DEMOCRACY KATIKA UZIMU

Harold W. Percival

SEHEMU YA II

UKIMWI

Hypnosis au hypnotism ni hali ya usingizi mzito wa bandia na ndoto ambayo Mlango katika mwili wa mwili hufanywa kuona na kusikia na kufanya kile kinachoambiwa na mhudumu wa macho kuona na kusikia na kuonja na kuvuta na kufanya.

Ili kudadisi mtu lazima awe tayari, au angalau bila kujiamini, wakati mhusika ni wazi na mzuri, wakati anaangalia katika jicho la mwanafunzi na kushika mikono yake au kupitisha vidole vyake chini ya mwili wa somo, na kumwambia aende kwa kulala; kwamba atalala; na, kwamba amelala.

Wakati wa kudanganywa, somo hufanywa ili kuona na kusikia na kufanya kile mhudumu atamwambia. Lakini Mfanyikazi katika mwili hajui jinsi mwili unavyotenda, na vile anafanya ifanye. Ikiwa mhusika mkuu aambia samaki juu ya samaki, mada itachukua chochote chochote na atajifunza samaki kwa bidii nayo na atapata samaki wa kufikiria. Ikiwa ameambiwa kwamba yuko katika ziwa na anaogelea, mada hiyo italala sakafuni na itapita harakati za kuogelea; au, akiambiwa kwamba yeye ni kuku, mbwa, au paka, atajaribu kunguru au kung'ara, gome au miaow. Imekuwa ikionyeshwa mara kwa mara kwamba mtu aliyebatizwa atafanya vitu vya hariri zaidi na atajifanya mwenyewe kuwa tamasha la ujinga zaidi, kwa utii wa maoni au maagizo kutoka kwa mhusika.

Kwa nini, na kwa njia gani, mwanadamu anaweza kufanywa vitu vya kijinga bila kujua anachofanya?

Mwili wa mwanadamu umeundwa na kitu cha msingi kilichopangwa kuwa mashine ya wanyama wasio na fahamu; mashine ambayo ndani yake kuna hisia-na-hamu ya yule anayefanya ufahamu, ambaye ana nguvu ya kufikiria. Mwili hauwezi kudanganywa hakuna zaidi ya vile kiti kinaweza kudanganywa; ndiye Mfanyikazi katika mashine anayeweza kudhibitishwa na ni nani anayefanya mashine hiyo ifanye chochote kinachofanywa. Mfanyikazi kwenye mashine ya wanyama anaweza kudanganywa kwa sababu inadhibitiwa na akili, na kwa kile akili zinaonyesha kwamba inapaswa kufikiria na kufanya.

Mfanyikazi mwenye ufahamu katika kila mwili wa mwanamume au mwanamke is hypnotized, na inabaki hypnotized katika maisha yote ya mwili ni ndani. Doer katika kila mwili wa mtu mzima ilikuwa hypnotized katika kipindi kutoka utotoni na ujana wa mwili. Hypnosis ilianza wakati Doer aliuliza mzazi au mlezi wa mwili wa mtoto ambayo imejikuta ni nani na ni nini na imefikia wapi, na wakati wa kujibu aliambiwa ni mwili na jina lililopewa, na kwamba ni mali ya baba na mama wa mwili uliokuwa wakati huo. Wakati huo Mlango alijua sio mwili wa mtoto; ilijua kuwa haikuwa ya mtu yeyote. Lakini kwa vile iliambiwa mara kwa mara kwamba ni mwili, na kwa vile ililazimika kujibu jina lililopewa mwili, ikachanganyikiwa juu ya ni nini ikiwa sio mwili. Na, wakati ukuaji wa mwili unakua na ujana, polepole ilikuja kufikiria mwili kama yenyewe hadi wakati wa ujana, ilijitambulisha na as mwili. Ujuzi wa utendaji wa jinsia ya mwili wake ulifanya kumbukumbu ya yenyewe kuwa tofauti na tofauti na mwili, na hapo hapo Doer ilibadilishwa. Inawezekana kwamba Mfanyikazi katika mwili atakataa wazo kwamba sasa ni hypnotized. Mtu anaweza kujaribu kutoamini ukweli huo. Lakini ni ukweli.

Hypnosis ambayo kila Doo yuko katika maisha yake yote imekuwa kwa tabia ya nadharia ya kudumu. Ukweli kwamba Mfanyikazi katika kila mwanadamu amebatizwa na kujibadilisha mwenyewe hufanya iwezekane kwa Mlango mwingine katika mwili mwingine wa mwanadamu kuiweka kwenye nadharia bandia; Hiyo ni, kwamba mada itatenda tu juu ya maoni ya nje yaliyotolewa na mhudumu wake. Ndio sababu mwanadamu anaweza kufanywa kufanya vitu vya kijinga na vya ujinga wakati vyenye usanifu bandia, bila kujua inafanya nini.

Jinsi mada inavyopaswa kudhibitishwa ni jambo lingine. Hiyo inategemea mapenzi ya mwendeshaji, fikira zake, na kujiamini kwake; basi kwa kutumia njia sahihi ya kuelekeza nguvu za umeme na sumaku kutoka kwa mwili wake mwenyewe ndani ya mwili wa somo hilo, na kwa kuutuliza mwili huo ili iweze kuitikia na kudhibiti akili ya mwili wa mhusika kwa fikra ya mhudumu. Na hii inategemea idhini ya somo kubinafsishwa.

maneno mapenzi, mawazo, na kujiamini kwa ujumla hutumiwa bila ufahamu kamili wa kile neno linamaanisha, na kama ilivyo hapa. Je! Hamu ni kubwa ya Mlipaji, hamu ya kupendeza ya wakati huu au ya maisha, ambayo matamanio mengine yote ya Mfanyikazi yanatii; na hamu ni nguvu ya kufahamu ya Mfadhili, nguvu pekee ambayo inaweza kubadilika yenyewe, na nguvu ambayo husababisha mabadiliko katika vitengo na miili katika asili. Kufikiria ni hali na uwezo wa hisia za Mfadhili ambayo ni ya kutoa hisia kwa kuwa inapokea kupitia akili yoyote, au kwa uwezo wowote ule. Kujiamini ni makubaliano na uhakikisho wa hisia-na-hamu ya Mlipaji kuwa anaweza kufanya kile atakachotaka kufanya.

Mwili wa mwanadamu ni mashine ya kizazi na uhifadhi wa nguvu ya umeme-sumaku kutumika kwa sababu yoyote ile inayotaka. Nguvu hii hutoka na kuangaza kutoka kwa mwili kama anga, na inaweza kuelekezwa kutoka kwa mwili kupitia macho, kwa sauti, na kupitia vidokezo vya kidole.

Mwanafizikiaji hufanya hypnosis kwa kuelekeza nguvu za umeme na za mwili wake kupitia viungo vyake vya mwili na mwili ndani ya viungo vya mwili na mwili wa somo.

Wakati mhusika anatazama macho kwa makini ndani ya jicho la mwanafunzi huyo, mitiririko ya umeme kutoka kwa macho yake kupitia jicho na ujasiri wa macho hadi kwenye tezi ya tezi ya mada hiyo. Kutoka hapo malipo ya umeme huanza kuathiri ubongo na mishipa ya mwili wa somo na usingizi, kupumzika, na kisha kulala.

Kadiri mhusika anavyoshika mikono ya somo au kupitisha vidole vyake kwenye mikono na mwili wa somo hilo hutuma kipenyo kutoka kwa mwili wake kupitia vidokezo vyake vya kidole na kushtaki mwili wa mtu huyo na sumaku yake mwenyewe.

Wakati mwanafalsafa atakapomwambia mtu huyo aende kulala, kwamba atalala, kwamba amelala, anachanganya umeme kutoka kwa mikono yake, na sauti ya sauti yake hupitia masikio na neva ya auric na ni amri ambayo inaweka Mlango wa somo katika usingizi wa hypnotic.

Katika usingizi wa kudhoofisha Mlango uko tayari kutii amri za mhudumu. Baada ya mwili wa mhusika kushtakiwa kabisa na sumaku ya hypnotizer, iwe katika matibabu ya kwanza au tu baada ya matibabu mengi, Mlango wa somo hilo anaweza kusadikishwa wakati wowote kwa kumtazama tu au kuongea na mhudumu au mikono ya mhudumu. .

Je! Matakwa ya Mfanyakazi yanaonyeshwa kupitia macho; mawazo ya Mlango huonyeshwa kupitia mikono; sauti kupitia maneno ya waratibu wa maagizo itapenda na fikira na ndio kipimo cha ujasiri wa Mlipaji nguvu yake mwenyewe kudhibiti na kumfanya Mfanyikazi wa somo afanye kile anachoambiwa.

Hii inaelezea jinsi mwanadamu anaumbwa kufanya antics za upumbavu wakati wa kudanganywa. Mfanyikazi katika mwili mmoja wa mwanadamu, kwa mapenzi yake na fikira na ujasiri, anaweza kuweka Mlango wa mwili mwingine wa mwanadamu kwenye usingizi wa bandia au hisia. Kwa nguvu zake mwenyewe za umeme na sumaku mshtaki hushtaki mwili wa Dokta ulioingizwa ambao utatenda kulingana na maoni ya mdomo au ya kiakili. Karibu idhini ya somo inahitajika. Mada hiyo haitatii ikiwa imeamuru kutenda kitendo kisichofaa kisichoweza kufanya wakati umeamka.

Ukweli ni kwamba wote Doa ni hypnotized. Mfanyikazi wa mtaalam wa nadharia yuko kwenye nadharia ya kudumu kwa sababu anafikiria na akili ya mwili wake na inadhibitiwa na hisia za mwili wake wa mwili. Tofauti kati yake na somo ni kwamba Mlango wa Mwisho anafikiria na kutenda kwa mwili wake mwenyewe chini ya ushawishi wa mwili wa mtaalam kwa njia ambayo anafikiria na kupendekeza mada itafanya nini. Lakini Mfanyikazi wa kudanganya hajui kuwa ameshadidishwa na akili na akili yake mwenyewe na anafikiria na kutenda kwa nadharia iliyowekwa wazi.

Hizi ni ukweli wa kushangaza, wa kushangaza, na wa kushangaza, mwanzoni unaonekana kuwa uvumi pia kuwa wa kweli, lakini Mtendaji anayejua katika kila mwili wa mwanadamu ambaye angejua ni nini anapaswa kufikiria kuhusu taarifa hizi. Wakati mtu anaendelea kufikiria, ugeni huo utasahaulika na Mlango huyo atajifunza hatua kwa hatua ya kuchukua mwenyewe kutoka kwa nadharia ya asili ambayo inajiweka yenyewe.

Mfanyakazi anaweza kujisaidia kuelewa nadharia yake mwenyewe sio tu kwa kuchunguza ni nini hisia-na-hamu yake tofauti na mwili, lakini kwa kuangalia na kutazama vitu vya ujinga, ujinga, na wakati mwingine vitu vyenye kutisha ambavyo Watenda wengine. wanafanya katika usingizi wao wa nadharia-bila kujua kuwa wamekosewa.

Halafu mtu anayefikiria sana wakati anauliza mwenyewe ni nini, atafikia hitimisho hili: kwamba mashine ya kuishi ambayo anaishi na kufanya kazi imetumia tani nyingi za chakula katika ujenzi na matengenezo ya mwili kuwa mwili wa mwili kwamba ni; kwamba imebadilika mara nyingi na inaendelea kubadili muonekano wake; kwamba mwili hajui wakati wowote sehemu yoyote ya mwili au yenyewe kwa ujumla, vinginevyo ingekuwa pia fahamu kama mwili wakati wa kulala; kwamba wakati mwendeshaji anatamani-na-hisia ziko mbali wakati wa kulala mwili hauna hamu-na-hisia na hauwezi kufanya chochote; na kwamba mara tu utambulisho wa dereva utakaporejea kama matakwa-na-hisia inarudi, inamiliki mashine yake na inamjua yule yule ambaye ni mtu ambaye anaishi na kuendesha mashine wakati wote wa mabadiliko katika maisha. Ni kana kwamba mwili ulikuwa dereva wa gari, ambalo, wakati lililowekwa na mwendeshaji wake, haliweza kusonga kutoka mahali pake hadi mwendeshaji wake atakaporudi na kuimiliki tena.

Sawa, swali linaweza kuulizwa: Ikiwa Mfanyikazi, kama hisia-na-hamu, ni chombo na sio mwili, ni nani na ni wapi na iko wapi wakati mwili uko mbali na mwili unalala; na kwa nini hajui ni nani na ni nini na ni wapi imekuwa wakati unarudi na kuchukua milki ya mwili?

Jibu ni: Mfanyakazi anahisi-na-hamu ikiwa iko kwenye mwili, au mbali na mwili wakati wa kulala. Hajui ni nani na ni nini wakati uko katika mwili kwa sababu, wakati ulipokuja ndani ya mwili wakati wa utoto wa mapema na kufanya uhusiano na hisia za mwili, ilichanganyikiwa; na ilipouliza kuambiwa juu ya yenyewe, Mlango alifanywa kuamini ni mwili kwa kufunzwa kujibu jina alilopewa mwili wake; na inabaki kwenye hypnosis hii iliyowekwa wakati tu iko katika mwili.

Ikiwa Mlango ni au hajui ni nani na ni nini wakati mwili umelala usingizi mzito hutegemea jinsi nadharia yake ilivyo kabla ya kuondoka kwa mwili. Ikiwa wakati wa kuamka kwa mwili imani yake imedhamiriwa kuwa ni mwili, basi Mlango anaweza kuwa katika usingizi wakati wa usingizi mzito-kama kawaida, mara tu baada ya kifo cha mwili wake. Ikiwa, kwa upande mwingine, imani yake kwamba ni mwili wake hauelezwi kwa undani, au ikiwa inaamini sio mwili wa mwili na kwamba itaokoka kifo cha mwili wake, basi wakati wa usingizi mzito wa mwili wake inaweza kuwa na ufahamu wa sehemu zingine ambazo haziwezi kuingia mwilini mwake kwa sababu ya udhaifu wa mwili, au inaweza kuwa na ufahamu wa hali ya kati ambapo inaweza kuburudishwa na kufanywa upya kwa nguvu, na inaweza kusuluhisha shida za kawaida ambazo hakuweza kutatua wakati uko kwenye mwili.

Lakini kwa vyovyote vile, wakati Mlipaji hayuko katika mwili wa mwili na hajakomaa, baada ya kifo au wakati wa usingizi mzito, huwa anajua kila wakati: -ajua kama serikali au jimbo alilo. Wakati iko mbali na mwili wake wakati wa usingizi mzito na kwa muda mfupi nje ya mawazo ya mwili wake na akili, inaweza kuwa na ufahamu na kama hamu ya hisia za mwili wa mtu au hisia za hamu za mwanamke. -mwote anaishi. Lakini mara tu ikiwa imeunganishwa tena na mishipa ya mwili wake, na inapaswa kuuliza ni nani na ni wapi na iko wapi, akili ya mwili huiambia majina ya mwili wake na mara moja iko chini ya uainisho wa hypnotic kuwa ndio mwili na majina, na inaendelea hypnosis yake fasta. Ndio sababu Mfanyikazi hawezi kukumbuka ni nani na ni nini, na ni wapi na ni wapi, na ni nini amefanya wakati wa kutokuwepo kwa usingizi mzito wa mwili wake.

Daima kuna pengo la kusahau ambalo Mfanyikazi lazima apite wakati "inalala" na wakati "itaamka." Wakati "italala" lazima iachane na mishipa ya hisia za hiari na hivyo kuzima. mbali na kutengwa kutoka kwa mfumo wa neva wa hiari na ushawishi wake juu ya damu. Basi ni bure kwa muda mfupi kutoka kwa nadharia yake iliyowekwa. Halafu yoyote ya mambo mengi yanaweza kutokea. Inaweza kuingia katika majimbo yoyote ya ndoto, au inaweza kwenda katika moja ya majimbo kadhaa ya "usingizi mzito." Inaweza kuhifadhi kumbukumbu za uzoefu wake katika ndoto, kwa sababu ndoto zinahusiana na maoni ya Mfanyikazi na akili; lakini haiwezi kurudisha kumbukumbu za matendo yake katika majimbo ya usingizi mzito kwa sababu imekataliwa kutoka kwa hisia nne za ujasiri za mfumo wa neva wa hiari, na haijafunzwa katika kukariri hisia na hamu ambayo sio moja kwa moja. inayohusiana na kuona na kusikia na kuonja na kuvuta. Ndio maana Mfanyikazi aliyetambua katika mwili hawezi kukumbuka ni nani na ni nini na ni wapi amekuwa wakati mwili umetengwa. Kwa hivyo ni kwamba Watenda kazi wote katika miili ya wanadamu wamekuwa na wamefasiriwa na kufanywa kusahau ni nani na ni nini; kwamba wao ni kwa akili ya mwili na akili zilizoundwa kuamini vitu na kufanya vitu ambavyo hangeweza kuamini au kufanya kama wangeweza kufikiria na akili zao za hisia na hamu ya akili isiyodhibitiwa na akili zao za mwili.

Na kwa sababu akili-hamu na hamu ya akili ya Mlango wakati wa kulala usingizi mzito hufikiria masomo ambayo hayajaunganishwa na akili na ambayo hayawezi kufikiwa na akili ya mwili, Mfalme husahau au hawezi kutafsiri mambo kama haya kwa masharti ya akili, hata ikiwa ingeweza kuhisi na kuitamani wakati inarudi kwa mwili na iko tena chini ya usikivu wa akili na akili ya mwili.

Ikiwa Doer haikuwa chini ya spell ya mwili wake akili na akili, hisia-na-hamu inataka kwa akili zake kujua na itaongozwa na usahihi na sababu ya Mtafakari wa Utatu wake mwenyewe. Halafu Mlango angejua na kuona vitu kama vile, na ingejua na kufanya kile inapaswa kufanya, na hakutakuwa na shaka juu yake. Lakini wakati iko chini ya uainisho wa maandishi ambayo iko, haifanyi kazi na uamuzi wake mwenyewe, lakini ile ya akili ya mwili, au kwa sababu imeamriwa na Watenda wengine wanaofadhiliwa.

Katika ushahidi wa hii kuna njia ya kisasa ya wanaume wa biashara ambao wanapuuza umma kwa matangazo. Wanaume wa biashara wamethibitisha kuwa wakati wataendelea kutangaza bidhaa kwa kipindi fulani umma hakika utanunua bidhaa hiyo. Itachukua muda gani na itagharimu kiasi gani kabla ya matangazo kudanganya umma kuingia katika ununuzi, na kununua, na kununua bidhaa hiyo imesanifiwa na mtangazaji mwenye uzoefu wa matangazo. Unapofungua karatasi ya kila siku, au jarida, bidhaa hiyo inakutazama. Inaonyesha na kupiga kelele kwamba kila mtu anaitumia; unahitaji; utateseka ikiwa hautapata; utakuwa na furaha tu wakati utapata. Mabango yanakutana; unasikia juu ya redio; unaona umeme uligonga mbele yako katika matembezi yako na matembezi yako. Ipate! Ipate! Ipate! Vipodozi, dawa ya kulevya, na chakula cha jioni - Ah, pata!

Kabla ya kudanganya kuwa biashara ya kisasa, watu walikuwa wameridhika na fanicha nzuri ambayo ilitengenezwa kwa muda mrefu. Hiyo haikuwa nzuri kwa biashara ya fanicha. Sasa kuna fashoni na misimu ya fanicha, na watu inatarajiwa kuweka katika mtindo na kununua samani mpya. Sio zamani sana, kofia au bonnets chache au suti au nguo zilitosha. Sasa! maana hiyo itakuwaje. Dazeni, na mengi zaidi unayoweza kupata, na kwa kila msimu. Kila kifaa cha ujanja na cha kudanganya ambacho kinaweza kuzalishwa kinatumiwa na mtangazaji wa kudanganya kufurahisha umma, kwa kupaka rangi na aina za kupendeza, kwa maneno yaliyochapishwa na sauti za sauti kufikia na kudhoofisha hisia-hamu ya Mfanyikazi katika mwanadamu na kulazimisha kufikiria na akili ya mwili kupitia akili kwa vitu vya akili. Na Mlango anaongozwa kuamini kuwa hufanya kile kinachofanya kwa sababu ya hiari yake ya hiari.

Je! Kwa nini biashara haidanganyi umma kununua, na kuendelea kununua? Kwa sababu biashara imejipanga kwanza kuamini kuwa lazima iwe na biashara kubwa, halafu biashara kubwa zaidi, na mwishowe ni biashara kubwa zaidi. Na kila biashara, ili kupata zaidi na zaidi na biashara zaidi, lazima itafsiri watu kununua na kuendelea kununua. Lakini hakuna nchi inayoridhika kuuza tu kwa watu wake. Lazima kuuza nje bidhaa zake kwa watu wa kila nchi nyingine; usafirishaji wake lazima uwe mkubwa kuliko uagizaji wake; na usafirishaji wa kila nchi lazima katika kila mwaka uzidi mauzo ya mwaka uliotangulia, kwa sababu, lazima iweze kufanya biashara inayoongezeka kila wakati. Lakini kwa kuwa kila biashara katika kila nchi lazima iuze zaidi kwa watu wake na inapaswa kuuza nje zaidi kwa watu wa nchi zingine kila mwaka, itakuwa nini kikomo cha kununua na kuuza, na kitaishia wapi? Mapigano ya biashara husababisha vita; na vita vinaisha katika mauaji - kifo.

Wale ambao wanawadanganya wengine wanapaswa kujibadilisha wenyewe kuwa lazima wabadue wengine. Na wale ambao hawakujaribu kudhibitisha mtu yeyote ndio wale ambao wanafamilia hutengeneza sanaa. Kwa hivyo, kutoka kwa umri hadi miaka, watu wa ulimwengu wamekuwa wakijithamini wenyewe na kuwabadilisha wengine kwa imani moja baada ya nyingine kulingana na hisia na hamu ya Watenda, ya enzi ambayo watu wako.