Neno Foundation
Shiriki ukurasa huu



DEMOCRACY KATIKA UZIMU

Harold W. Percival

SEHEMU YA II

ENIGMA: MAN

Ushauri unajidhihirisha katika sheria na utaratibu katika mazingira ya ulimwengu kwa mfululizo wa siku na usiku na wa misimu ya mwaka. Viumbe vya dunia, maji, na hewa hutii uvumbaji wao wa kawaida, kila mmoja kulingana na aina yake. Amri ikopo kila mahali-isipokuwa kwa mwanadamu. Miongoni mwa mambo yaliyopo, mtu ni taabu. Kila kiumbe kinaweza kutegemea kutenda kulingana na hali yake, isipokuwa mtu. Haiwezi kusema kwa uhakika kwamba mtu atafanya nini au hawezi kufanya. Hakuna kikomo kinachoweza kuongezeka kwa kupanda kwake kwa uzuri, na hakuna mnyama anayeweza kuzama kwa kina cha uharibifu wa mwanadamu. Yeye ni mwenye huruma na mwenye huruma; yeye pia ni mkatili na hasira. Yeye ni mwenye upendo na mwenye huruma kwa wengine; bado anachukia na ni mkali. Mtu ni rafiki na adui, yeye mwenyewe na jirani yake. Kujipigania mwenyewe faraja, atatoa uwezo wake ili kuondokana na matatizo na matatizo ya wengine, lakini hakuna shetani wa kitheolojia anayeweza kulinganisha na fiendishness ya mwanadamu.

Kufanya kazi katika mwanzo mbaya kwa njia ya maumivu na upungufu kutoka kizazi hadi kizazi na kutoka umri hadi umri kwa jitihada zisizo na mwisho, mtu hujenga ustaarabu mkubwa-na kisha kuharibu. Kufanya kazi kupitia vipindi vya kusahau giza yeye huinuka polepole na tena hufufua ustaarabu mwingine - ambayo, vilevile, huzima. Na mara nyingi kama yeye anajenga yeye kuharibu. Kwa nini? Kwa sababu yeye hawezi kuondokana na kitendawili na kujitambulisha mwenyewe. Anatokana na kina kirefu ambacho haijulikani na Tukufu zisizojulikana za Titi yake ya ndani ya kujenga tena ardhi na kuifunga mbingu, lakini huanguka nyuma kushindwa kwa jaribio lolote la kuingia katika eneo la Tinafsi yake ya ndani; ni rahisi kwa yeye kuvuta milima na kujenga miji. Mambo haya anaweza kuona na kushughulikia. Lakini hawezi kufikiri njia yake kwa Self yake fahamu, kama anaweza kufikiri jinsi ya kujenga barabara kupitia jungle au tunnel kupitia mlima au span mto.

Ili kujua juu yake mwenyewe, na kujitambua mwenyewe, lazima afikiri. Yeye haoni maendeleo yoyote wakati anajaribu kufikiri ni nini yeye ni kweli. Kisha wakati ni wa kutisha na anaogopa kutazama ngome ya ngono zake mpaka yeye peke yake na Mwenyewe asiye na wakati.

Yeye anakaa katika mawazo yake na anajisahau mwenyewe. Anaendelea kuchora kutoka Self yake isiyojulikana picha ambazo yeye hujenga, baraka na mateso ambayo yeye huenea nje ya nchi; na anaendelea kuunda udanganyifu unaoonekana kuwa wa kweli na ambayo anajizingira. Badala ya kukabiliana na kazi ya hofu na kutatua tatizo hilo, mtu anajaribu kukimbia, kuepuka kutoka kwake mwenyewe kwenda katika shughuli za ulimwengu, na anafanya biashara yake kuunda na kuharibu.