DEMOCRACY KATIKA UZIMU

Harold W. Percival

SEHEMU YA III

DEMOKRASIA — UADILIFU

Demokrasia na ustaarabu ni kwa kila mmoja kwa vile malengo yake yanalenga. Zinahusiana na hutegemea kila mmoja. Wao ni kama sababu ni matokeo. Ni mwanadamu na mazingira ambayo yeye hufanya.

Demokrasia ni serikali ya mwakilishi ambayo watu wenyewe wanachagua kutawala, ambao watu wanawapa mamlaka na nguvu ya kutawala, na wawakilishi ni, au wanapaswa kushikwa, kuwajibika kwa watu kwa kile wanachofanya serikalini.

Ustaarabu ni mabadiliko yaliyofanywa na mwanadamu kutoka kwa mazingira ya asili na ya zamani hadi muundo wa kisiasa na kijamii na kimwili na tasnia, utengenezaji, biashara; na elimu, uvumbuzi, ugunduzi; na sanaa, sayansi na fasihi. Hizi ni maneno ya nje na ya wazi kuelekea maendeleo ya ndani ya mwanadamu wakati anaendelea kuelekea demokrasia, serikali ya Kujitegemea.

Ustaarabu ni maendeleo ya kijamii, kwa ndani na kwa nje, ambayo wanadamu huongozwa kupitia michakato ya kistaarabu ya taratibu, kutoka hatua za kistaarabu za ujinga au ukali, ukatili wa kikatili, mila kali na tabia mbaya za elimu, na. kuwa na tabia njema, kuwa mwenye heshima, mwenye kujali, anayechezewa na iliyosafishwa na kuimarishwa.

Hatua ya sasa katika maendeleo ya kijamii sio zaidi ya hatua ya nusu kuelekea maendeleo; bado ni ya kinadharia na ya nje, haijatumika kwa vitendo na kwa ndani, ustaarabu. Wanadamu wana veneer ya nje au gloss ya tamaduni; hazijatiwa ndani na zilizosafishwa na kuimarishwa. Hii inaonyeshwa na magereza, mahakama za sheria, jeshi la polisi katika miji na miji kuzuia au kushikilia kwa mauaji, wizi, ubakaji na machafuko ya jumla. Na bado inaonyeshwa zaidi kwa shida ya sasa, ambayo watu na serikali zao wamegeuza uvumbuzi, sayansi, na tasnia katika utengenezaji wa risasi na mashine za kifo kwa ushindi wa nchi za watu wengine, na wanawalazimisha wale wengine. kujihusisha na vita vya kujikinga, au kumalizika. Wakati kunaweza kuwa na vita vya ushindi na uchokozi kama huo, sisi sio raia. Nguvu ya kijivu haitakubali nguvu ya maadili hadi nguvu ya maadili itakaposhinda nguvu ya kijeshi. Nguvu lazima ifanyike kwa nguvu na nguvu zilipinduliwa na kushawishika kwamba nguvu yao ya nguvu ni lazima ibadilishwe kuwa nguvu ya maadili ya uadilifu, kwamba nguvu ya ndani ya uadilifu na sababu ni kubwa kuliko nguvu ya nje ya nguvu.

Dhana ya nje ya akili imekuwa sheria ambayo nguvu ya nguvu ya nguvu ni sawa. Nguvu inaweza kuwa sheria ya kijinga, sheria ya msitu. Maadamu mwanadamu atatawaliwa na brute iliyo ndani yake atawasilisha kwa nguvu ya brute, kwa brute ya nje. Wakati mwanadamu atatawala brute ndani yake, mwanadamu atafundisha brute; na brute watajifunza kuwa haki ni nguvu. Wakati brute katika mwanadamu inatawala kwa nguvu, brute huogopa mtu na mtu huogopa brute. Wakati mwanamume anatawala brute kwa haki, mwanadamu haogopi brute na brute amana na inatawaliwa na mtu.

Nguvu ya nguvu ya nguvu imekuwa sababu ya mara moja ya kifo na uharibifu kwa maendeleo, kwa sababu mwanadamu haamini nguvu yake ya kiadili ya haki ya kushinda nguvu ya nguvu. Uwezo sio sawa hadi kulia kujulikana kuwa na nguvu. Hapo zamani, mwanadamu ameelekeza nguvu yake ya maadili ya haki na nguvu ya nguvu. Uhamasishaji daima imekuwa maelewano. Usafirishaji daima ni katika neema ya akili za nje, na nguvu ya brute imeendelea kutawala. Mwanadamu amepangwa kutawala ghadhabu ndani yake. Hakuwezi kuwa na maelewano kati ya mtu na brute ikiwa mwanadamu atatawala, na pia hakuna maelewano kati ya sheria ya mwanadamu na sheria ya brute. Ni wakati muafaka wa kutangaza na kudumisha kwamba nguvu ya maadili ya sheria ni sawa, na kwamba nguvu kubwa ya nguvu lazima ijisalimishe na kutawaliwa na nguvu ya haki.

Wakati wawakilishi wa demokrasia wanakataa kwa sababu ya kujitenga, basi watu wote watalazimika kujitangaza wenyewe. Wakati idadi kubwa ya watu katika mataifa yote watangaza kwa sheria ya haki na kushikilia ukweli wa sheria ya haki, nguvu ya madhulumu ya madikteta itazidiwa na lazima ijisalimishe. Halafu watu wanaweza kuwa huru kuchagua na tamaduni ya ndani (kujidhibiti) kuwa kistaarabu, na kujitahidi kuendelea mbele kwa maendeleo.

Merika ya Amerika ndio nchi ya kuanzishwa kwa demokrasia ya kweli, ustaarabu halisi. Ustaarabu halisi sio kwa utamaduni wa kabila au kizazi, wala unyonyaji wa nchi zingine na watu ambao wataishi na kufa na kusahaulika, kama maendeleo ya zamani yameishi na kufa na kusahaulika. Ustaarabu ni usemi wa itikadi na fikra za wale wanaofanya iwe hivyo, nje na kwa ndani. Ustaarabu wa zamani umeanzishwa na kulelewa juu ya mauaji na umwagaji damu na unyang'anyi au utumwa wa watu ambao misingi yao imejengwa.

Historia inaanzia sasa hadi ile mbaya na isiyosahaulika ya zamani, kama kumbukumbu iliyotukuzwa na ya kufifia ya mafanikio ya waliofanikiwa na washindi wao, ambao walishindwa na baadaye kuwauwa mashujaa wa mashujaa. Sheria ya nguvu ya nguvu kali imekuwa sheria ya uzima na kifo ambayo watu na maendeleo ya zamani wameishi na kufa.

Hiyo imekuwa ya zamani, mwisho wake tunasimama isipokuwa sisi wa sasa tuendelee. Na sisi wa sasa lazima kwa muda tuanguke kwa mambo ambayo yatakuwa ya nyuma yetu isipokuwa sisi wa sasa tuanze kubadilisha mawazo yetu kutokana na uasi-sheria na mauaji na ulevi na kifo, kuibadilisha miili yetu kwa ile ya sasa. Umilele sio dhana ya kutamani, ndoto ya mashairi, au wazo la kimungu. Milele milele ni-kupitia na haikuguswa na mwendelezo wa mwanzo na mwisho wa vipindi vya wakati.

Wakati Mlipuaji wa kutokufa katika kila mwili wa mwanadamu anaendelea kujidanganya na kuota katika mtiririko wa wakati chini ya uchawi wa akili, Mtafakari wake na Mjuaji wako katika Umilele wa Milele. Wao huacha sehemu yao ya uhamishaji iweze kuota, kupitia kuzaliwa na kufa kwa akili, hadi itafikirie mwenyewe na kujikomboa kutoka gerezani la akili, na kujua na kuwa na kuchukua sehemu yake kwa ile ya Milele- kama Mtendaji anayejua ya Mtafakari wake mwenyewe na Mjuaji, wakati akiwa katika mwili wa mwili. Hii ndio bora kwa uanzishaji wa maendeleo ya kweli na kwa Doa fahamu katika kila mwili wa mwanadamu, wakati itaelewa ni nini na itajifunga yenyewe na mwili wake kwa kazi hiyo.

Ustaarabu wa kweli sio tu sisi wenyewe na watoto wetu na watoto wa watoto wetu na kwa maisha na kifo kwa vizazi vya watu wetu kwa kipindi au kizazi, kama ilivyo kawaida ya kuishi na kufa, lakini, ustaarabu ni wa kudumu , kuendelea kupitia wakati wote unaopita, kupata fursa ya kuzaliwa na kifo na uzima kwa wale ambao watafuata desturi ya kuishi na kufa; na pia itatoa fursa kwa wale ambao hawatakufa, lakini kuishi - kuendelea na kazi yao kwa kuunda tena miili yao, kutoka kwa miili ya kifo kwenda kwa miili ya milele ya ujana wa kutokufa. Huo ndio uzuri wa Ustaarabu wa Kudumu, ambayo itakuwa usemi wa fikira za Watendao katika miili ya wanadamu. Ni haki ya kila mtu kuchagua kusudi lake. Na kila mtu aliye na kusudi ataheshimu kusudi lililochaguliwa na kila mmoja.

Imeelezwa kuwa karibu wakati Katiba ya Merika ilitengenezwa na kuridhiwa, ilizingatiwa na wanaume wengine wenye busara kuwa "Jaribio kubwa" serikalini. Serikali imeishi miaka mia na hamsini na inasemekana ni ya zamani zaidi ya serikali muhimu zaidi ulimwenguni. Jaribio limethibitisha kuwa haikuwa kushindwa. Tunashukuru kwa demokrasia tunayo. Tutashukuru zaidi wakati tukiifanya demokrasia bora kuliko ilivyo. Lakini hatutaridhika mpaka tutakapoifanya iwe Demokrasia ya kweli, ya kweli. Akili kubwa zaidi haingeweza au haingeweza kukuza demokrasia kwetu. Kuna sababu zaidi ya shaka au majaribio kwamba serikali yoyote ambayo haijaletwa na matakwa ya watu sio demokrasia.

Katika mwendo wa maendeleo, mara tu watu wanapokua nje ya hali ya utumwa na watoto na wanataka uhuru na uwajibikaji, demokrasia inawezekana-lakini sio hapo awali. Sababu inaonyesha kuwa hakuna serikali inaweza kuendelea ikiwa ni kwa mmoja au wachache au kwa wachache, lakini kwamba inaweza kuendelea kama serikali ikiwa ni kwa idadi kubwa ya watu. Kila serikali ambayo imewahi imekufa, inakufa au imekaribia kufa, isipokuwa ni serikali kwa mapenzi na kwa faida ya watu wote kama watu moja. Serikali kama hiyo haiwezi kuwa muujiza uliotengenezwa tayari na kushuka kutoka mbinguni.

Msingi wa demokrasia ya Amerika ni bora, lakini upendeleo na ubaguzi na udhaifu wa watu ambao hujazuia kuzuia tabia ya msingi. Hakuna mtu au wachache tu wanaoshutumiwa kwa makosa ya zamani, lakini wote wanapaswa kulaumiwa ikiwa wataendelea makosa. Makosa yanaweza kusahihishwa na wote wanaoanza kujizoea wenyewe kwa kujidhibiti kwa udhaifu na safari ya matamanio, sio kwa kukandamiza bali kwa udhibiti, kujidhibiti na mwelekeo, ili kila mmoja awe akikuza hisia zake na matamanio yake mwilini mwake. kuwa serikali ya kweli ya kidemokrasia.

Sasa ni wakati wa kuleta demokrasia ya kweli, demokrasia ya kweli, serikali pekee inayoweza kuanzisha maendeleo ya demokrasia ya kweli. Kwa hivyo itaendelea kwa miaka yote kwa sababu itakuwa msingi na inaendelea juu ya kanuni za ukweli, kitambulisho na maarifa, ya haki na sababu kama sheria na haki, ya hisia na hamu kama uzuri na nguvu, kama serikali inayojitegemea na Wajuao wa Milele ambao wako katika Milele, na ni nani Serikali ya Ulimwengu, katika Ufa wa Duniani, chini ya Ujuzi Mkubwa wa Ulimwengu.

Katika ustaarabu wa Kudhibiti kuletwa au kudhihirika katika ulimwengu wa mwanadamu, kila mmoja wa watu atakuwa na nafasi ya kufanikiwa na maendeleo: kufikia kile kinachotakiwa na kuwa kile mtu atakavyokuwa katika sanaa na sayansi, ili kuendelea kusonga mbele katika uwezo wa kuwa na ufahamu katika viwango vya juu vya kufahamu, kutambua na kujua jinsi moja ilivyo, na kuwa na ufahamu wa vitu kama vile vitu viko.

Na fursa kwa kila mmoja wako kuchagua na kutafuta furaha yako mwenyewe kwa kuwa kile unachojifanya wewe mwenyewe, ni kufanya mazoezi ya kujisimamia mwenyewe hadi ujitawale na kujitawala. Kwa kufanya hivyo utakuwa umeanzisha serikali ya kujitawala katika mwili wako, na kwa hivyo utakuwa mmoja wa watu ambao watakuwa na serikali ya watu, na watu, na kwa maslahi ya watu wote kama watu moja - kweli, demokrasia ya kweli: Serikali ya Kujitegemea.