. Lakini mawazo ya wanadamu kupita zaidi na kudai si tu nini kitatosha kwa mahitaji yao na mahitaji ya kuridhisha. Wanataka pesa kwa anasa na onyesho, kwa nguvu juu ya wengine, na wengine wanataka pesa kwa sababu ya pesa. Hata kama wanaweza kuwa na nini, bado wanataka zaidi. Mara nyingi pesa, baada ya kupatikana, ina thamani ndogo. Haitanunua afya, heshima, kujiheshimu; haiwezi kununua upendo wala maisha; wala uhuru, kupunguza au maarifa.

Uhuru wa kweli ndio pesa inapaswa kusaidia kuleta, na pesa kidogo inatosha kwa hiyo. Ingawa uhuru unatofautiana na msimamo wa mtu na kazi ulimwenguni, pesa kidogo inahitajika kuisimamisha. Hifadhi, shida na fitina huwazunguka wale ambao hamu zaidi ya kutosha. Pesa haizidishi uhuru wa uhuru. Happiness ndani na uhakikisho bila ni nini watu wote wanataka, lakini maisha kamwe huwapa. Njia ya karibu ni uhuru, hata hivyo iwe ya kiasi. Pesa ni moja ya mahitaji madogo. Mtu mdogo anahitaji na chini anataka kutoka kwa pesa mungu, huru zaidi ambayo mtu ni.

Fedha mungu ni dunia yenye nguvu roho, aliumbwa, akiwa hai na akapewa nguvu zake, kama zingine miungu, na ibada ya mtendaji sehemu katika miili ya binadamu. Chini ya mungu huyu mkuu wa dunia ni pesa kidogo miungu, miungu maalum kwa kila mmoja wa waabudu. Kila mungu mdogo wa pesa, moyoni na kwenye usikivu, hulishwa na mwabudu, na anasimama kwa mungu mkuu. Mtu huyo miungu kupitisha ibada hiyo kwa mungu mkubwa. Huyu, kwa upande wake, kupitia uongozi, husaidia waabudu wake kupata pesa na epuka hasara, katika kuwasaidia katika biashara iliyofanikiwa na nafasi za faida, au katika kuwaweka nje ya misiba ya kifedha. Lakini mungu huyu hawezi kutoa afya, faraja au heshima; wala upendojipeni moyo au matumaini; Wala haiwezi kutoa kinga mwishowe, lini hatima haiwezi kushikiliwa. Mara nyingi mwabudu amepata pesa huabudu zingine miungu na hutumia pesa hizo kuridhia zingine tamaa ambayo utajiri wake huruhusu. Mungu wa pesa anavumilia wakati anashikilia nafasi ya kwanza moyoni, lakini ikiwa ibada mpya, kama ile ya kujitolea, ulevi, tamaa inaingilia, yeye ni mungu mwenye wivu na hujirudisha mwenyewe sio tu kwa upotezaji wa pesa, lakini na upotezaji wa vitu ambavyo pesa ilikuwa imenunua.

Yeye ambaye amezaliwa katika umaskini, ambaye huhisi yuko nyumbani kwa umasikini na hafanyi bidii kushinda umaskini wake, ni mtu dhaifu, asiye na ujinga na asiyejua, ambaye alifanya kidogo zamani na hivyo hana kidogo kwa sasa. Ataendeshwa na njaa na anataka au ataletwa na upendo ya wale wanaomtegemea kazi, kama njia ya kutoroka kutoka kwa laini ya umaskini. Yeye ambaye amezaliwa katika umaskini na maadili, vipaji au matamanio ya hali ya juu, anaweza kuwa mmoja ambaye amepuuza hali ya mwili na kutumia nguvu zake katika ndoto na katika jengo la ngome.

Yeye ambaye anateseka kurudishiwa bahati mbaya anaweza kuwa mmoja ambaye hapo zamani alinyima mali zao, au ambaye amepuuza kulinda mali yake. Ya sasa uzoefu ni somo la lazima kumfanya ahisi hamu ya mwili na mateso ambayo hasara ya mafanikio huleta, na kumfanya awasikilize wengine uzoefu ni. Au kupoteza pesa kunaweza kuhitajika na hatima kama cheki juu ya kukuza mioyo, au kama maandalizi ya mengine kazi.

The milki utajiri ni matokeo ya kazi au kuabudu hivi sasa au zamani maisha. Kazi ya mwili, kali hamu, ibada ya pesa mungu, na ya kudumu walidhani, ni njia ambazo pesa hupatikana. Juu ya uweko wa sababu yoyote moja itategemea kiasi hicho.

Mfanyikazi asiye na ujuzi katika shamba, mgodi au duka, ambaye hutumia kidogo walidhani na haelekei kwa uangalifu yake hamu, lazima kazi ngumu na ndefu kupata mapato ya kutosha kwa uwepo mdogo. Na makali zaidi hamu na zaidi walidhani, mfanyakazi anakuwa mjuzi na ana uwezo wa kupata zaidi. Pesa yenyewe - sio tu chakula, mavazi na malazi-ni kitu cha hamu, kufikiri hutoa njia ambayo inaweza kupatikana. Kisha shamba pana hutafutwa, ambapo pesa inapaswa kufanywa na kubwa zaidi Fursa zinaonekana na kuchukuliwa faida ya.

Kupata pesa nyingi lazima mtu apate pesa kitu kikuu chake maisha na tumetoa riba zingine kwa ibada ya pesa hizo mungu. Wakati amelipa bei katika ibada, pesa mungu atamuunganisha na wanaume wengine wenye malengo sawa, ambaye ataweza kutumia kupata pesa anayetamani, au pesa mungu itamweka katika nafasi ambayo anaweza kulipa ushuru moja kwa moja au moja kwa moja kwa umati wa watu kama wanavyolipa ushuru, watumwa, wakandarasi wa jeshi, wajenzi wa serikali au wamiliki wa sera. Wakati mwingine pesa hazikuja hivi karibuni, lakini kisha huja nyingine maisha katika sura ya urithi, bahati nzuri, zawadi, sinecures au pensheni, bila ya sasa kazi au ibada. Bado mambo kama haya hayatokea isipokuwa kwa kazi na ibada za zamani.

Kulingana na haki or makosa utumiaji wa pesa mtu atateseka au atafurahia kile pesa huleta. Wakati pesa ndio kitu kikuu cha uwepo wa mtu, yeye hawawezi kufurahiya kikamilifu vitu vya mwili ambavyo matumizi yake yanaweza kutoa, na pesa humfanya asijali makosa yeye hana, viziwi kwa huzuni ya wengine na hajali mahitaji yake mwenyewe ya kweli. Pesa, tena, ni Nemesis ambayo ni rafiki wa karibu na wa daima wa wale wanaoifuata. Kwa hivyo mtu anayepata radhi katika uwindaji wa pesa unaendelea kuwinda hadi inakuwa mwendawazimu wazimu. Mara kwa mara masaa marefu ya walidhani na kazi inayotakiwa kuongeza utajiri wake imeharibu afya yake na akafa mtu anayeridhika.

Pesa inaweza kufungua chanzo kingine cha shida kwa yule anayeabudu pesa. Anaweza kutumia pesa zake kwa upendeleo au makamu. Mara nyingi huwaacha watoto wake na kuwaacha watunzwe na wengine. Inaweza kugundulika kuwa upuuzi na uzungu ni mara kwa mara kati ya watoto wavivu na wa kifahari wa matajiri. Kwa zamu yao, watoto hawa waliopotea ni waabudu pesa wa siku zingine. The upendo ya pesa iliwavuta katika familia tajiri, lakini pesa sasa ni laana.

Tofauti na hali ya usoni ya mwindaji tu mbaya au wa uwindaji wa dola ni ile ya wale wasio na adabu na wasio waaminifu katika upatikanaji wa pesa. Watumiaji wengi waliofanikiwa, waingizaji wa vitu vya lazima, wauzaji wa zinaa chakula, wapangaji, watangazaji na sakafu za Bubuni za kifedha, ni katika siku zijazo ile ya wezi wa kawaida au wizi. Watu ambao kwa kibinafsi au kama washiriki wa madarasa yenye upendeleo hupata kwa nguvu au rushwa fursa maalum kwa kuumiza wengine, ni wizi wa kisheria. Wahusika hawa, wa wezi na wakandamizaji, ambao walikuza, watapata usemi wao wa kweli baadaye, wakati watatengwa.

Halafu bila kifuniko cha uhalali, pesa, kituo au ushawishi, wanazaliwa kama wabaya, na wanalalamika juu ya ukosefu wa haki wa mali zao. Mwizi aliyezaliwa ambaye amenyongwa tangu kuzaliwa na hivi karibuni huzuni ni mwizi aliyefanikiwa wa zamani maisha ambaye aliteka nyara au kuwanyanyasa wengine bila wakati huo kupata mateso. Hivi sasa analipa deni ambazo yeye aliingia, iwe ni mtumishi wa kuhama ndege, kachumbari, mtekaji nyara wa kawaida, mtekaji nyara, mtendaji ushuru, chakula engrosser, mtoaji rushwa au aina nyingine yoyote ya kudanganya au udanganyifu; ikiwa vitendo vyake viliitwa kama uhalifu au la, walikuwa wasio waaminifu, hiyo ilitosha. Ikiwa amekuwa na tabia ya mwizi, hiyo tabia mwishowe huwa nje kwa mwili, wakati yeye ni "mwizi aliyezaliwa," ambaye "hakuwahi nafasi. " Yeye ni alama, marufuku, hatia na cired kama ujinga.

Mateso ya kiafya ambayo mtu angeyasababisha, umasikini ambao angeweza kuwaletea wengine kwa kuwaondoa au kwa kuwanyima mali zao, lazima wote wateseke naye.

Moja ambaye anasimamia raha na dhulumu ambazo pesa zinaweza kununua, na hutumia pesa zake kupata hizi, lazima zisiwe na pesa hata kidogo wakati, na uhisi hitaji lake. Matumizi mabaya ya pesa huleta umasikini; the haki matumizi ya pesa huleta uhuru na utajiri waaminifu. Pesa inayopatikana vizuri hutoa hali ya mwili kwa faraja, starehe na kazi kwa ajili ya ubinafsi na wengine. Moja ambaye amezaliwa na wazazi wa heshima na tajiri, au anayerithi pesa, amepata hiyo na yake walidhani na vitendo; hakuna ajali ya utajiri au urithi kwa kuzaliwa.