The

NENO

SEPTEMBA 1909

WANAUME NA MARAFIKI

Je, mtu anaweza kuangalia ndani ya mwili wake na kuona kazi za viungo tofauti, na kama hivyo ni jinsi gani hii inaweza kufanyika?

Mtu anaweza kutazama ndani ya mwili wake na kuona kuna viungo tofauti vinavyofanya kazi. Hii inafanywa na kitivo cha kuona, lakini sio kuona ambacho ni mdogo kwa vitu vya mwili. Jicho limefunzwa kuona vitu vya kimwili. Jicho halitasajili mitetemo chini au juu ya octave ya mwili, na kwa hivyo akili haiwezi kutafsiri kwa busara kile jicho haliwezi kupitisha kwake. Kuna mitetemo ambayo iko chini ya oktava ya kimwili, na pia wengine juu yake. Kurekodi mitetemo hii lazima jicho lifundishwe. Inawezekana kufundisha jicho ili liweze kurekodi vitu ambavyo havionekani kwa macho ya kawaida. Lakini njia tofauti ni muhimu ili mtu aweze kuona kiungo kama kitu cha kimwili ndani ya mwili wake mwenyewe. Kitivo cha ndani badala ya maono ya nje lazima kiendelezwe. Kwa mtu asiyejaliwa na kitivo kama hicho ni muhimu kuanza kwa kukuza kitivo cha utaftaji, ambayo ni mchakato wa akili. Pamoja na maendeleo ya kujichunguza pia ingeendelezwa nguvu ya uchambuzi. Kwa mafunzo haya akili hujitofautisha na viungo ambavyo inazingatiwa. Baadaye, akili itaweza kupata chombo kiakili na, kwa kuzingatia mawazo juu yake, kuhisi mapigo yake. Kuongezewa kwa hisia ya hisia kwa mtazamo wa kiakili huiwezesha akili kuona kwa umakini zaidi na kisha kukuza maono ya kiakili kuhusu chombo. Mwanzoni chombo hakionekani, kama vile vitu vya mwili, lakini ni dhana ya akili. Baadaye, hata hivyo, chombo kinaweza kutambuliwa wazi kama kitu chochote cha kimwili. Nuru inayoonekana sio kutetemeka kwa mwangaza wa mwili, lakini taa inayotolewa na akili yenyewe na kutupwa kwenye chombo kinachochunguzwa. Ingawa kiungo kinaonekana na kazi yake inaeleweka kwa akili, hii si kuona kimwili. Kwa mtazamo huu wa ndani chombo hugunduliwa wazi zaidi na kinaeleweka vizuri zaidi kuliko vitu vya mwili kawaida.

Kuna njia nyingine ya kuona viungo kwenye mwili wa mtu, ambayo sio, hata hivyo, ilifika wakati wa mafunzo ya akili. Njia hii nyingine ni kozi ya ukuaji wa akili. Inaletwa na kubadilisha hali ya ufahamu kutoka kwa mwili wake kwenda kwa mwili wake wa kisaikolojia. Wakati hii inafanywa, kuona kwa nguvu au macho kunakuwa na kazi, na katika kesi hii mwili wa astral kawaida huacha mwili kwa muda au una uhusiano wa karibu na hiyo. Katika hali hii kiumbe cha mwili huonekana katika mwenzake wa astral kwenye mwili wa astral kama mtu anayeangalia kwenye kioo haoni uso wake lakini kuonyesha au mwenzake wa uso wake. Hii ni lazima ichukuliwe kwa njia ya kielelezo, kwa sababu mwili wa mtu wa astral ni muundo wa mwili wa mwili, na kila chombo mwilini kina mfano wake kwa undani katika mwili wa astral. Kila harakati ya mwili wa mwili ni hatua au athari au usemi wa mwili wa astral; hali ya mwili wa kawaida imeonyeshwa kweli katika mwili wa astral. Kwa hivyo, mtu katika jimbo la kupendeza anaweza kuona mwili wake mwenyewe wa ulimwengu, kama katika hali ya mwili anaweza kuona mwili wake wa mwili na katika hali hiyo atakuwa na uwezo wa kuona sehemu zote ndani na bila mwili wake, kwa sababu kitivo cha astral au cha kweli. maono ya clairvoyant sio mdogo kwa nje ya mambo kama ilivyo kwa mwili.

Kuna njia nyingi za kukuza kitivo cha wazi, lakini moja tu inashauriwa kwa wasomaji wa MOMENTS NA MARAFIKI. Njia hii ni kwamba akili inapaswa kutengenezwa kwanza. Baada ya akili kukomaa, kitivo cha kupendeza, ikiwa kinataka, kitakuja kawaida kama maua ya mti katika chemchemi. Ikiwa maua yanalazimishwa kabla ya msimu wake mzuri, baridi itawaua, hakuna matunda yatakayofuata, na mara nyingi mti wenyewe hufa. Nguvu za kupendeza au nyingine za akili zinaweza kupatikana kabla akili haijakomaa na kuwa bwana wa mwili, lakini zitakuwa na matumizi kidogo kama vile akili za mjinga. Nusu iliyobuniwa wazi haitajua jinsi ya kuitumia kwa busara, na inaweza kuwa njia ya kusababisha shida ya akili.

Njia moja ya maendeleo ya akili ni kufanya jukumu la mtu kwa moyo mkunjufu na bila utii. Huu ni mwanzo na ni yote ambayo yanaweza kufanywa mwanzoni. Itapatikana ikiwa imejaribu, kwamba njia ya wajibu ni njia ya maarifa. Kama mtu anafanya wajibu wake anapata maarifa, na atakuwa huru kutoka kwa umuhimu wa jukumu hilo. Kila jukumu linasababisha jukumu kubwa na majukumu yote yaliyofanyika vizuri katika maarifa.

Rafiki [HW Percival]