The

NENO

Oktoba 1910

WANAUME NA MARAFIKI

Kwa nini nyoka huzingatiwa tofauti na watu tofauti? Wakati mwingine nyoka inasemwa kama mwakilishi wa uovu, wakati mwingine kama ishara ya hekima. Kwa nini mwanadamu anamiliki hofu ya asili ya nyoka?

Mafunzo na mafunzo vinahusiana sana na jinsi mwanadamu anavyowahusu nyoka na viumbe vingine vyote. Lakini kuna kitu katika mtu mwenyewe mbali na elimu yake ambayo husababisha wengine. Nyoka inaweza kuzingatiwa vizuri kama sumu na mbaya au kama ishara ya busara. Inategemea mtazamo ambao umechukuliwa. Mbali na uharibifu wa wanyama ambao nyoka wengine hula juu yao, haijulikani kwamba nyoka hutoa faida yoyote maalum kwa mwanadamu na ulimwengu, au kwamba zinaonyesha tabia yoyote nzuri zaidi kuliko wanyama wengine, au kwamba zinaonyesha dalili za akili kubwa kuliko zingine. aina ya wanyama. Kinyume chake, wakati mwingine ni viziwi na vipofu; wanaweza kujishukisha wenyewe hadi kuingia kwenye kinyongo, wasiweze kujitetea au kujiweka hatarini, na kuumwa na nyoka kadhaa ni mbaya sana hata kusababisha kifo mara tu baada ya kuumwa. Lakini kuna nyoka wachache ambao sio hatari, na harakati za nyoka ni kati ya viumbe wenye neema na wepesi kuliko viumbe vyote.

Hakuna kitu ambacho nyoka haifanyi au kusudi lolote ambalo hutumikia ambalo lingethibitisha kusemwa kwake kama viumbe wenye busara zaidi au kama ishara ya hekima. Walakini tangu nyakati za mapema za wanadamu wamezungumza na maandiko huyataja kama hekima zaidi ya viumbe vyote, na kuitumia kama ishara ya hekima.

Kuna sababu nyingi kwa nini nyoka anaweza kuitwa kweli ishara ya hekima. Bora kuliko kiumbe chochote yule ambaye nyoka anawakilisha, inahusiana na na kusukumwa na nguvu ya umeme ya ulimwengu, ambayo nguvu hupa hekima kwa mwanadamu, wakati mwanadamu anajitayarisha kuipokea. Katika hali ya sasa ya mwanadamu yeye hafai na uwezo wa kufanya nguvu hii kutenda moja kwa moja kupitia yeye. Kiumbe cha nyoka huundwa ili kuruhusu hatua ya moja kwa moja ya nguvu hii ya umeme. Lakini nguvu haitoi hekima kwa nyoka; hufanya tu kupitia mwili wa nyoka. Akili inahitajika kufahamu na kutumia hekima. Huyu nyoka hana. Nyoka ina mwili wa mnyama aliye na tabia na mnyama kabisa. Safu ya mgongo hutembea kwa njia ya nyoka, na ndio safu ya uti wa mgongo kupitia ambayo nguvu ya umeme hutenda. Safu ya mgongo katika mwanadamu iko katika mfumo wa nyoka, lakini mgongo ulio ndani ya mtu hautaruhusu nguvu ya umeme kuchukua hatua moja kwa moja kupitia hiyo kwa sababu sasa imezimwa kutoka kwa safu ya mgongo kwa matumizi ya sasa ambayo mikondo ya neva ya matawi ya mwili kutoka kwa mgongo huwekwa. Mpangilio wa sasa wa mishipa na matumizi ya mikondo ya mishipa huzuia nguvu ya umeme ya ulimwengu wote kutenda kwa moja kwa moja kupitia mwili na kuangazia akili ya mwanadamu. Katika mkoa wa tumbo na pelvic wa mwili mishipa imeunganishwa, -mka-kama-nyoka. Mishipa hii sasa inasambaza viungo vya uzazi kwa nguvu yao ya hatua. Inasemekana katika vitabu vya Mashariki kwamba kundalini, nguvu ya nyoka, imeunganishwa ndani ya mwili na kulala; lakini kwamba wakati huu nguvu ya nyoka itaamshwa itaangazia akili ya mwanadamu. Iliyotafsiriwa, hii inamaanisha kwamba mikondo fulani ya mishipa ya mwili, ambayo sasa haijatumiwa au kutumiwa vibaya, lazima iitwe kwa hatua yao sahihi; Hiyo ni, kwamba watafunguliwa na kushikamana na kamba ya mgongo. Kufanya hii ni kama kugeuza kitufe kwenye kibodi cha umeme ambacho kinawasha sasa na kuanza mashine kuwa kazi. Wakati ya sasa imefunguliwa na inahusiana na kamba ya mgongo katika mwili wa mwanadamu nguvu ya umeme imewashwa. Hii ya kwanza ya sasa hufanya kwa njia ya mishipa ya mwili. Ikiwa shirika la neva la mwili halina nguvu na inafaa sasa kuchoma mishipa. Kulingana na kutosifaha, itafanya mwili kuwa mgonjwa, usiwe na muundo, uzimu au kusababisha kifo. Ikiwa shirika la neva linafaa nguvu inayoongeza mwili wa fomu ya astral na kisha inafafanua na kuangazia akili, ili karibu mara moja akili inaweza kujua mada yoyote inayohusu ulimwengu wa mwili au ulimwengu wa astral. Nguvu hii ina harakati ya nyoka na hutenda kupitia kamba ya mgongo ndani ya safu ya mgongo, ambayo iko katika mfumo wa nyoka. Kama nyoka, nguvu itasababisha kifo kwa yule anayeamka na asiweze kuijua. Kama nyoka, nguvu hutengeneza mwili mpya na huonyesha ile ya zamani kama vile nyoka huangazia ngozi yake.

Mwanadamu ana hofu ya asili ya wanyama kwa sababu kila mnyama ulimwenguni ni aina iliyotengwa na maalum ya hamu ndani ya mwanadamu, na mnyama ambaye mwanadamu huogopa humwonyesha aina maalum ya hamu yake ambayo hajaijua. Wakati yeye bwana na uwezo wa kudhibiti hamu yake mtu haogopi mnyama na mnyama hatakuwa na hofu ya au kumdhuru mwanadamu. Mwanadamu ana hofu ya asili ya nyoka kwa sababu hajajua na hana uwezo wa kudhibiti nguvu ndani yake ambayo inawakilisha nyoka. Bado nyoka ana kivutio kwa mwanadamu, ingawa anaogopa. Wazo la hekima pia linavutia kwa mwanadamu. Lakini lazima kushinda woga na kupenda ukweli kabla ya kupata hekima, sivyo, kama nguvu-kama ya nyoka, itamwangamiza au kumfanya wazimu.

Je! Kuna ukweli wowote katika hadithi ambazo Rosicrucians walikuwa wamewaka taa? Ikiwa ndivyo, walifanyikaje, walitumikia kusudi gani, na wanaweza kufanywa na kutumika sasa?

Hakuna sababu halali kwa nini Rosicrucians au miili mingine ya mediaeval haipaswi kutengeneza na kutumia taa zinazowaka kila wakati. Sababu ambayo sisi leo tunadhani taa zinazowaka kila siku ni hadithi iliyoundwa na dhana, haswa ni kwa sababu ya maoni yetu kuwa taa lazima iwe chombo kilicho na vitu vyenye kuwaka, kama vile waya na mafuta, au kupitia ambayo taa ya taa hutumika. , au kupitia ambayo umeme wa sasa unapita na kutoa mwangaza kwa kutokwa kwa uchafu. Wazo la taa ni, kwamba ni kwa njia ambayo nuru hupewa.

Taa iliyowashwa kila wakati ya Rosicrucian inafikiriwa kuwa isiyofaa kwa sababu tunafikiria kuwa taa haiwezi kutoa taa bila mafuta au kitu ambacho hutolewa kwake. Inafikiriwa kuwa taa inayowaka kila wakati ni moja tu ya uwezekano mkubwa unaodhaniwa ambao unaenea katika mila inayohusu nyakati za Rosicrucian na mediaeval.

Hatuwezi kusema sasa ni jinsi Rosicrucian au wanaume wengine katika umri wa kati walifanya taa inayowaka, lakini kanuni ambayo taa kama hiyo inaweza kutengenezwa inaweza kuelezewa. Wacha ieleweke kwanza kuwa taa inayowaka kila wakati haitoi mafuta au gesi au nyenzo nyingine yoyote ambayo ni muhimu kusambaza kwa njia ya mitambo. Mwili na fomu ya taa inayowaka kila wakati inaweza kuwa ya nyenzo inayofaa kwa matumizi ambayo taa itawekwa na akili ambaye huchukua mimba na kuifanya. Sehemu muhimu ya taa ni nyenzo fulani ambayo nuru hupewa. Taa hiyo hutolewa kutoka kwa ether au taa ya astral. Haizalishwa na mchakato wa kuchoma. Nyenzo ambayo hutumika kupata taa lazima iwe tayari kwa uangalifu na kubadilishwa au kushikamana na taa ya etheric au ya astral. Utayarishaji wa nyenzo hii na kuijaribu na kuibadilisha kwa taa ya ether au astral ilikuwa moja ya siri za Wana-Rosicruci na Wanafalsafa wa Moto. Kwamba yote haya yangeweza, sasa yameonyeshwa na ugunduzi wa radium. Radium inaonekana kutoa nyepesi bila kujitumia yenyewe au kupungua kwa idadi. Radium haifanyi kama inavyostahili kutoa mwangaza kutoka yenyewe. Mwanga umewekwa na kulenga na radium. Taa ambayo inaonekana kumwaga na radium ni kutoka kwa ether au taa ya astral. Radium hutumika kama kati tu ambayo nuru huletwa kutoka ulimwengu wa astral na imeonyeshwa kwa hisia za mwili.

Vitu ambavyo kwa njia hiyo vilikuja taa ya taa iliyowaka ya Rosicrucian ilipangwa kwa kanuni zinazofanana ingawa ingeweza kutayarishwa tofauti na inaweza kuwa ya nyenzo tofauti kuliko radium, kwani kuna aina ya mambo mbali na radium kupitia taa ile kutoka kwa ether au ulimwengu wa astral inaweza kudhihirika katika ulimwengu wa mwili.

Taa zinazowaka moto kawaida zinajengwa kwa sababu nyingi na tofauti. Taa iliyojengwa kwa kusudi moja haikuweza kuwekwa kwa matumizi yote ambayo taa za kuwaka zilifanywa. Kwa hivyo, kwa mfano, radium hutoa nuru, lakini radium haitumiwi taa kwa sababu sio tu kuwa utayarishaji wake ni ghali sana kwa hiyo inaweza kutumika, lakini kwa sababu taa imeumiza karibu na miili ya wanyama.

Hapa kuna madhumuni machache ambayo taa zinazowaka moto zinaweza kuwa zimetengenezwa na kutumiwa: Kutoa mwangaza kwenye mikusanyiko ya siri; kuangalia ndani na kuchunguza ulimwengu wa astral na vyombo vyake vingine; kuweka mbali mvuto mbaya na vyombo vilivyopingana na kazi ambayo mtu mmoja au zaidi zinaweza kuhusika; kulinda mwili na mwili wa astral wakati wa kulala au wakati wa tama; kama njia ya matibabu ya metali kwa upitishaji; kama njia ya kuandaa unyenyekevu fulani kwa madhumuni ya dawa au kwa laana za athari; kurekebisha hisia za mwili kwa akili za ndani au za ndani ambazo ulimwengu wa ulimwengu usioonekana unaweza kuingizwa.

Taa zingine zinazowaka kila wakati zinaweza kutengenezwa sasa, lakini ingawa zinaweza kutengenezwa katika siku zijazo sio lazima kuzitumia sasa. Zimekuwa zikitumika kwa mazoea ya kisaikolojia au ya kisayansi. Wakati wa kazi kama hiyo umepita. Akili ya mwanadamu inapaswa kuwa nje ya mazoea kama haya. Kile kilichodhibitiwa na njia za kisayansi kinaweza na kinapaswa kudhibitiwa sasa na akili na bila njia zingine zaidi ya ile iliyotolewa na miili ya mtu mwenyewe. Akili inapaswa kuwa nyepesi kwa yenyewe. Mwili wake unapaswa kuwa taa. Mwanadamu anapaswa kuandaa mwili wake na kuudhibiti chini ya udhibiti wa akili kwamba akili itaangaza na kuiangazia ulimwengu unaozunguka, na kutengeneza mtu ambaye ameonekana taa inayowaka kila wakati ambayo itang'aa taa kwa wakati wote.

Rafiki [HW Percival]