The

NENO

GHOSTS

(Inaendelea)

Mizimu Ambayo Haijawahi Kuwa Wanaume

KUNA imani ya jumla na imekuwa kila wakati, kwamba kuna jamii za viumbe ambao sio wanaume, na ambazo sio vizuka vya watu walio hai, au vizuka vya watu waliokufa. Viumbe hawa ni vizuka ambao hawakuwahi kuwa wanaume. Wao hurejeshwa kwa majina anuwai: miungu na miungu ya nusu, malaika, mashetani, fairies, elves, spunkies, kelpies, brownies, nymphs, imps, hobgoblins, oreads, usafi, dryads, naiads, vitunguu, faini, wasifu, sufu, incubi, vifaa vya msingi, gnomes, mabango, sindano, na salamanders.

Hapo zamani za zamani, imani katika viumbe vile ilikuwa ya ulimwengu. Wachache walitilia shaka uwepo wao. Leo, katika sehemu zenye watu wengi, viumbe hivi vya asili vinapatikana kwa mwanadamu katika hadithi zilizochapishwa na vitabu vya hadithi tu. Wauguzi na mama, ikiwa watoka mashambani, waambie watoto wadogo, lakini mashairi ya Mama Goose yana upendeleo.

Je! Imekuwa nini juu ya roho ambazo Mwamerika Kaskazini aliamini kusababisha matetemeko ya ardhi, mvua, dhoruba, moto, na nani aliyechukua misitu, aliyeinuka kutoka kwenye maziwa na mito, ambaye alicheza juu ya milango ya maji na kucheza kwenye mwangaza wa mwezi, ambaye alinong'oneza kwenye upepo, ni nani maumbo ya moto yakawaka katika alfajiri nyekundu au wimbo wa jua linazama?

Je! Ni wapi nymphs, fauns, satyrs, ambazo zilicheza kwenye mito na misitu ya Hellas? Walishiriki na walikuwa na nafasi katika maisha ya watu wa siku hizo. Leo watu hawajui vyombo hivi, isipokuwa kwamba katika maeneo ya nje, huko Scotland, Wales, Ireland, katika safu ya Carpathian, wanasemekana wapo.

Wataalamu wa alkemia wa Arabia, Ufaransa, Uingereza, Ujerumani, waliandika kwa mapana juu ya tabaka nne za elementi, viumbe ambavyo vilijumuisha vipengele vya uchawi vya moto, hewa, maji na ardhi. Baadhi ya alchemists, Geber, Robert Fludd, Paracelsus, Thomas Vaughan, Roger Bacon, Khunrath, walizungumza juu ya kufahamiana kwao na viumbe hawa.

Viumbe vya asili havipaswi kufunuliwa na scalpel ya anatomist. Vioo vikubwa vya mtaalam wa biolojia havitafungua njia ya makao yao, wala bomba la jaribio la duka la dawa halitafunua, matendo yao, maeneo yao, na watawala. Mtazamo wa vitu na mawazo ya nyakati za kisasa umewaondoa kutoka kwetu, na sisi kutoka kwao. Mtazamo wa hali ya juu wa sayansi kwa yote ambayo hauwezekani, hauonekani, na bila thamani ya kibiashara, unaweka marufuku kwa yeyote ambaye atatoa umakini na mawazo mazito kwa jamii za msingi. Kutengwa katika Zama za Kati leo kunaendana katika utoaji wa waasi kutoka safu ya waalimu wa sayansi waliovalia wamevaa-na- kulishwa wa vyuo vikuu. Kwa washairi na wasanii, leseni hupewa kujishughulisha na mambo haya yasiyo ya kweli; inaweza kuwa kwa sababu wanateseka kuwa bora.

Waalimu wa sayansi ya kisasa wanadhihaki vidonda vingi juu ya watu wa msingi. Mababa wa sayansi ya kisasa waliketi miguuni mwa Aristotle, ambaye aliamini mbio za asili. Paracelsus na Von Helmont, waligundua vitu muhimu vya kemia ya kisasa, walidai kuwa na uwezo wa kuamuru roho zingine za maumbile.

Kutoka kwa Wayunani tuna falsafa yetu, sanaa yetu, hamu ya kuepusha msingi, na matamanio yetu kwa wema. Sio kuwa kujifunza kujifunza kudhihaki ambayo haikuwa imani tu, lakini ilionekana kama ukweli na Wagiriki hawa.

Mada ya vizuka ambayo haikuwahi kuwa wanaume, itatibiwa hapa chini ya vichwa viwili vikuu: kwanza, nafasi yao katika mageuzi, na tabia na matendo yao; pili, uhusiano wao na mwanadamu.

Mambo ni ya majimbo mengi, ndege na walimwengu. Jambo la ulimwengu limegawanywa tena kwa ndege nyingi na digrii. Viumbe wa ulimwengu wanajua majimbo fulani juu ya mambo ya ulimwengu wao wenyewe, lakini sio ya majimbo yote ya jambo la ulimwengu huo. Majimbo ya ambayo watu wa ulimwengu wowote wanajua, kawaida ni majimbo makubwa tu ya suala la ulimwengu huo. Jambo ambalo wao wanajua linahusiana na suala la miili ya ulimwengu huo. Ili kujua jambo lingine isipokuwa la aina ya miili yao, miili yao lazima iunganishwe kwanza kwa kugusa jambo lingine. Viumbe wa ulimwengu wa mwili hawajui viumbe vya ulimwengu wa roho, wala wa viumbe vya ulimwengu wa akili, wala wa viumbe vya ulimwengu wa kiroho. Kila moja ya ulimwengu ni wa kitu kimoja, na jambo hilo ni suala la ulimwengu huo.

Sehemu ya kila ulimwengu imegawanywa katika majimbo na ndege tofauti. Kuna sehemu moja kubwa kwa ulimwengu huo, lakini sehemu hiyo haijulikani kwa viumbe vya ulimwengu ambao wanajua tu ndege ambayo hutenda kwenye miili yao. Ulimwengu wetu wa mwili umezungukwa, umeingia, unaungwa mkono na walimwengu wengine watatu, wanasaikolojia, wa kiakili na wa kiroho. Vitu vya ulimwengu huu ni dunia, maji, hewa na moto.

Kwa vitu hivi haimaanishi ardhi tunayotembea, maji tunayokunywa, hewa tunayopumua, na moto tunaona kama mwali. Kati ya hali hizi ni kwamba ambayo kwa sasa vitu vinne visivyojulikana vinaweza kujulikana.

Ulimwengu wa kiroho ni sehemu ya moto. Ulimwengu ulioonyeshwa huanza na kuishia katika ulimwengu huu. Ndani yake ni pamoja na walimwengu wengine watatu waliodhihirishwa. Moto ndio kitu cha kiroho, kitu cha ulimwengu wa kiroho. Moto ni Roho. Ulimwengu wa Moto ndio Umilele. Katika nyanja yake safi walimwengu wengine wana maeneo yao, moja ndani ya nyingine. Ndani yake hakuna giza, huzuni, kifo. Hapa viumbe vyote vya walimwengu vilivyoonyeshwa vina asili yao na mwisho. Mwanzo na mwisho ni moja katika Umilele, Moto. Mwanzo ni kupita katika ulimwengu unaofuata; mwisho ni kurudi. Kuna upande ambao haujafahamika na upande ulioonyeshwa wa uwanja wa moto. Moto wa ulimwengu huo hauangamizi, hauteketeza. Inaweka viumbe vyake kwa moto, roho ya kweli, na kuifanya hai. Jambo katika ulimwengu huo ni latent au uwezo. Moto ndio nguvu ya kufanya kazi.

Kati ya sehemu iliyoonyeshwa ya ulimwengu wa moto, ni ulimwengu wa akili. Ulimwengu huo, jambo ambalo ni jambo la maisha, jambo la atomiki, ni nyanja ya hewa. Hewa hii sio anga yetu ya mwili. Ni sehemu ya pili kwenye ulimwengu uliodhihirishwa, na kwa sasa haijulikani kwa wachunguzi wa mwili. Wala jambo hilo au viumbe wa eneo la hewa haliwezi kutambulika na akili za mwanadamu. Nyanja ya hewa na kilicho ndani yake hugunduliwa na akili; kwa hivyo inaitwa ulimwengu wa akili. Sio viumbe vyote vya hewa ambavyo vina akili. Wakati nyanja ya moto ilikuwa ya Milele, ulimwengu wa akili ni ulimwengu wa wakati. Wakati una asili yake katika ulimwengu wa akili, ambao uko katika sehemu iliyoonyeshwa ya Milele. Katika ulimwengu huu vipindi vya maisha ya viumbe vyote katika ulimwengu wa maisha na katika ulimwengu wa chini mbili vimedhibitiwa. Kuna upande ambao haujafahamika na upande ulioonyeshwa wa nyanja ya hewa. Katika ulimwengu wa akili hakuna aina katika maana ambayo viumbe wa akili hujua au kujua aina. Katika ulimwengu wa akili ni aina za akili, sio aina za kutamani. Viumbe katika ulimwengu wa kiroho na kiakili hazina fomu kama tunavyoona aina; Mtazamo wetu wa fomu kuwa na misa, muhtasari, na rangi.

Kati ya nusu iliyoonyeshwa ya nyanja ya hewa kuna nyanja ya maji, ulimwengu wa kisaikolojia. Hii ni ulimwengu ambamo akili zetu tano hufanya kazi. Kwa kweli, kile kinachoitwa maji sio kiwanja cha kemikali cha hidrojeni na oksijeni. Mambo katika ulimwengu huu ni ya Masi. Hii ni ulimwengu wa fomu, wa maumbo. Nyanja ya maji ni ulimwengu wa hisia na hisia. Ulimwengu wa astral unaeleweka katika ulimwengu huu wa kisaikolojia, lakini hauambataniki nayo. Kinachojulikana kama ulimwengu wa astral, ni sehemu ya chini au ya kuathiriwa ya upande ulioonyeshwa wa ulimwengu wa saikolojia. Sehemu ya sehemu ya maji ina upande usio wazi na upande ulioonyeshwa.

Kati ya upande ulioonyeshwa wa nyanja ya maji kuna nyanja ya dunia. Sehemu hii ya dunia sio ulimwengu wetu wa kawaida. Sehemu ya dunia au nyanja ya dunia ina pande zake zilizo wazi na zisizo na sura. Upande uliodhihirishwa wa nyanja ya dunia hapa unaitwa ulimwengu wa kiumbe na una ndege nne, thabiti, kioevu, gaseous, na moto, kama mkali. Kuna ndege zingine tatu za nyanja ya dunia, lakini hazifiki ndani ya anuwai tano za fahamu, na ndege hizi tatu za upande usio wazi wa nyanja ya dunia hazijafikiwa na sisi.

Ili kugundua vitu kwenye ndege tatu za juu au zisizo na uso wa ulimwengu, lazima mwanadamu ameendeleza au amezaliwa wakati wa kuzaliwa akiwa na akili zilizofanana na ndege hizo tatu. Watu ambao huona vitu, au kusikia au kuvuta vitu ambavyo sio vya mwili, kwa ujumla hudhani wanagundua katika ulimwengu wa ajabu; lakini kwa kweli, katika hali nyingi, hugundua juu ya ndege zisizoonekana za nyanja ya dunia.

Madhumuni ya muhtasari huu ni kuweka wazi jinsi walimwengu ambao viumbe vya asili, hufikia ndani ya kila mmoja; na kuweka wazi jinsi nyanja ya dunia inajumuisha na kuingiliana na nyanja zingine tatu. Kila moja ya mambo ya ulimwengu zingine tatu zinawasiliana na na hufanya kupitia nyanja ya dunia. Majimbo manne ya vitu vya mwili, vikali, vimiminika, vyenye moto, vinahusiana na nyanja kuu nne za vitu vinne vya mizimu, dunia, maji, hewa, moto.

(Itaendelea)