The

NENO

JULY 1912

WANAUME NA MARAFIKI

Je, ladha katika chakula ni nini?

Ladha ni kazi ya mwili wa fomu ya kusajili maadili na sifa katika vinywaji na yabisi. Hakuna ladha katika chakula hadi maji yamehusiana na chakula na ulimi. Mara tu maji, unyevu, mshono, umeleta chakula hicho katika uhusiano na ulimi, chombo cha ladha, mishipa ya ulimi mara moja huelekeza kwa mwili fomu ya hisia za chakula. Bila maji kutengeneza uhusiano kati ya chakula na mishipa ya ulimi, mishipa haiwezi kufikisha maoni ya chakula kwa mwili wa fomu na mwili wa fomu hauwezi kufanya kazi yake ya ladha.

Kuna uhusiano wa hila kati ya miili inayo sifa ya ladha, mishipa na mwili wa fomu, na maji. Urafiki wa hila ni kifungo ambacho husababisha sehemu hizi mbili za hidrojeni na sehemu moja ya oksijeni kuwa kile tunachoita maji, ambayo ni tofauti na sifa ya oksidi au oksijeni ambayo maji yanaundwa. Kuna maji katika kila chembe ya chakula. Kifungo ambacho huunganisha gesi hizo mbili ili kutoa maji ni kifungo kimoja kinachounganisha chakula, mishipa kwenye ulimi, maji, na mwili wa fomu.

Wakati wowote maji ya mwili yanahusiana na kifungu cha chakula kwa ulimi, kitu kilicho dhahiri katika maji kinakuwapo na hufanya mara moja kwenye mwili wa fomu, ikiwa mishipa ya ulimi iko sawa. Sehemu ya ujanja katika maji ambayo inahusiana na chakula kwa ulimi ni sawa katika maji na katika chakula na ulimi na ujasiri. Jambo hilohilo ni halisi, maji ya kipuuzi. Maji ambayo tunajua ni maelezo ya nje na udhihirisho wa maji ya kipengee ya kigeugeu. Maji haya ya hila ni kiini ambacho mwili wa fomu yenyewe huundwa.

Ladha ni kazi katika aina hii ya mwili wa kuchukua yenyewe kupitia maji yenyewe ya kiungu cha usemi au sifa zilizo kwenye chakula. Ladha ni kazi ya mwili wa fomu, lakini sio kazi pekee. Ladha ni moja ya akili. Mwili wa fomu ni kiti cha hisia zote. Mwili wa fomu husajili hisia zote. Sensions hupatikana na mwanadamu kupitia mwili wa fomu tu. Mwili wa fomu unahusiana na kila hisia kwa nyingine. Kusudi la hisia ni kwamba kila mmoja anapaswa kuchangia uzuri wa jumla wa mwili, kwamba mwili unaweza kuwa kifaa kinachofaa kutumiwa na ukuzaji wa akili. Madhumuni ya ladha ni kwamba kwa njia hiyo mwili wa mwili unaweza kusajili hisia zilizotengenezwa na chakula ili iweze kutofautisha kati yao na kukataa chakula kama kisichohitajika na kisichopendeza, na uchague tu kile kinachofaa kwa matumizi ya akili. katika kujenga na kudumisha muundo wa mwili na mwili wa fomu.

Ladha ingewaongoza wanaume na wanyama fulani kuhusu ni chakula gani kinachohitajika na muhimu kwa mwili, ikiwa wanaume na wanyama hao waliishi kwa njia ya kawaida na ya kawaida. Lakini wanaume sio wa kawaida na wa kawaida, na sio wanyama wote, kwa sababu ya ushawishi ambao mwanadamu ameleta na huleta juu yao.

Maana ya harufu ni karibu kabisa na chakula na ladha kuliko hisia zingine zozote kwa sababu harufu inahusiana moja kwa moja na inalingana na mambo ya mwili, na chakula huundwa na vitu ambavyo huingia katika muundo wa vitu vya mwili.

Je, hula chakula katika chakula chochote kama chakula badala ya chakula?

Ina. Chakula cha jumla kinalisha mwili wa kimwili. Kipengele cha hila cha uchawi, maji, ambayo inajulikana tu, ni lishe kwa mwili wa fomu ndani ya kimwili. Ladha ya kipengele hicho cha uchawi ni lishe kwa kitu cha tatu kilicho ndani na kupitia umbo la mwili. Katika mwanadamu, kitu hiki cha tatu bado sio umbo, ingawa kinaonyeshwa kwa maumbo maalum na aina za wanyama. Kitu hiki cha tatu kinachopokea lishe kwa mwanadamu kutokana na ladha ya chakula ni tamaa. Tamaa hufika kwenye hisi na kuzitumia kujichotea ndani yake utoshelevu ambao hisia zote huweza kumudu. Kwa hivyo kila hisi hutumikia hamu. Walakini, hisi maalum inayolingana na hamu, na ambayo hamu hutumia kujihusisha yenyewe na hisi zingine, ni kugusa au kuhisi. Kwa hivyo tamaa inajihusisha yenyewe kwa njia ya kugusa ili kuonja, na huchota kupitia hisia ya kuonja raha zote ambayo inaweza kupata kutoka kwa vyakula kupitia ladha. Ikiwa mwili wa umbo ungeruhusiwa kufanya kazi yake ya ladha bila kulazimika kutii matakwa ya hamu, ingechagua kiatomati tu vyakula vile inavyohitaji kudumisha umbo lake na muundo wa mwili. Lakini mwili wa fomu hairuhusiwi kuchagua vyakula vinavyohitajika zaidi. Tamaa hutawala mwili wa fomu na huitumia kupata kuridhika kwa hisia ambazo haiwezi kupata bila mwili wa fomu. Ladha ambayo hupendeza zaidi matamanio, matamanio hudai kupitia umbo la mwili, na mwanadamu, akidanganyika kwa kuamini kwamba matamanio ni yeye mwenyewe, hupanga kadiri awezavyo kuipatia vyakula kama vile inavyodai bila sababu kupitia ladha. Kwa hiyo ladha hukuzwa ili kukidhi tamaa, mnyama asiye na akili, ambaye ni sehemu ya uumbaji wa mwanadamu. Kwa kusambaza mahitaji ya tamaa kwa njia ya vyakula vya ladha huchukuliwa ndani ya mwili ambayo yanadhuru kwa matengenezo yake, na kwa muda hali yake ya kawaida inasumbuliwa na matokeo mabaya ya afya. Njaa haipaswi kuchanganyikiwa na ladha. Njaa ni hamu ya asili ya mnyama kwa kutosheleza mahitaji yake. Ladha inapaswa kuwa njia ambayo mnyama anaweza kuchagua vyakula vinavyohitajika kwa matengenezo yake. Wanyama hawa katika hali ya mwitu, na mbali na ushawishi wa mwanadamu, watafanya. Mnyama ndani ya mwanadamu, mwanadamu mara nyingi huchanganya na kisha kujitambulisha na yeye mwenyewe. Baada ya muda ladha ya chakula imekuzwa. Tamaa au mnyama ndani ya mwanadamu amelishwa na ladha za hila za chakula, na mnyama huvunja umbo la mwili na kuuzuia kufanya kazi zake za asili katika utunzaji wa afya ya mwili kwa ujumla na kutumika kama hifadhi. ya maisha ambayo mwanadamu anaweza kuita kwa matumizi katika kazi yake duniani.

Ladha ina thamani kando na chakula. Thamani yake ni kulisha hamu, lakini kuipatia chakula tu kinachohitaji, na sio kuongeza nguvu yake zaidi ya ile ambayo mwili wa fomu huweza kubeba.

Rafiki [HW Percival]