The

NENO

NOVEMBER 1906

WANAUME NA MARAFIKI

Kwa kuzungumza juu ya masuala ya uwazi na masuala ya uchawi, rafiki anauliza: Je! Inawezekana kwa mtu kuona wakati ujao?

Ndiyo. Inawezekana. Muda umegawanywa na zamani, za sasa na za baadaye. Tunatazamia zamani, tunapokumbuka jambo kwa kuona jicho la akili zetu lililotokea. Hii kuona zamani kila mtu anaweza kufanya, lakini si kila mtu anaweza kuona katika siku zijazo, kwa sababu wachache hutumia ujuzi wa zamani wa akili kuona katika siku zijazo. Ikiwa mtu alichukulia mambo yote na maonyesho ya tukio la zamani kuzingatia ujuzi wake utamwezesha kutabiri matukio fulani ya baadaye, kwani wakati ujao ni kwamba mgawanyiko wa muda ambao haujawahi kweli, bado, vitendo vya zamani , mtindo, kuamua, kupunguza kikamilifu, na kwa hiyo, kama mtu anaweza, kama kioo, kutafakari maarifa ya zamani, anaweza kutabiri matukio ya baadaye.

Je! Haiwezekani mtu kuona matukio halisi ya zamani na matukio kama watakuwa katika siku zijazo kwa wazi na kwa uwazi kama anavyoona sasa?

Inawezekana, na wengi wamefanya hivyo. Ili kufanya hivyo hutumia kinachojulikana kama clairvoyance, wazi kuona, au pili kuona. Ili kuona wazi, seti ya pili ya vitivo au hisia ya ndani ya kuona hutumiwa. Jicho linaweza kutumiwa, ingawa sio muhimu kwa clairvoyance, kwa sababu kitivo kinachofanya kazi kupitia hisia ya kuona inaweza kuhamisha kitendo chake kutoka kwa jicho kwa chombo kingine au sehemu ya mwili. Vitu vinaweza kuonekana, kwa mfano, kutoka vidokezo vya vidole au plexus ya nishati ya jua. Ambapo clairvoyant anaangalia kile tunachoita vitu mbali ambavyo vimepita au juu ya matukio ambayo yatakuja, sehemu ya mwili ambayo hii hufanywa kwa kawaida ni katika fuvu tu juu ya nouse. Kuna kama kwenye skrini ya panoramic eneo au kitu kinachoonekana kinachoonekana mara nyingi kama wazi kama wachache waliokuwa mahali hapo. Yote ambayo ni muhimu basi ili kuwasiliana kile kinachoonekana, ni kitivo cha hotuba.

Je! Inawezekanaje mtu kuona clairvoyantly wakati kuona kama ni kinyume na uzoefu wetu wote?

Kuona kama hii sio ndani ya uzoefu wa wote. Ni ndani ya uzoefu wa baadhi. Wengi wa wale ambao hawajapata uzoefu huo wanatilia shaka ushuhuda wa wale ambao wameupata. Haipingani na sheria za asili, kwa kuwa ni ya asili kabisa, na inawezekana kwa wale ambao linga sharira, mwili wa astral, haujaunganishwa sana kwenye seli zake za kimwili. Wacha tuzingatie vitu ambavyo tunaona, na kile tunachoona vitu hivyo kupitia. Maono yenyewe ni fumbo, lakini mambo ambayo maono yanahusika nayo hatuzingatii fumbo. Hivyo, tuna macho ya kimwili ambayo kwayo tunatazama hewani na huko kuona vitu vya kimwili. Tunafikiri hii ni ya asili kabisa, na ndivyo ilivyo. Wacha tuzingatie falme tofauti ambazo zinaweza kuonekana. Tuseme kwamba tulikuwa katika ardhi kama wadudu au wadudu; tunapaswa kuwa na uwezo wa kuona, lakini uwezo wetu ungekuwa mdogo sana. Viungo ambavyo tunavijua kama macho havingeweza kutumika kuona umbali mkubwa, na maono ya kimwili yangeishia kwenye nafasi fupi sana. Andaa hatua moja na tuseme kwamba tulikuwa samaki. Umbali ambao tungeweza kuona ndani ya maji ungekuwa mkubwa zaidi na macho yangepatana na kusajili mitetemo nyepesi inayokuja kupitia maji. Kama samaki, hata hivyo, tunapaswa kukataa uwezekano wa kuona kwa njia nyingine yoyote isipokuwa kwa njia ya maji au, kwa kweli, kwamba kulikuwa na kipengele kama hewa. Iwapo tungetoa pua zetu nje na kuyaweka macho yetu juu ya maji hewani basi hatupaswi kupumua, na macho yasingeweza kutumika kwa sababu ya nje ya kipengele chake. Kama mnyama au wanadamu tuko hatua moja mbele ya samaki. Tunaona kupitia angahewa yetu na tuna uwezo wa kuona vitu kupitia macho kwa umbali mkubwa zaidi kuliko kupitia maji. Lakini tunajua kwamba angahewa letu, likiwa nene na lenye giza, linaweka mipaka ya kuona kwetu. Kila mtu anajua kwamba katika angahewa za Chicago, Cleveland na Pittsburg vitu vinaweza kuonekana kwa umbali wa maili chache pekee. Katika miji ambayo hewa ni wazi zaidi, mtu anaweza kuona kilomita thelathini au arobaini, lakini kutoka milima ya Arizona na Colorado umbali wa maili mia kadhaa inaweza kufunikwa, na yote haya kwa macho ya kimwili. Kama vile mtu anavyoweza kuona vizuri zaidi kwa kupanda katika angahewa safi zaidi, ndivyo mtu awezavyo kuona kwa uwazi kwa kupanda ndani ya kipengele kingine kilicho juu zaidi ya hewa. Kipengele ambacho kinatumiwa na clairvoyant kuona ndani ni etha. Kwa mjuzi anayeona katika etha wazo letu la umbali hupoteza thamani yake hata kama wazo la umbali wa mdudu au samaki lingepoteza maana yake kwa mkaaji aliye katika miinuko ya juu, ambaye jicho lake pevu lingeweza kutambua vitu visivyoonekana kwa wale wanaoishi. katika tabaka za chini kwenye tambarare.

Je, viungo vinavyotumiwa katika clairvoyance, na ni jinsi gani maono ya mtu yamehamishwa kutoka kwa vitu karibu na wale walio katika umbali mkubwa, na kutoka kwa inayojulikana inayoonekana kwa asiyejulikana asiyeonekana?

Chombo chochote katika mwili kinaweza kutumika kwa madhumuni ya clairvoyant, lakini sehemu hizo au viungo vya mwili ambavyo hutumiwa kwa busara au kwa uwazi na clairvoyant ni kituo cha kuona kwenye kamba ya ubongo, dhambi za mbele, thalami ya optic na mwili wa pituitary. Vitu vya kimwili vya karibu vinajitokeza na mawimbi ya mwanga wa anga kwenye jicho, ambalo huchanganya mawimbi ya mwanga au vibrations kwa ujasiri wa optic. Vibrations haya hubeba pamoja na njia ya optic. Baadhi ya hizi hupelekwa kwa thalami ya optic, wakati wengine huponywa korofa ya ubongo. Hizi zinaonekana katika sinus ya mbele, ambayo ni nyumba ya sanaa ya picha. Mwili wa kimwili ni chombo ambacho ego huona picha hizi. Hawana tena kimwili wakati wanapoonekana, lakini badala ya picha za astral za kimwili. Wao ni vitu vya kimwili vilivyojitokeza katika dunia ya astral ya ego, ili kuona ni nini vibrations chini ya vitu vya kimwili yamefufuliwa kwa kiwango cha juu cha vibration. Maono ya mtu yanaweza kuhamishwa kutoka kimwili hadi ulimwengu wa astral kwa njia kadhaa. Kimwili ni kwa kuzingatia jicho. Ulimwenguni au ulimwengu wa nyota unaendelea, huingia, na hupita zaidi ya dunia yetu ya kimwili. Jicho la kimwili limejengwa hivyo kwamba linasajili tu vibrations vile kutoka ulimwengu wa kimwili kama ni polepole ikilinganishwa na dunia ya uaminifu au astral. Jicho la kimwili haliwezi kupokea au kujiandikisha vibrations kali isipokuwa limefundishwa au isipokuwa moja ni ya kawaida. Katika hali yoyote ni hivyo inawezekana kwa mtu kubadilisha mwelekeo wa jicho kutoka kwa ulimwengu wa kimwili kwa ulimwengu wa dini. Iwapo hii imefanywa, viungo au sehemu za mwili kabla zilizotajwa zimeunganishwa na dunia iliyoathirika na kupokea vibriti kutoka kwao. Kama mtu anavyoona kitu cha nia yake kwa kugeuka macho yake kwa kitu hicho, kwa hivyo clairvoyant anaona kitu mbali kwa kutamani au kuelekezwa kuona. Hii inaweza kuonekana kuwa ya ajabu kwa baadhi, lakini ajabu inakaribia wakati ukweli umejulikana. Kwa mchakato wa asili kabisa mtu anayeonekana akiongezeka kwa kasi au anafufuliwa kwenye ulimwengu wazi zaidi wa umbali mkubwa, kama vile diver diver bahari inaweza kuinuliwa kutokana na maono yake mdogo katika maji na maono katika hali ya foggy, na kisha katika high altitudes kutoka ambayo yeye anaona vitu katika umbali bado zaidi. Mtu ambaye amejifunza kuona wazi kwa muda mrefu wa kujifunza na mafunzo haipaswi kufuata njia hii. Anahitaji kufikiri tu ya mahali na kuiona ikiwa anataka. Hali ya mawazo yake inajumuisha yeye na safu ya ether inayohusiana na mawazo, hata kama mtu anarudi macho yake juu ya kitu ambacho angeweza kuona. Uelewa wa kitu kinachoonekana kinategemea akili yake. Mtu anaweza kuhamisha maono yake kutoka kwa inayojulikana inayoonekana kwa asiyejulikani asiyeonekana na kuelewa kile anachokiona kwa sheria ya kufanana.

Je! Mchungaji anaweza kuangalia wakati ujao wakati wowote atakavyotaka, na anatumia kitivo cha clairvoyant kufanya hivyo?

Mshangaa sio mchungaji, na ingawa mchungaji anaweza kuwa clairvoyant, yeye si lazima hivyo. Mchungaji ni mtu ambaye anajua sheria za asili, ambaye anaishi kulingana na sheria hizo, na ni nani anayeongozwa kutoka ndani na akili yake ya juu zaidi. Wachawi hutofautiana kwa kiwango cha ujuzi na nguvu kama vile mfanyakazi anavyofafanua katika uelewa na uwezo kutoka kwa wahandisi au astronomer. Mtu anaweza kuwa mchungaji bila kuwa na maendeleo mazuri, lakini mchungaji ambaye ametengeneza kitivo hiki anatumia tu wakati anapohusika na masomo ya ulimwengu wa astral. Haitumii kwa ajili ya radhi au kujifurahisha mwenyewe au kwa mwingine. Sio lazima kwa mchungaji kutumia kitivo cha clairvoyant kuona katika siku zijazo, ingawa anaweza kufanya hivyo, ikiwa anatamani, kwa kuzingatia kwa makini mawazo yake kwa kipindi fulani katika siku zijazo na tayari kuona na kujua nini kinachopangwa wakati huo.

Ikiwa mchawi wa uchawi anaweza kupiga pazia kwa nini wasio na uchawi, mtu binafsi au kwa pamoja wanafaidika kutokana na ujuzi wao wa matukio ijayo?

Mchawi ambaye angetazama wakati ujao na kufaidika kibinafsi kutokana na ujuzi wake atakoma kuwa mshirikina katika maana ya kweli. Mchawi lazima afanye kazi kwa kufuata sheria asilia na sio kinyume na maumbile. Maumbile yanakataza kumnufaisha mtu mmoja kwa madhara ya jumla. Ikiwa mchawi, au mtu yeyote anayefanya kazi na mamlaka ya juu kuliko yale anayomiliki mtu wa kawaida, anatumia mamlaka hayo dhidi ya wengine au kwa manufaa yake binafsi anapinga sheria ambayo anapaswa kufanya kazi nayo, si kinyume chake, na hivyo basi anakuwa mwasi. kwa maumbile na kiumbe mwenye ubinafsi au vinginevyo anapoteza uwezo ambao anaweza kuwa amekuza; kwa vyovyote vile anaacha kuwa mchawi wa kweli. Mchawi ana haki tu ya kile anachohitaji kama mtu binafsi na kwa ajili ya kazi yake, na hisia ya ubinafsi au kupenda faida kungemfanya asione sheria. Ikiwa amepofushwa sana, basi hawezi kuelewa na kuelewa sheria zinazotawala na kudhibiti maisha, ambazo zinapita zaidi ya kifo, na ambazo zinahusisha na kuunganisha vitu vyote pamoja katika ukamilifu wa usawa kwa manufaa ya wote.

Je! 'Jicho la tatu' ni nini na anayejifurahisha na wachawi hutumia?

"Jicho la tatu" linalotajwa katika vitabu vingine, hasa "Mafundisho ya Siri," ni chombo kidogo katikati ya kichwa ambacho physiologists huita gland ya pineal. Mchezaji huyo hawatumii jicho la tatu au gland ya pineal kuona vitu mbali au kuangalia katika siku zijazo, ingawa baadhi ya watu waliokuwa wakiishi maisha mema na safi wanaweza kwa jitihada ya pili kuwa na jicho la tatu kufunguliwa. Wakati hii hutokea uzoefu wao ni tofauti kabisa na yoyote kabla. Mpangaji hawezi kutumia gland ya pineal. Sio lazima kutumia gland ya pineal au jicho la tatu kuona siku zijazo, kwa sababu siku zijazo ni moja ya mgawanyiko wa wakati, na viungo vinginevyo kama gland ya pineal hutumiwa kutazama zamani, kuona sasa, au kutazama katika siku zijazo. Gland ya pineal au jicho la tatu ni juu ya mgawanyiko wa muda tu, ingawa inawafahamu wote. Inahusiana na milele.

Nani anatumia gland ya pineal, na ni kitu gani cha matumizi yake?

Mtu mwenye maendeleo sana, mchungaji wa juu au mwenye bwana, anaweza kutumia "jicho la tatu" au gland ya pineal kwa mapenzi, ingawa wengi wa watakatifu, au wanaume ambao wameishi maisha yasiyo na ubinafsi na ambao matarajio yao yamekuzwa, wamepata ufunguzi wa "Jicho" wakati wa kuinua yao juu. Hii inaweza kufanyika tu kwa njia hii ya asili, kama flash katika muda mfupi wa maisha yao na kama tuzo, fruition ya mawazo yao na matendo. Lakini wanaume hawa hawakuweza kufungua jicho wenyewe, kwa sababu hawajafundishwa, au kwa sababu hawakuweza kuendeleza kozi ya muda mrefu ya mafunzo ya mwili na akili zinazohitajika kufikia. Mchungaji, akijua sheria za mwili, na sheria zinazodhibiti akili, na kwa kuishi maisha safi, kimaumbile hutumia matumizi ya muda mrefu ya mwili na vyuo vya akili, na hatimaye inaweza kufungua " jicho la tatu, "gland ya pineal, kwa mapenzi yake. Kitu cha matumizi ya gland ya pineal au "jicho la tatu" ni kuona mahusiano kama ilivyopo kati ya viumbe wote, kuona halisi kwa njia isiyo ya kweli, kutambua kweli, na kutambua na kuwa moja na usio na mwisho.

Je, jicho la tatu au gland ya pineal hufunguaje, na kinachotokea katika ufunguzi huo?

Mpangilio tu wa utaratibu wa juu anaweza kujibu swali hili kwa uhakika. Bila kujifanya kuwa na ujuzi wowote wa kweli, tunaweza kwa manufaa, hata hivyo, tuseme kuhusu vile vile tunatarajia namna hii inavyotimizwa, na pia matokeo. Mtu anayeishi maisha ya kawaida ya ulimwengu hawezi kufungua au kutumia "jicho lake la tatu." Chombo hiki kimwili ni daraja kati ya mwili na akili. Nguvu na akili ambayo inafanya kazi kwa njia hiyo ni daraja kati ya mwisho na isiyo na mwisho. Yeye anayeishi katika finite anafikiria mwisho na anafanya kazi ya mwisho hawezi kukua ndani na kuelewa usio na wakati anaishi na kufikiri na vitendo. Hatua ya kwanza ya kuchukuliwa ili kufungua "jicho la tatu" ni kudhibiti mawazo, kusafisha akili, na kuifanya mwili kuwa safi. Hii inashinda kwenye mizizi ya maisha, na inashughulikia upeo wote wa maendeleo ya binadamu. Kazi zote lazima zifanyike kwa uaminifu, majukumu yote yanaishi kwa madhubuti, na uhai lazima uongozwe na hisia ya asili ya haki. Mtu lazima ajue tabia za mawazo juu ya mambo ya msingi ili kuzingatia vitu vya juu vya maisha, na kutoka pale juu. Nguvu zote za mwili zinapaswa kubadilishwa juu. Mahusiano yote ya ndoa lazima yameacha. Moja hivyo kuishi itakuwa kusababisha viungo vya muda mrefu vilivyotumiwa vya mwili vya mwili kuwa kazi na kuamka. Mwili utafurahia na maisha mapya, na maisha haya mapya yatafufuliwa kutoka ndege kuelekea ndege ndani ya mwili mpaka vitu vyote vyema vya mwili vibe na nguvu kwa kichwa na hatimaye, ama ya kawaida kwa kawaida, au kwa jitihada za mapenzi, maua ya milele yatapasuka: Jicho la Mungu, "jicho la tatu," litafunguliwa. Uangazaji wa jua elfu haukufanyike na mwanga wa ukweli ambao hujaza na kuzunguka mwili na uingie nafasi zote. Vitu, kama vitu, vinapotea na vinatatuliwa katika kanuni wanayowakilisha; na kanuni zote ambazo zinawakilisha halisi zimewekwa kutumiwa katika ukubwa wa jumla. Muda hupotea. Ulele ni milele. Ubinadamu hupotea kwa kibinafsi. Ufafanuzi haupotee, lakini huingilia ndani na huwa moja kwa ujumla.

Rafiki [HW Percival]