DEMOCRACY KATIKA UZIMU

Harold W. Percival

SEHEMU YA I

Fedha, Au IDOLATRY YA DOLLAR

Ikiwa nilikuwa na pesa tu! Fedha! Pesa! Watu wasio na hesabu wamefanya kilio hiki na kukata rufaa kwa hamu ya shauku na makali, na wamekwenda zaidi ya tamaa zao za haraka kwa kutafakari juu ya kile wangepaswa na kufanya, na itakuwa, na fedha-Nguvu zote.

Na kweli ni pesa! Fedha katika umri huu wa kisasa ni sarafu au karatasi yoyote au chombo kingine kilichowekwa kama kiasi kilichopewa kutolewa au kinatumiwa kama njia ya kubadilishana kwa malipo ya thamani iliyopokelewa, au kupokea kama malipo ya thamani iliyotolewa. Na mali au utajiri wa aina yoyote ni thamani na inakadiriwa kwa pesa.

Fedha ya kweli ya fedha kama bidhaa ya sekta haionekani kuwa chochote cha kusisimua. Lakini angalia Bulls na Bears wakati wa kupanda au kushuka kwa soko la hisa! Au hebu ni kujulikana wapi dhahabu inaweza kuwa na kuchukua. Basi, vinginevyo aina nzuri na watu wenye tabia nzuri huweza kupasuka vipande vipande, ili kupata milki yake.

Kwa nini watu wanahisi na kufanya hivyo kwa njia ya fedha? Watu wanahisi na kutenda kwa njia hiyo kwa sababu wakati wa maendeleo ya taratibu ya sekta na biashara, wamekuwa wakiongezeka kwa kasi katika imani kwamba mafanikio na mambo mazuri ya maisha yanapaswa kuhesabiwa kwa pesa; kwamba bila fedha hawana kitu, na hawezi kufanya chochote; na kwamba kwa fedha wanaweza kuwa na kile wanachotaka, na wanaweza kufanya kama wanavyopenda. Imani hii imewaathiri watu wenye udhalimu wa fedha, na amewaficha vitu vyema katika maisha. Kwa wale watu wenye pesa-fedha, pesa is Mwenye nguvu, Mungu wa Fedha.

Fedha Mungu sio asili ya asili. Yeye sio tu mfano wa hotuba; yeye ni chombo cha akili, kilichoundwa na mawazo ya mwanadamu katika nyakati za kale. Kwa kipindi cha miaka yeye amepoteza au kupata nguvu kulingana na makadirio yake na watu, na ibada hiyo ililipa yeye na makuhani wake na wafuasi wake. Katika nyakati za kisasa fedha Mungu amezidi kuingizwa na hisia na tamaa na kufikiria wapenzi wa fedha na waabudu wa fedha, na sasa yuko karibu na kikomo cha mfumuko wa bei. Kuna dhamana ya kawaida ya ushirika kati ya waabudu fedha Mungu. Ni Mungu mwenye wivu na mwenye kisasi. Inahitaji utangulizi juu ya miungu mingine yote, na huwapenda wale wengi wanaoabudu kwa hisia zao zote na tamaa yao na mawazo yao.

Wale ambao madhumuni ya maisha yamekuwa ya kuchanganya pesa wamejifunza, ikiwa hawajapata kitu chochote zaidi, kwamba pesa imekuwa njia ya kuwapa mengi ya yale waliyofikiri wanataka, lakini kwa wakati huo huo imewazuia kutoka kuthamini kabisa hata vitu walivyopata; kwamba pesa zao haziwezi kuwafanyia yale waliyoamini kwamba ingekuwa; kwamba kujitolea kwao kwa kupata pesa hakuwazuia kuwa na radhi na fadhili ambazo hata maskini wanaweza kufurahia; kwamba majukumu yanayohusiana na mkusanyiko wa fedha hufanya kuwa bwana wa kusisimua na usio na maana; na kwamba wakati mtu anajitambua mwenyewe kuwa mtumwa wake, basi ni kuchelewa sana kujitenga kutoka kwa makundi yake. Bila shaka, itakuwa vigumu kwa mtu ambaye hakuwa na mawazo mengi juu yake kuelewa ukweli; na, waendeshaji fedha hawaamini. Lakini inaweza kuwa vizuri kufikiria truisms zifuatazo kuhusu pesa.

Fedha zaidi kuliko mtu anayeweza kutumia kwa mahitaji yake yote na faida zake za haraka ni msukumo, dhima; ongezeko lake na huduma ya kuongezeka inaweza kuwa mzigo mzito.

Fedha na nguvu zake zote za ununuzi haziwezi kununua upendo, au urafiki, au dhamiri, au furaha. Wote wanaotaka pesa kwao wenyewe ni maskini katika tabia. Fedha haina maadili. Fedha haina dhamiri.

Kufanya fedha kwa gharama ya mateso na umaskini au ufisadi wa wengine, wakati huo huo hufanya gehena ya akili kwa siku zijazo.

Mtu anaweza kufanya fedha, lakini fedha haziwezi kumfanya mtu. Fedha ni mtihani wa tabia, lakini haiwezi kufanya tabia; haiwezi kuongeza au kuchukua chochote kutoka kwa tabia.

Nguvu kubwa ambayo pesa ina, hutolewa na mtu; pesa haina nguvu yenyewe. Fedha hazina thamani isipokuwa thamani iliyotolewa na wale wanaoitumia au trafiki ndani yake. Dhahabu haina thamani ya ndani ya chuma.

Mkate wa mkate na jug ya maji ni thamani zaidi ya milioni dola kwa mtu njaa jangwa.

Fedha inaweza kufanywa baraka au laana-kwa njia ambayo hutumiwa.

Watu wataamini karibu chochote na kufanya karibu chochote kwa fedha.

Watu wengine ni waganga wa fedha; wanapata pesa kutoka kwa watu wengine kwa kuwaambia jinsi ya kupata pesa.

Wale ambao fedha huja kwa urahisi mara chache kujua jinsi ya kuithamini. Wale ambao wanajua vizuri jinsi ya kupima fedha ni wale ambao wamejifunza jinsi ya kufanya hivyo, si kwa uvumi au kamari lakini kwa kufikiri na kwa bidii.

Fedha hufanya pesa kwa wale wanaojua jinsi ya kuitumia, lakini mara nyingi huleta uharibifu na aibu kwa matajiri wajinga.

Uelewa wa truisms vile itasaidia mtu kutoa kiasi cha thamani tu kwa pesa.

Msaidizi wa fedha katika mali yake ya kimwili amejaribu kupata pesa Mwenyezi. Jitihada zake zimepunguza viwango na kupunguza uaminifu wa wanaume wa biashara. Katika biashara ya kisasa neno la mwanadamu sio "sawasawa na dhamana yake," na kwa hiyo mara nyingi huwa na shaka.

Fedha haipatikani tena chini ya jiwe ndani ya pishi, au kati ya bodi katika jumba la kibanda, au kuzikwa kwenye sufuria ya chuma katika bustani chini ya ukuta wa mawe, kwa ajili ya kuhifadhi salama. Fedha kama sarafu au karatasi haijahifadhiwa. Ni "imewekeza" katika hifadhi au vifungo au majengo au katika biashara, ambako inakua na kukua kwa kiasi kikubwa sana kuhesabiwa na kuwekwa kwenye chumba cha chini au kwenye kituniko cha maji au katika sufuria ya chuma. Lakini hata hivyo kiasi kikubwa kinafikia, mtu hawezi kamwe kuwa na uhakika wa hayo; hofu au vita inaweza kupunguza thamani ya kuwa hakuna zaidi kuliko inaweza kujificha katika shimo katika ukuta wa pishi.

Ingekuwa foolhardy kujaribu kupunguza thamani ya fedha au kupoteza mbele ya madhumuni yasiyo na hesabu nzuri ambayo pesa inaweza kutumika. Lakini pesa imefanywa ili kuchukua nafasi ya mawazo ya watu kwamba karibu kila kitu lazima kiwe thamani kwa pesa. Karibu kila mtu amejikwaa na inaendeshwa na pesa Mungu. Anawaendesha na kuwafukuza kwa kukata tamaa. Amewafukuza watu kuwadanganya, na atawafukuza kama haupinduliwe, amechukuliwa nafasi ya mtumishi wa heshima na hivyo kuweka mahali pake.

Kama mabaki yanahifadhiwa kuhifadhi na usambazaji wa maji, hivyo vituo vya pesa au mabenki huanzishwa kama kumbukumbu za pesa, na kwa utoaji wa fedha kwa namna yoyote na kwa kuzingatia yoyote. Vituo vya pesa ni mipangilio au mahekalu ya kiti cha enzi, lakini kiti cha kweli ni ndani ya mioyo na akili za wale ambao wameumba fedha Mungu, na katika mioyo na akili za wale wanaomsaidia kwa ibada yao. Yeye ameketi pale, wakati makuhani wake na waendeshaji wa ishara za pesa wanapomheshimu, na wasaidizi wake kwa njia ya ulimwengu wanamuomba na wanapenda kuitii amri za makuhani wake.

Njia rahisi ya kuiweka pesa Mungu na ya kuondoa kwa taratibu makuhani na wakuu wake ni kwa ajili ya watu kuelewa wazi kwamba fedha ni tu sarafu or karatasi; kwamba ni mchanga na ujinga kujaribu kujifanya pesa psychic au mungu wa akili wa chuma au karatasi; kwamba bora, pesa ni mtumishi tu, ambayo haipaswi kuwa bwana. Sasa hii inaonekana rahisi, lakini wakati ukweli wa kweli umeeleweka na kujisikia, pesa Mungu itapoteza kiti chake cha enzi.

Lakini nini kuhusu wachuuzi wa fedha, waendeshaji na waendeshaji! Wapi wapi? Haipatikani. Hiyo ni shida. Katika kujaribu kuingilia ndani, pesa hushikilia biashara na serikali nje ya mahali, na husababisha ugonjwa. Msimamizi wa fedha au mtu pesa haipaswi kuteseka kutokana na mabadiliko ya kazi; yeye ni mtu mwenye ujuzi mwenye ujuzi, na atapata nafasi muhimu zaidi na yenye heshima, labda katika serikali. Si sawa kwamba pesa inapaswa kufanywa kuwa biashara. Biashara inapaswa kutumia fedha katika kufanya biashara yake (biashara ya pesa, au biashara ya fedha) lakini hakuna haja ya biashara au inapaswa kuruhusu pesa kutawala au kufanya biashara yake. Tofauti ni nini? Tofauti ni tofauti kati ya tabia na fedha. Fedha imekuwa msingi na udhaifu wa biashara.

Tabia inapaswa kuwa msingi na nguvu za biashara. Biashara haiwezi kuwa ya sauti na ya kuaminika ikiwa inategemea pesa badala ya tabia. Fedha ni hatari ya ulimwengu wa biashara. Wakati biashara inategemea tabia badala ya pesa kutakuwa na ujasiri duniani kote la biashara, kwa sababu tabia imejengwa juu ya uaminifu na uaminifu. Tabia ni nguvu na inaaminika zaidi kuliko benki yoyote. Kama shughuli za biashara zinategemea kwa kiasi kikubwa kwa mkopo, mikopo inapaswa kutegemea tabia kama wajibu, si kwa pesa.

Kuna njia rahisi ya kufanya biashara bila matatizo kati ya serikali na biashara, ambayo huletawa na watunza fedha, makuhani wa fedha Mungu. Uhusiano wa biashara sahihi kati ya serikali na watu ni kwamba serikali inapaswa kuwa guaranty ya watu na kwamba watu wanapaswa kuwa guarantors ya serikali. Kuhusu fedha, hii inaweza kufanywa na mtu binafsi au mtu wa biashara, ambaye tabia yake inategemea uaminifu na ukweli na kuweka mikataba yake, ambayo inamaanisha kuwajibika. Wanaume hao watajulikana kwa serikali au wataidhinishwa na wengine ambao wanajulikana. Kila mtu huyo ataweka pesa zake na serikali na kukubali fedha zake na kushikilia kwake pasipoti itakuwa dhamana ya serikali ya mkopo. Shughuli za fedha zitafanywa kupitia idara ya serikali. Hali ya kifedha ya mtu binafsi au ya biashara itakuwa kumbukumbu na serikali. Hata mtu atakayekuwa waaminifu hakutaka kuwa na uaminifu. Mtu ambaye alishindwa katika ahadi zake au alitoa taarifa za uongo za akaunti bila shaka angegunduliwa na kuhukumiwa, hawezi kuaminiwa na wasiwasi wowote wa biashara, na hakutakuwa na nyumba za fedha za kukopa. Lakini kwa tabia na uwezo na rekodi safi, pamoja na jukumu, angeweza kukopa kutoka kwa serikali kwa biashara yoyote halali.

Ni faida gani ya kugeuza serikali katika benki, na kwa biashara kufanya shughuli zake za kifedha kwa njia ya serikali, badala ya kupitia taasisi za benki za kawaida, kama hivi sasa? Kutakuwa na faida nyingi, na serikali haitakuwa benki. Idara moja ya serikali itakuwa idara ya fedha, na itakuwa na ofisi popote inahitajika. Uhalifu wa karibu kila aina hugeuka pesa na ni msingi wa pesa, na shughuli kubwa za uhalifu zinafanywa na pesa. Nyumba za benki zinazoheshimiwa na zinazojibika hazikopesha fedha moja kwa moja kwa wahalifu. Lakini watenda-beteni wanaweza kukopa pesa kwa dhamana ili kupata shughuli za uhalifu wa ukubwa mkubwa. Bila ya benki shughuli hizo za uhalifu zitasimama. Wafanyabiashara hawakuweza kukopa kutoka idara ya fedha ya serikali kwa ajili ya biashara halali. Kisha kutakuwa na mradi mdogo wa biashara, na kufilisika kutapungua kwa kasi. Kwa sasa, fedha na mabenki hutofautiana na biashara kutoka kwa serikali. Pamoja na haya nje ya biashara, serikali na serikali ingeunganishwa pamoja na itakuwa na riba ya kawaida. Kwa idara ya fedha, pesa ingewekwa mahali pake; kutakuwa na ujasiri katika biashara, na serikali na biashara zitapatanishwa. Fedha ingeweza kupoteza nguvu sasa iliyotolewa na watu watakuwa na wasiwasi mdogo wa wakati ujao kwa kuwa na matumaini na kujiamini kwao wenyewe. Miongoni mwa faida nyingi za kuwa na biashara kufanya shughuli zake za kifedha kwa njia ya idara ya fedha ya serikali ni kwamba wote depositors na biashara itakuwa na hamu na ufahamu wajibu wao kwa uadilifu wa serikali, kama wao sasa ni kwa ajili ya mwenendo wa biashara yao wenyewe. Sasa, badala ya kuelewa kuwa ni wajibu wa utakatifu na nguvu za serikali, biashara inajitahidi kupata faida maalum kutoka kwa serikali. Kila jaribio hilo ni kushindwa demokrasia; inadhoofisha na huelekea kudhoofisha serikali na watu.

Kuangalia nyuma kutoka siku zijazo, wakati watu wataona mambo na masharti zaidi kama ilivyovyo, siasa za leo zitaonekana kuwa za ajabu. Kisha itaonekana kuwa watu wa leo, kama wanaume, walikuwa na moyo mzuri sana; lakini kwamba watu sawa, kama wanasiasa wa chama, walifanya zaidi kama mbwa mwitu na mbweha kuliko walivyofanya kama wanadamu wa kawaida. Katika hali ya sasa ya kisiasa - wakati kila chama cha siasa kinatumia kila njia na uwezo wa kuwapotosha wengine na kupata kibali cha watu ili kupata kura na kupata milki ya serikali - itakuwa uzimu kuanzisha idara ya fedha ya serikali. Hiyo labda itakuwa kosa mbaya zaidi ambayo inaweza kuongezwa kwa makosa mengi ya kuendelea ya serikali. Kisha fedha za hounds na ujuzi wa pesa na Napoleons za fedha zingezingatia idara hiyo ya fedha. Hapana! Hakuna kitu cha aina ambacho kinaweza kujaribiwa hadi wanaume wa serikali na wanaume wanaoonekana wazi wanaona faida na umuhimu wake. Faida itaonekana kwa kufikiri juu ya tatizo la fedha na matumizi yake halali na kuweka pesa mahali pake.

Hatimaye kutakuwa na taasisi, kama idara ya fedha ya serikali, wakati watu wanaamua kuwa na demokrasia halisi. Hii inaweza kuletwa na serikali binafsi ya mtu binafsi. Kila mmoja anapojikuta mwenyewe, kutakuwa na serikali binafsi ya watu, na watu kwa watu wote. Lakini hii ni ndoto! Ndiyo, ni ndoto; lakini kama ndoto ni ukweli. Na kila kuongeza kwa ufanisi wa ustaarabu nini ni lazima kuwa ndoto-ukweli kabla inaweza kuwa ukweli halisi ambayo ni. Injini ya mvuke, telegraph, simu, umeme, ndege, redio, walikuwa ndoto zote si muda mrefu sana; kila ndoto kama hiyo ilikuwa imekataliwa, ikidhulumiwa, na kinyume; lakini sasa ni ukweli halisi. Hivyo pia, ndoto ya matumizi sahihi ya fedha katika uhusiano wake na biashara na serikali inaweza na kwa wakati kuwa ukweli. Na tabia lazima iwe na thamani juu ya pesa.

Demokrasia ya kweli lazima iwe ukweli huko Marekani ikiwa ustaarabu utaendelea.