DEMOCRACY KATIKA UZIMU

Harold W. Percival

SEHEMU YA III

MALENGO NA KAZI

Kusudi ni mwelekeo wa nguvu, uhusiano wa mawazo na vitendo, nia inayoongoza katika maisha, kama kitu cha haraka ambacho mtu hujitahidi, au somo la mwisho kujulikana; ni kusudi kwa maneno au kwa vitendo, kufikia kikamilifu, kufanikiwa kwa juhudi.

Kazi ni hatua: kiakili au kitendo cha mwili, njia na njia ambayo kusudi limekamilishwa.

Wale ambao hawana kusudi fulani maishani, isipokuwa kukidhi mahitaji yao ya haraka na kufurahishwa, huwa vifaa vya wale ambao wana kusudi na wanajua jinsi ya kuelekeza na kutumia wasio na malengo kupata malengo yao wenyewe. Wasio na nia wanaweza kudanganywa na kudanganywa; au kufanywa kufanywa dhidi ya mielekeo yao ya asili; au wanaweza hata kuongozwa katika shughuli mbaya. Hii ni kwa sababu hawana kusudi dhahiri kulingana na wanafikiria, na kwa hivyo wanajiruhusu kutumiwa kama vikosi na mashine kuelekezwa na wale ambao wana kusudi na wanaofikiria na kuelekeza na kufanya kazi na zana zao za binadamu na mashine kupata nini inahitajika.

Hii inatumika kwa madarasa yote ya watu na kwa kila hatua ya maisha ya mwanadamu, kutoka kwa wenye akili ambao hujaza nafasi zinazostahili, kwa mjinga kweli katika msimamo wowote. Wengi, ambao hawana kusudi fulani, wanaweza kuwa na kuwa vyombo, vifaa: kufanywa kufanya kazi ya wale wanaofikiria na watakao na kufanya kazi kutekeleza madhumuni yao.

Sharti la kufanya kazi ni baraka, sio adhabu iliyowekwa kwa mwanadamu. Hakuna kusudi linaloweza kumaliza bila hatua, kazi. Kuingia haiwezekani katika ulimwengu wa mwanadamu. Bado kuna watu wanajitahidi kwa isiyowezekana, ambao wanafikiria na wanajitahidi kuishi bila kazi. Kutokuwa na kusudi la kuelekeza mwendo wao kwa kufikiria, na kwa kufanya kazi, ni kama flotsam na jetsam baharini. Wao huelea na kuteleza hapa au pale, hupigwa au kutupwa kwa njia hii au kwa mwelekeo huo, mpaka huvunjika kwenye miamba ya hali na kuzama kwa usahaulifu.

Kutafuta raha na wavivu ni kazi ngumu na isiyo ya kuridhisha. Mtu sio lazima atafute raha. Hakuna raha ya thamani bila kazi. Furaha za kuridhisha zaidi hupatikana katika kazi nzuri. Kuwa na hamu ya kazi yako na kupendeza kwako kutakuwa radhi. Kidogo, ikiwa kuna chochote, hujifunza kutoka kwa raha tu; lakini kila kitu kinaweza kujifunza kupitia kazi. Jaribio lote ni kazi, iwe inaitwa kufikiria, raha, kazi, au kazi. Mtazamo au maoni ya mtazamo hutofautisha ni nini kinachofurahisha na kile ambacho kazi. Hii inaonyeshwa na tukio linalofuata.

Mvulana wa kumi na tatu ambaye alikuwa akisaidia seremala katika ujenzi wa nyumba ndogo ya majira ya joto aliulizwa:

"Je! Unataka kuwa seremala?"

"Hapana," akajibu.

"Kwa nini isiwe hivyo?"

"Useremala lazima afanye kazi nyingi."

"Je! Unapenda kazi ya aina gani?"

"Sipendi kazi ya aina yoyote," kijana huyo akajibu mara moja.

"Je! Unapenda kufanya nini?" Aliuliza seremala.

Na tabasamu tayari kijana akasema: "Ninapenda kucheza!"

Ili kuona ikiwa hajali kucheza kama vile anavyofanya kazi, na kwa vile hakujitolea habari yoyote, seremala aliuliza:

"Je! Unapenda kucheza hadi lini? Je! Unapenda kucheza za aina gani? "

"Ah, napenda kucheza na mashine! Ninapenda kucheza wakati wote, lakini na mashine tu, ”kijana huyo akajibu kwa roho nyingi.

Kuhoji zaidi kulifunua kwamba wakati wote kijana huyo alikuwa na hamu ya kufanya kazi na mashine ya aina yoyote, ambayo aliitwa kucheza; lakini aina nyingine ya kazi hakuipenda na kutangaza kuwa ni kazi, kwa hivyo kutoa somo katika tofauti kati ya kazi ambayo ni raha na kazi ambayo mtu hukosa riba. Furaha yake ilikuwa katika kusaidia kuweka mashine ili na kuifanya iweze kufanya kazi. Ikiwa ilibidi ashike chini ya gari, uso wake na nguo zilizotiwa mafuta na mafuta, pumua mikono yake wakati unaendelea na kung'oa, vizuri! ambayo haikuweza kuepukwa. Lakini "alisaida kufanya mashine hiyo iendeshe, sawa." Wakati kuweka kuni kwa urefu fulani, na kuziweka katika muundo wa jumba la majira ya joto, haikucheza; ilikuwa "kazi nyingi."

Kupanda, kupiga mbizi, kuogelea, kukimbia, kujenga, gofu, racing, uwindaji, kuruka, kuendesha gari - hizi zinaweza kuwa kazi au kucheza, ajira au burudani, njia ya kupata pesa au njia ya kuitumia. Ikiwa kazi ni ya kukosea au ya kufurahisha kwa kiasi kikubwa inategemea mtazamo wa akili au maoni ya mtu kuhusu hilo. Hii ilikuwa na sifa katika "Tom Sawyer" wa Mark Twain, ambaye alifanywa kutengwa kwa kulazimika kuweka uzio wa shangazi wa shangazi asubuhi wakati chumtu zake zilimwita aende nao kwa raha. Lakini Tom alikuwa sawa na hali hiyo. Aliwafanya wavulana waamini kuwa kufunga uzio huo ulikuwa wa raha sana. Kwa malipo kwa kuwaruhusu kufanya kazi yake, walimpa Tom hazina za mifuko yao.

Kuaibika na kazi yoyote ya uaminifu na yenye maana ni dharau kwa kazi ya mtu, ambayo mtu huyo lazima aione aibu. Kazi yote muhimu ni ya heshima na inafanywa kwa heshima na mfanyakazi anayeheshimu kazi yake kwa vile ilivyo. Sio kwamba mfanyakazi anahitaji kusisitiza kuwa mfanyakazi, au kutarajia kiwango cha ubora bora kuwekwa kwenye kazi ya umuhimu mdogo na kuhitaji ustadi mdogo. Kazi zinazofanywa na wafanyikazi wote zina maeneo yao katika mpango wa jumla wa mambo. Na kazi ya faida kubwa kwa umma inastahili sifa bora zaidi. Wale ambao kazi yao inapaswa kuwa ya faida kubwa ya umma wanaweza zaidi kusisitiza madai yao kama wafanyikazi.

Kupenda kazi kunasababisha kazi ya kupendeza, kama vile ukosefu wa maadili au uhalifu, na juhudi ya kuzuia kazi husababisha mtu kujaribu kupata kitu bila faida. Ujanja usiyotarajiwa wa kujifanya mwenyewe unaamini kuwa mtu anaweza kupata kitu bila kuingilia kati, au kumzuia mtu kufanya, kazi muhimu au ya uaminifu. Imani kwamba mtu anaweza kupata kitu bila malipo ni mwanzo wa kutokuwa mwaminifu. Kujaribu kupata kitu bila kitu husababisha udanganyifu, uvumi, kamari, wizi wa wengine, na uhalifu. Sheria ya fidia ni kwamba mtu hawezi kupata kitu bila kutoa au kupoteza au kuteseka! Kwamba, kwa njia fulani, hivi karibuni au marehemu, mtu lazima alipe kwa kile anapata au kile anachochukua. "Kitu bure" ni ukweli, udanganyifu, udanganyifu. Hakuna kitu kama kitu kwa chochote. Ili kupata kile unachotaka, kifanyie kazi. Moja ya udanganyifu mbaya zaidi wa maisha ya kibinadamu itafutwa na kujifunza kwamba kitu hakiwezi kuwa bure. Mtu ambaye amejifunza hiyo ni kwa msingi mzuri wa maisha.

Umuhimu hufanya kazi iweepukika; kazi ni jukumu la haraka la wanaume. Wote ambao ni wavivu na wanaofanya kazi, lakini wavivu hupata kuridhika kidogo kutoka kwa kufanya kazi kuliko kazi inayopatikana kutoka kufanya kazi. Kutambua kutofaulu; kazi inafanikiwa. Kusudi liko katika kazi yote, na kusudi la kufanya kazi ni kutoroka kazi, ambayo haiwezi kuepukika. Hata katika tumbili kuna kusudi kwa vitendo vyake; lakini kusudi lake na vitendo vyake ni vya sasa tu. Tumbili haitegemezi; kuna mwendo kidogo au hakuna mwendelezo wa kusudi kwa kile tumbili hufanya. Binadamu anapaswa kuwajibika zaidi kuliko tumbili!

Kusudi liko nyuma ya hatua zote za kiakili au za misuli, zote zinafanya kazi. Mtu anaweza asihusishe kusudi la kitendo hicho, lakini uhusiano uko hapo, katika kuinua kwa kidole na pia katika kuinua piramidi. Kusudi ni uhusiano na muundo wa concatenation ya mawazo na vitendo tangu mwanzo hadi mwisho wa juhudi-iwe ni kazi ya sasa, ya siku, au ya maisha; inaunganisha mawazo yote na vitendo vya maisha kama katika mnyororo, na inaunganisha mawazo na vitendo kupitia safu ya maisha kama katika safu ya minyororo, tangu mwanzo hadi mwisho wa maisha: kutoka kwanza hadi mwisho wa maisha ya wanadamu wa juhudi katika kufikia ukamilifu.

Ukamilifu wa Mfanyikazi hupatikana kwa uhusiano wake wa fahamu na umoja wake na Mfikiriaji wake na Mjuaji katika Milele na wakati huo huo, kwa kutimiza kusudi lake katika kazi kubwa ya kuzaliwa upya na kufufua na kuinua mwili wake wa mauti wa mauti kuwa isiyoweza kufa. mwili wa uzima wa milele. Mfanyikazi mwenye ufahamu katika mwili wake wa kibinadamu anaweza kukataa kuzingatia kusudi lake maishani; inaweza kukataa kufikiria juu ya kazi yake kwa kufanikiwa. Lakini kusudi la kila Mlindaji anakaa na Mtafakariji wake mwenyewe na mjuzi katika Umilele wakati anakwenda uhamishoni katika ulimwengu wa akili, mwanzo na mwisho, wa kuzaliwa na kifo. Mwishowe, kwa hiari yake, na kwa Nuru yake ya kufahamu, huamka na kuamua kuanza kazi yake na kuendelea na juhudi zake katika kukamilisha kusudi lake. Kama watu wanavyokwenda mbele katika kuanzisha demokrasia ya kweli wataelewa ukweli huu mkubwa.