The

NENO

GHOSTS KWENYE WAKATI WAKATI WAKATI

(Inaendelea)

Laana na Baraka

KUTAKIA ni kitendo cha kutengeneza kiunganisho ambamo vizuka vya maumbile vinaweza kusababisha maovu fulani kumfuata na kumteremka mtu anayelaaniwa. Laana mara nyingi husababisha kuumbwa kwa kiumbe kinachoita na kuamrisha mabaya yaliyotukanwa ya yeye mwenyewe au maovu ambayo anaweza kuteswa na yule anayemlaani. Ikiwa laana imetamkwa haitakuwa sawa dhidi ya yule anayeshushwa dhidi yake, lakini itampata yule anayemlaani, isipokuwa yule aliyelaaniwa amempa laana hiyo haki ya kumuathiri. Haki hii na pia nguvu hiyo hupewa na wengine kutenda vibaya ama kwa yule anayemlaani au kwa mtu mwingine wa tatu. Laana inaweza kuwa kifaa tu ambacho njia ya uharibifu hutolewa juu yake ambaye amekosea. Laana ya baba na haswa ya mama ni ya kutisha na yenye nguvu, ikiwa imetupwa dhidi ya mtoto mbaya. Laana ni moja kwa moja na yenye nguvu kwa sababu ya damu na mahusiano ya kisaikolojia ya mzazi na mtoto. Vivyo hivyo, laana ya mtoto dhidi ya mzazi ambaye amemnyanyasa na kumkandamiza, inaweza kuhudhuriwa na matokeo mabaya. Laana ya msichana aliyetengwa dhidi ya mpenzi ambaye amevunja troth yake inaweza kuteka uharibifu wake juu yake.

Uwezo wa laana upo kwenye mkusanyiko wake katika nafasi fupi ya maovu mengi ambayo kwa njia ya kawaida ya mambo, yatasambazwa kwa muda mrefu na kukutana na wakati wa muda mrefu zaidi, yaani, mtu kupanua maisha au maisha kadhaa, na ambayo maovu yangenyimwa nguvu zao za kuponda. Wakati laana ikitamkwa kwa usahihi na mtu ambaye kwa asili au ambaye muhalifu amempa nguvu ya kuchora maovu haya pamoja na kuyaweka kwa haraka kwake na kuwashusha kwake, basi kutukanwa, ni hatma mbaya.

Karibu kila mwanaume, katika mwendo wa maisha yake, hutoa vifaa vya kutosha kutengeneza mwili wa laana. Hii sio kielelezo cha maongezi. Wakati wa kusema juu ya mwili wa laana, tunazungumza juu ya hali halisi, kwa laana ni kiumbe cha msingi. Mwili wake umeundwa na maovu kadhaa, na haya ni, kwa kuunda kiumbe cha asili, yaliyowekwa katika fomu na kupangwa na maneno ya laana, ikiwa yatamkwa na moja ya tabaka mbili za watu waliotajwa hapo juu, ambayo ni. , wale walio na nguvu asili, na wale ambao mhalifu ameiweka kwa kuwadhulumu au mtu wa tatu.

Jambo la msingi ambalo limeumbwa kwa namna ya laana hudumu hadi laana itimie, na maisha yake kwa njia hii yamechoka. Yule anayelaani anaweza kupata msukumo wa ghafla wa kufanya laana, na kisha maneno ya laana yanaonekana kutiririka kawaida na mara nyingi kwa sauti kupitia kinywa chake. Watu hawawezi kulaani kwa mapenzi. Watu wenye chuki, wabaya, wenye chuki hawawezi kulaani wapendavyo. Wanaweza kutumia maneno ambayo yanasikika kama laana, lakini maneno kama hayo hayana nguvu ya kuunda msingi. Kuundwa kwa msingi, ambayo ni laana ya kweli, inawezekana ikiwa masharti yanakubaliana na ambayo yametajwa.

Ingawa karibu kila mtu kwa upande mmoja amefanywa vya kutosha kutoa mwili wa laana, lakini haitawezekana kuunda msingi ikiwa mkosaji atakuwa na deni lake mawazo mazuri na vitendo, ambavyo viko vizuizi vya kuzuia uundaji wa asili.

Baraka

Kama vitu vya mwili na uundaji wa kiumbe ambacho huwa laana yake, hutolewa kwa mawazo na matendo ya mtu aliyelaaniwa, hivyo mtu anaweza kutoa mawazo ya kutosha na vitendo vizuri, kumwezesha yule aliye na zawadi asili ya baraka, au ambaye kwa tendo la ajabu la yule aliyebarikiwa, hufanywa chombo kwa wakati huo, kupiga simu kwake na kumbariki.

Baraka ni ya msingi, ambayo mwili wake huundwa na mawazo ya zamani na matendo ya mtu aliyebarikiwa. Ya msingi inaweza kuunda wakati hafla inayofaa ikitokea, kama vile kuondoka kwa mzazi, au kuanza safari, au mwanzo wa kazi. Watu ambao wenyewe ni wagonjwa, wa huzuni au bahati mbaya, na haswa miongoni mwao wazee, wanaweza kumtakia baraka moja kwa moja ambaye amejaribu bila ubinafsi kufanya mema kadhaa.

Mbali na darasa mbili za watu waliotajwa, wale ambao wana zawadi za asili za baraka au laana, na wale ambao umilele wa mtu hufanya chombo kinachofaa cha kutoa laana au kutoa baraka kwake, kuna kundi la watu ambao ufahamu wa sheria ambazo hazijulikani kwa ujumla na ni nani anayeweza kupitia matamshi ya laana ambatisha moja au zaidi ya vizuka vya maumbile kwa mtu, na hivyo kuhatarisha maisha ya yule aliyelaaniwa, au anayeweza kushikamana na msingi mzuri kwa mtu na kwa hivyo umpe malaika mlinzi, ambaye anamlinda wakati wa hatari, au humsaidia katika shughuli. Lakini katika visa vyote, kinachofanyika lazima kifanyike kulingana na sheria ya karma na haiwezi kamwe kufanywa dhidi yake.

(Itaendelea)