KUFANYA NA DESTINY

Harold W. Percival

Sura ya V

DESTINY KATIKA

Sehemu 2

Hali nje kama hatima ya kimwili.

Hali ya mwili huanza na kuzaa kwenye ndege ya mwili. Jinsia, familia, kabila, nchi na mazingira imedhamiriwa na uliopita mawazo.

Wazazi ambao mtu amezaliwa wanaweza kuwa marafiki zake wa zamani au maadui zake kali. Ikiwa kuzaliwa huhudhuriwa na kufurahi au majuto, mtendaji huja ndani ya mwili wake unaofaa na ndani yake lazima kazi nje antagonisms na kusaidia na kusaidiwa na marafiki wa zamani.

Kuzaliwa kwa mwili kunawakilisha bajeti ya deni na akaunti ya mkopo ya mawazo. Njia ambayo bajeti itashughulikiwa inategemea mkaazi mwilini. Kuzaliwa kwa mwili wa kuficha wazazi mahali pa nje, mahali ambapo mahitaji of maisha hupatikana kwa shida, kuzaliwa katika familia mashuhuri iliyosimamiwa vizuri, kuzaliwa chini ya hali ya ujanja na unyenyekevu ambao tangu mwanzo hutupa mtendaji kwa rasilimali yake mwenyewe, au kuzaliwa ambapo mtoto mara ya kwanza ana maisha of kupunguza na burudani, lakini baadaye baadaye maisha hukutana na mabadiliko ya bahati ambayo yanahitaji ukuzaji wa nguvu ya tabia- yote yatatoa Fursa muhimu kuendelea kazi katika ulimwengu ambao mkaazi katika mwili bado haifanyi kazi. Kuzaliwa ndani ya mazingira ya uchochoro, isiyo ya kawaida, kama vile upungufu wa uso, squalor, unyonge au ukandamizaji ni matokeo ya kukandamizwa kwa wengine, au kwa hisia mbaya kwa hali zao; au ni kwa sababu ya uvivu wa mwili na uvivu ndani kufikiri. Kuzaliwa vile kunaweza kuwa matokeo ya hitaji la kuishi chini ya hali mbaya, kwa kuondokana na ambayo nguvu pekee ya tabia inaweza kupatikana.

Kama mtoto mchanga hukua katika utoto na kukua na kuwa ujana, njia ya maisha, tabia ya mwili, ufugaji na elimu fomu mji mkuu wa mwili ambao anaanza sasa maisha. Anaingia kwenye biashara, siasa, taaluma, biashara au utumwa, kulingana na mielekeo ya zamani zake na kulingana na darasa au chama roho ambayo alikuwa ameshikamana nayo.

Hali zote za mwili ni hatima, bado sio yoyote hatima Iliyopangwa kwake na nguvu ya kiholela, ya nje au kwa nguvu ya hali ya nje, lakini alitoa kwa, au alifanya rahisi au kulazimishwa kwake na zamani zake mawazo.

Kwa sababu ya mambo kadhaa ambayo zamani yameshika tayari kwa maandamano, zile tu hutumiwa ambazo zinakubali kukusanywa na kutekelezwa kulingana na hatima ya mamilioni ya wengine watendaji katika miili ile ile wakati. Moja haiwezi kubadilika hatima imetengenezwa tayari; ni uwanja wa hatua uliyopewa na mtu mawazo. Wakati ujao unaweza kubadilishwa kwa kuwasilisha kwa hatima tayari imetolewa, kwa kufanya kazi nje kazi na kubadilisha mtu kufikiri.

Katika hali zote za maisha ni kweli kwamba mazingira ambayo mtu amezaliwa ni kwa sababu ya hayo tamaa, matamanio na maadili ambayo ameifanyia kazi hapo zamani; au ni matokeo ya yale aliyowalazimisha wengine na ambayo ni muhimu kwake kuhisi na kuelewa; au ni njia ya mwanzo wa safu mpya ya juhudi ambayo matendo yake ya zamani yameongoza.

Mazingira ni moja wapo ya njia ambayo hali ya mwili ya maisha zinaletwa. Mazingira sio sababu yenyewe, ni athari, lakini kama athari mara nyingi ni asili ya hatua na mielekeo. Mwili wa mwanadamu, umezaliwa katika mazingira fulani, huzaliwa kwa sababu mazingira hutoa hali ambayo mtendaji na mwili lazima kazi, na inapaswa kujifunza. Mazingira hudhibiti wanyama; mwanadamu anabadilisha mazingira yake kulingana na yake kufikiri na kuchagua. Hiyo inaweza kuwa na kikomo, lakini kila mwanadamu ana chaguo fulani na nguvu fulani ya kushiriki katika shughuli za akili. Kimwili maisha inaweza kuongozwa kulingana na mielekeo kutokana na kuzaliwa na mazingira; kwa hivyo ukuaji wa mwanamume kwenye mistari hiyo utaendelea na ataendelea kuzaliwa katika mazingira kama hayo. Au anaweza kutumia deni yote ambayo kuzaliwa na nafasi imempa kama matokeo ya kazi za zamani, na kwa wakati huo huo wakati kukataa kuheshimu madai ya kuzaliwa, msimamo na kabila. Katika hali hiyo ataacha uwanja huo wa shughuli.

Makala na fomu ya mwili ni kumbukumbu za kweli za mawazo ambayo iliwafanya. Mistari, curves na pembe ndani yao uhusiano kwa kila mmoja, ni kama maneno mengi yaliyoandikwa ambayo mawazo na vitendo vimeunda. Kila mstari ni barua, kila sehemu ina neno, kila chombo sentensi, kila sehemu sura, na zote zinaunda hadithi ya zamani, iliyoundwa na kufikiri na kuonyeshwa katika mwili wa binadamu. Mistari na huduma ni iliyopita na na juhudi za mtu saa kufikiri. Aina ya mwili ambao huzaliwa ni aina ya mtendaji imeamua kama matokeo ya zamani mawazo.