The

NENO

MARCH 1909

WANAUME NA MARAFIKI

Ikiwa akili za astral zina uwezo wa kuona kwa njia, kwa nini ni kwamba hakuna udhibiti wa roho wa kati unaoweza kufikia mtihani wa sasa wa machungwa maarufu?

Swali hili linamaanisha mtihani ambao Jumuiya ya Utafiti wa Saikolojia imeweka masomo yake. Inasemekana imekabidhi jumla ya dola elfu tano kwa mtu yeyote wa kati anayeweza kuwaambia idadi halisi ya machungwa kwani hutiwa kwenye begi ndani ya kikapu au kitu kama hicho kimewekwa ili kuipokea.

Hadi wakati huu wa sasa hakuna mtu aliyeweza kudhani au kusema idadi halisi ya machungwa kwenye meza au kwenye kikapu, ingawa wengi wamefanya jaribio.

Ikiwa jibu sahihi litatolewa, lazima lipewe na akili ya wa kati au hiyo akili inayodhibiti kati. Ikiwa akili ya kati ingeweza kusuluhisha shida hakutakuwa na haja ya udhibiti; lakini hata wa kati au mdhibiti hajatatua shida. Shida inajumuisha sio uwezo wa kuona kupitia jambo, lakini kuhesabu idadi. Wote kati na mdhibiti wanaweza kuona mambo, kwa kuwa mtoto anaweza kupitia glasi kuona watu wakipitia upande wa barabara. Lakini ikiwa mtoto hajajifunza operesheni ya kihesabu ya kuhesabu, haitaweza kusema idadi mbele ya dirisha wakati wowote. Inahitaji akili iliyopewa mafunzo ya kuhesabu kuwa na uwezo wa kuongeza safu kubwa ya takwimu haraka, na bado iliyofunzwa zaidi lazima iwe akili inayoweza kusema ni sarafu ngapi katika kundi au watu wangapi katika umati.

Kama sheria, mawazo ya upatanishi sio ya amri ya juu, na udhibiti wa maulamaa ni chini ya wastani wa wanadamu wa kawaida. Clairvoyant au udhibiti wa kati unaweza, kama mtoto katika maktaba, nyumba ya sanaa au bustani ya maua, angalia vitu vilivyomo. Kama mtoto udhibiti wa kati au wa maandishi anaweza kusema juu ya vitabu vya kushangaza katika visa vyao vya gharama, au vipande vya sanaa nzuri, na maua mazuri, lakini itakuwa kwa hasara mbaya kushughulikia suala la somo la vitabu, kukosoa na kuelezea hazina za sanaa au kuongea juu ya maua kwa maneno mengine badala ya kuelezea. Uwezo wa kuona kupitia jambo haujumuishi uwezo wa kujua kinachoonekana.

Jibu la moja kwa moja kwa swali la kwanini hakuna mtu wa kati aliyeweza kuhitimu mtihani huo ni kwa sababu hakuna mwanadamu ambaye amefundisha akili yake kuwa na uwezo wa kumaliza kwa muhtasari vitengo vyenye idadi kubwa. Hii ndio sababu kati haina uwezo wa kuambia idadi ya machungwa kwenye begi kubwa au kikapu. "Udhibiti wa roho" haujui tena, ambapo shughuli za akili zinahusika, kuliko akili ya udhibiti huo ilijua wakati wowote wakati ilikuwa kanuni ya habari ya mwanadamu.

Ikiwa yeyote kati ya wale waliokuwepo aliweza kufanya operesheni ya kiakili ya kuhesabu nambari na angeshikilia nambari hiyo akilini mwake, ama udhibiti au wa kati angeweza kutoa jibu. Lakini kwa kuwa hakuna akili yoyote iliyopo inaweza kufanya hivi, udhibiti pia hauwezi kuifanya. Hakuna udhibiti wa kati yoyote anayeweza kufanya operesheni ya akili ambayo haijawahi kufanywa na wanadamu.

Je, ufafanuzi gani unaweza Theosophi kutoa kwa tetemeko la ardhi kali ambalo hutokea mara nyingi, na ambayo inaweza kuharibu maelfu ya watu?

Kulingana na Theosophy vitu vyote katika ulimwengu vinahusiana. Wanaume, mimea, wanyama, maji, hewa, dunia na vitu vyote hutenda na kuguswa kwa kila mmoja. Miili ya pato hutolewa na miili safi, miili isiyo na akili huhamishwa na akili, na vitu vyote huzunguka katika vikoa vyote vya maumbile. Kila janga kama athari lazima iwe matokeo ya sababu. Matukio yote yaliyohudhuriwa na matokeo mazuri au mabaya ni matokeo na matokeo ya mawazo ya mwanadamu.

Mawazo ya watu huzunguka au kupaa na kuunda kwa vikundi au mawingu kama ilivyokuwa hapo juu na karibu na watu hao, na wingu la fikira ni la asili ya watu wanaouunda. Kila wazo la kila mtu linaongeza kwa jumla ya wazo ambalo limesimamishwa juu ya watu. Kwa hivyo kila nchi ina juu yake na juu yake mawazo na asili ya watu ambao wanaishi kwenye ardhi. Kama mazingira ya dunia yana nguvu zinazopitia ambayo huathiri dunia, vivyo hivyo mazingira ya akili katika mawingu ya mawazo pia yanaathiri dunia. Kadiri vitu vinavyogombana angani, matokeo na kupata nafasi yao katika dhoruba, kwa hivyo mawazo yanayopingana katika hali ya akili lazima pia yapate maoni yao kupitia hali ya mwili na matukio kama hayo ya asili ya mawazo.

Mazingira ya dunia na mazingira ya kiakili ya wanadamu huitikia kwa nguvu za dunia. Kuna mzunguko wa nguvu ndani na nje ya nchi; Nguvu hizi na hatua zao katika sehemu yoyote ya dunia zinafuata sheria za jumla ambazo zinadhibiti dunia kwa ujumla. Wakati jamii za watu zinavyoonekana, kukuza na kuoza kwa sehemu tofauti za dunia, na kama nchi, pia, lazima ibadilishe muundo wake katika kipindi cha miaka, mabadiliko muhimu kwa maendeleo ya jumla lazima yaletwe, na kusababisha mabadiliko ya mwelekeo wa mhimili wa dunia na wa ulimwengu.

Mtetemeko wa ardhi unasababishwa na jaribio, kwa juhudi ya dunia kujirekebisha kwa nguvu zinazoiathiri na kusawazisha na kujirekebisha yenyewe katika mabadiliko yake. Wakati idadi kubwa ya watu huharibiwa na tetemeko la ardhi inamaanisha kuwa sio tu kwamba dunia inajirekebisha kulingana na mpango wa kijiografia, lakini kwamba idadi kubwa ya wale wanaougua kifo wamekutana nayo kwa njia hii kwa sababu ya sababu mbaya ambazo wanazo. iliyoimarishwa.

Rafiki [HW Percival]