The

NENO

JUNE 1910

WANAUME NA MARAFIKI

Je, inawezekana na ni haki ya kuangalia katika siku zijazo na kutabiri matukio ya baadaye?

Inawezekana lakini mara chache haki ya kuangalia katika siku zijazo. Kwamba inawezekana inashuhudiwa kwenye kurasa nyingi za historia. Kuhusu haki yake ambayo lazima imedhamiriwa na usawa wa mtu mwenyewe na uamuzi mzuri. Rafiki hakushauri mwingine kujaribu kuangalia katika siku zijazo. Mtu anayeangalia katika siku zijazo haingoi kushauriwa. Anaonekana. Lakini kati ya wale ambao wanaangalia katika siku zijazo, ni wachache wanaojua wanaangalia nini. Ikiwa wataangalia na kuona, ni wakati tu wakati ujao umepita wa zamani ambao wanajua kile walichokiona wakati wanaangalia. Ikiwa mtu anajiona katika siku za usoni kawaida, hakuna ubaya wowote katika kuendelea kwake, ingawa ni wachache wanaoweza kupata faida yoyote kutoka kwa operesheni hiyo. Jeraha inakuja karibu kila wakati kutoka kwa kutabiri kile anayeonekana anafikiria.

Ikiwa mtu anatazama au kuona katika siku zijazo anafanya hivyo kwa hisia zake, yaani, hisia zake za nyota; au kwa uwezo wake, yaani, uwezo wa akili; na hakuna hatari fulani katika kufanya hivyo, mradi tu asijaribu kuchanganya ulimwengu ambamo anauona na ulimwengu huu wa kimwili. Anapojaribu kutabiri matukio yajayo katika ulimwengu huu kutokana na yale yanayoonekana katika ulimwengu mwingine, anachanganyikiwa; hawezi kuhusisha kile alichokiona na kukiweka mahali pake katika siku zijazo katika ulimwengu huu wa kimwili; na ndivyo hivyo ingawa aliona kweli. Utabiri wake hauwezi kutegemewa unapotumika kwa matukio yajayo katika ulimwengu huu wa kimwili, kwa sababu haya hayatokei jinsi yalivyotabiriwa kwa wakati, wala kwa namna, wala mahali. Anayeona au anayejaribu kuona wakati ujao ni kama mtoto mchanga kuona au kujaribu kuona vitu kuihusu. Wakati mtoto ana uwezo wa kuona, ni radhi kabisa, lakini hufanya makosa mengi katika ufahamu wake na kuhukumu kile anachokiona. Haiwezi kufahamu uhusiano au umbali kati ya vitu. Umbali haupo kwa mtoto mchanga. Itajaribu kushika chandelier kwa ujasiri mwingi kama inavyoshikilia pua ya mama yake na haelewi kwa nini haifikii chandelier. Mtu anayetazama katika siku zijazo huona matukio na matamanio ambayo yanakaribia kutokea, kwa sababu yeye hana hukumu juu ya uhusiano kati ya kile anachokiona katika ulimwengu anaouona, na ulimwengu wa mwili, na kwa sababu hawezi. kukadiria wakati wa ulimwengu wa mwili ambao inaweza kutokea kuhusiana na tukio ambalo anatazama. Utabiri mwingi hutimia, ingawa sio kila wakati kama ilivyotabiriwa. Kwa hivyo, si jambo la busara kwa watu kutegemea utabiri wa wale wanaojaribu kutazama wakati ujao kwa kutumia clairvoyance au hisia nyingine za ndani, kwa sababu hawawezi kusema ni nani kati ya utabiri huo utakuwa sahihi.

Wale ambao hutegemea utabiri wa kutoka kwa kawaida huitwa "ndege za ndani" au "mwanga wa astral," wanapoteza moja ya haki zao muhimu, ambayo ni uamuzi wao wenyewe. Kwa maana, hata makosa mengi ambayo mtu anaweza kufanya katika kujaribu kujihukumu vitu na hali kwa ajili yake, atahukumu kwa usahihi tu kwa kujifunza, na anajifunza kwa makosa yake; ambapo, ikiwa atajifunza kutegemea utabiri wa wengine, hatawahi kuwa na uamuzi mzuri. Mtu anayetabiri matukio ya siku za usoni hana hakika ya kuja kwao kweli kama ilivyotabiriwa, kwa sababu akili au kitivo ambacho utabiri huo hufanywa hauhusiani na akili au fani nyingine. Kwa hivyo mtu anayeona tu au anasikia tu, na hiyo kwa kutokamilika, na anayejaribu kutabiri kile alichokiona au kusikia, ana uwezekano wa kuwa sahihi kwa njia fulani, lakini kuwachanganya wale wanaotegemea utabiri wake. Njia pekee ya uhakika ya kutabiri matukio ya siku za usoni ni kwa yule anayetabiri kuwa na akili au fani yake iliyofunzwa kwa ustadi; kwa hivyo kila akili au kitivo kitahusiana na wengine na yote yatakamilika sana hivi kwamba yanaweza kutumiwa kwa usahihi kabisa kama ile ambayo mwanadamu anaweza kutumia akili yake katika tendo lake na uhusiano na ulimwengu huu wa mwili.

Sehemu muhimu zaidi ya swali ni: Je! Ni sawa? Katika hali ya sasa ya mwanadamu sio sawa, kwa sababu ikiwa mtu ataweza kutumia akili za ndani na kuzihusiana na matukio na hali ya ulimwengu wa mwili, ingempa faida isiyofaa juu ya watu anaokaa naye. Matumizi ya akili za ndani yangemwezesha mwanaume kuona kile ambacho kimefanywa na wengine; kuona ambayo kwa kweli kungeleta matokeo fulani kama kutupwa kwa mpira hewani kungesababisha kuanguka kwake. Ikiwa mtu aliona mpira ukipeperushwa na kuweza kufuata curve ya kuruka kwake, na alikuwa na uzoefu, angeweza kukadiria kwa usahihi mahali ambapo ingeanguka. Kwa hivyo, ikiwa mtu angeweza kutumia akili za ndani kuona kile ambacho tayari kimefanyika katika soko la hisa au katika duru za kijamii au katika maswala ya serikali, angejua jinsi ya kutumia fursa isiyofaa ya kile kilichokusudiwa kuwa kibinafsi, na angeweza kuunda vitendo vyake kama kujinufaisha yeye au wale aliopendezwa nao. Kwa njia hii angeweza kuwa mkurugenzi au mtawala wa mambo na angeweza kuchukua fursa na kudhibiti wengine ambao hawakuwa na nguvu kama yake. Kwa hivyo, kabla ya kuwa sawa kwa mwanamume kuangalia katika siku zijazo na kutabiri matukio yajayo kwa usahihi, lazima awe ameshinda uchoyo, hasira, chuki na ubinafsi, tamaa ya akili, na lazima asiangaliwe na kile anachokiona na kutabiri. Lazima awe huru kutoka kwa tamaa ya milki au faida ya vitu vya kidunia.

Rafiki [HW Percival]