The

NENO

DECEMBER 1908

WANAUME NA MARAFIKI

Kwa nini wakati mwingine husema kwamba Yesu alikuwa mmoja wa waokoaji wa wanadamu na kwamba watu wa kale walikuwa pia na waokoaji wao, badala ya kusema kuwa alikuwa Mwokozi wa ulimwengu, kama ilivyofanyika na Kikristo yote?

Taarifa hiyo ni kwa sababu ya sababu kadhaa. Wengine hutamka kwa sababu wameisikia imesemwa na wengine; wengine, ambao wanafahamu historia ya zamani, kwa sababu historia ya watu wa kale inarekodi ukweli kwamba wamekuwa na waokoaji wengi. Waokoaji wa watu tofauti hutofautiana kulingana na mahitaji ya watu wanaokuja kwao, na jambo ambalo wataokolewa. Kwa hivyo mwokozi mmoja alionekana kuwaokoa watu kutoka kwa tauni, au njaa, au kutoka kwa uvamizi wa adui au mnyama wa porini. Mwokozi mwingine alionekana akiwachilia huru watu ambao alitoka kwao kwa uchokozi kuwafundisha lugha, sanaa na sayansi muhimu kwa ustaarabu, au kuwapa akili na ufahamu. Mtu yeyote ambaye amesoma baadhi ya mifumo ya kidini ya ulimwengu ataona wazi kuwa waokozi walionekana karne au maelfu ya miaka kabla ya tarehe ambayo Yesu anasemekana alizaliwa.

Ikiwa Yesu anasemekana kuwa mwokozi wa ulimwengu na Wakristo wote, tamko kama hilo lingekuwa ishara ya ujinga na kiburi cha Wakristo wote, lakini kwa bahati nzuri kwa Ukristo hii sio hivyo. Katika miaka ya marehemu haswa, ulimwengu wa magharibi umekuwa ukijulikana vyema na historia na maandiko ya watu wengine, na hisia nzuri zaidi na ushirika mzuri zinaonyeshwa kwa wale wa jamii zingine na imani zao. Ulimwengu wa magharibi umejifunza kuthamini duka za hekima zilizomo ndani ya hazina ya maandishi ya watu wa kale. Roho ya zamani ya watu wachache waliochaguliwa na Mungu au waliochaguliwa kuokolewa kutoka idadi isitoshe ya zamani imepotea na katika nafasi yake inakuja kutambuliwa kwa haki na haki za wote.

Je, unaweza kutuambia ikiwa kuna watu ambao wanaadhimisha kuzaliwa kwa waokoaji wao au karibu na siku ya ishirini na tano ya Desemba (wakati wakati jua linasemekana kuingia saini ya Capricorn?

Siku ya ishirini ya Desemba ilikuwa wakati wa furaha kubwa huko Misri, na sikukuu ilifanyika kwa heshima ya kuzaliwa kwa Horus. Miongoni mwa ibada na sherehe zilizowekwa katika vitabu vitakatifu vya China, sikukuu ya dini nyingine za zamani inafuatiliwa kwa karibu. Wakati wa wiki ya mwisho ya Desemba, wakati wa majira ya baridi, maduka na mahakama zimefungwa. Sherehe za kidini basi huadhimishwa na huitwa sherehe za Shukrani kwa Kufunga Tien. Mithra wa Uajemi aliitwa mpatanishi au mwokozi. Walisherehekea siku yake ya kuzaliwa tarehe ishirini na tano Disemba huku kukiwa na shangwe kuu. Ilitambuliwa kwamba wakati huo jua husimama tuli kisha huanza kurudi upande wa kaskazini baada ya kukaa kwake kwa muda mrefu huko kusini, na inasemekana kwamba siku arobaini zilitengwa kwa ajili ya kutoa shukrani na dhabihu. Warumi walisherehekea siku ya ishirini na tano ya Desemba na sikukuu kubwa kwa heshima ya Bacchus, kwani ilikuwa wakati huo kwamba jua lilianza kurudi kutoka kwa majira ya baridi. Katika nyakati za baadaye, sherehe nyingi za Uajemi zilipoingizwa Roma, siku hiyohiyo iliadhimishwa kuwa sherehe ya heshima ya Mithras, roho ya jua. Wahindu huwa na sherehe sita zinazofuatana. Mnamo tarehe ishirini na tano ya Desemba watu hupamba nyumba zao na vitambaa vya maua na karatasi iliyopambwa na hupeana zawadi kwa marafiki na jamaa ulimwenguni. Kwa hivyo itaonekana kwamba katika tarehe hii watu wa zamani pia waliabudu na kufurahi. Kwamba ilikuwa wakati wa solstice ya majira ya baridi haiwezi kuwa ajali tu au bahati mbaya. Ni jambo la busara zaidi kudhani kwamba, ndani ya matukio yote yanayoonekana ya wakati uliopita, kuna ukweli wa msingi wa umuhimu wa kina wa fumbo.

Inasemekana na wengine kwamba kuzaliwa kwa Kristo ni kuzaliwa kwa kiroho. Ikiwa ndivyo, kwa nini Krismasi inaadhimishwa kwa mwili wa mwili kwa kula na kunywa, kwa njia ya kimwili, ambayo ni kinyume sana na mawazo yetu ya kiroho?

Sababu ya hii inaanzia Wakristo wa karne za mapema. Katika juhudi zao za kufunga mafundisho yao na imani za wapagani na wapagani, waliingiza sherehe hizo kwenye kalenda yao wenyewe. Hii ilijibu kusudi mbili: iliridhisha tamaduni za watu hao na kuwaongoza kudhani kuwa wakati huo unapaswa kuwa mtakatifu kwa imani mpya. Lakini, katika kupitisha sikukuu na sherehe, roho iliyosababisha hizi ilipotea na tu alama za kikatili zaidi zilizohifadhiwa kutoka kwa wanaume wa kaskazini, Druids na Warumi. Wanajeshi wa porini waliingizwa ndani na leseni kamili iliruhusiwa; ulafi na ulevi vilitawala wakati huo. Pamoja na watu wa mapema, sababu ya furaha yao ilitokana na kutambua kwao kuwa jua limepita chini kabisa katika kozi yake dhahiri na kutoka ishirini na tano ya Desemba alianza safari yake, ambayo ingeweza kusababisha kurudi kwa chemchemi na ingewaokoa kutoka kwa baridi na ukiwa wa msimu wa baridi. Karibu maadhimisho yetu yote wakati wa Krismasi ni asili yao na wazee.

In 'Moments na Marafiki,' ya Vol. 4, ukurasa 189, inasemekana Krismasi inamaanisha 'Kuzaliwa kwa jua lisiloonekana la nuru, kanuni ya Kristo,' ambayo inaendelea, 'Inapaswa kuzaliwa ndani ya mwanadamu.' Ikiwa hii ni hivyo, inafuata kuwa kuzaliwa kwa Yesu pia kulikuwa tarehe ishirini na tano ya Desemba?

Hapana, haifuati hivyo. Kwa kweli imesemwa katika "Mama na Marafiki" hapo juu inajulikana kuwa Yesu sio mwili wa mwili. Kwamba ni mwili tofauti na wa mwili - ingawa umezaliwa kupitia na kutoka kwa mwili. Njia ya kuzaliwa hapa imewekwa na tofauti kati ya Yesu na Kristo. Yesu ni mwili ambao unahimarisha kutokufa. Kwa kweli, kutokufa hakufikiwa na mtu yeyote hadi Yesu au mwili wa kutokufa mzaliwa kwa ajili yake. Ni mwili huu usioweza kufa, Yesu, au kwa jina gani lilijulikana kwa watu wa zamani, ambao ni mwokozi wa mwanadamu na sio hadi kuzaliwa kwake alipookolewa kutoka kwa kifo. Sheria hiyo hiyo inashikilia nzuri leo kama ilivyokuwa wakati huo. Mtu anayekufa hajafa, vinginevyo asingeweza kufa. Lakini mtu ambaye amekuwa asiyekufa hamwezi kufa, vinginevyo yeye hafi. Mwanadamu lazima apate kutokufa kabla ya kufa, au afanye kuzaliwa tena mwili na aendelee kuzaliwa tena mwili, mpaka aokolewe kutoka kwa kifo na mwili wake wa kutokufa wa Yesu. Lakini Kristo sio mwili, kama vile Yesu. Kwetu na kwetu, Kristo ni kanuni na sio mtu au mwili. Kwa hivyo imesemwa kwamba Kristo lazima azaliwe ndani. Hii inamaanisha, kwa wale ambao sio wa milele, kwamba akili zao zinafunuliwa na uwepo wa kanuni ya Kristo na wana uwezo wa kuelewa ukweli wa mambo.

Ikiwa Yesu au Kristo hakuishi na kufundisha kama inavyopaswa kufanywa, ni vipi kwamba kosa kama hilo lingeweza kutawala kwa karne nyingi na linapaswa kutawala leo?

Makosa na ujinga hutawala hadi kubadilishwa na maarifa; na maarifa, ujinga hupotea. Hakuna nafasi kwa wote wawili. Kwa kukosekana kwa maarifa, iwe vifaa vya maarifa au vya kiroho, lazima tukubali ukweli kama ulivyo. Kutamani ukweli kuwa tofauti hautawabadilisha jot. Hakuna ukweli katika historia kuhusu kuzaliwa kwa Yesu au Kristo. Masharti ya Yesu na Kristo yalikuwepo karne nyingi kabla ya kuzaliwa kwa sifa nzuri. Hatuna kumbukumbu ya mtu kama huyo wakati huo inasemekana alizaliwa. Kwamba mtu ambaye alikuwa akiishi - na ambaye alikuwa anasababisha kutatanisha na kutambuliwa kama mhusika muhimu - angepuuzwa na wanahistoria wa wakati huo ni upuuzi. Herode, mfalme, anasemekana alisababisha watoto wachanga wauawe ili kuhakikisha kwamba "mtoto mchanga" haishi. Pilato anasemekana alimhukumu Yesu, na Yesu inasemekana ameinuka baada ya kusulubiwa. Hakuna hata moja ya matukio haya ya kushangaza ambayo yameandikwa na wanahistoria wa wakati huo. Rekodi pekee ambayo tunayo ni ile iliyomo kwenye Injili. Kwa sababu ya ukweli huu hatuwezi kudai kuzaliwa kwa sifa hiyo kuwa kweli. Bora ambayo inaweza kufanywa ni kuwapa mahali kati ya hadithi na hadithi za ulimwengu. Kwamba tunaendelea katika makosa yetu kuhusu kuzaliwa na kifo cha Yesu sio jambo la kushangaza. Ni suala la mazoea na mazoea na sisi. Kosa, ikiwa kuna kosa, liko na wale baba wa kanisa la kwanza ambao walidai na kuanzisha fundisho la kuzaliwa na kifo cha Yesu.

Je! Unamaanisha kusema kwamba historia ya Ukristo si kitu lakini fable, kwamba maisha ya Kristo ni hadithi, na kwa karibu miaka 2,000 dunia imekuwa kuamini hadithi?

Ulimwengu haujaamini Ukristo kwa karibu miaka ya 2,000. Ulimwengu hauamini Ukristo leo. Wakristo wenyewe hawaamini vya kutosha katika mafundisho ya Yesu kuishi sehemu mia yao. Wakristo, na vile vile ulimwengu wote, wanapinga mafundisho ya Yesu katika maisha yao na kazi. Hakuna mafundisho moja ya Yesu yanayotunzwa kikamilifu na Wakristo. Kuhusu tofauti kati ya ukweli na hadithi, tumetaja kwamba hakuna ukweli wowote juu ya kuzaliwa kwa kihistoria na maisha ya Yesu. Hadithi na hadithi zinashikiliwa na Wakristo wengi kuwa msingi wa dini za kipagani, lakini imani ya Kikristo iko kwenye darasa moja. Kwa kweli, dini la Kikristo halina msingi wowote kwa ukweli kuliko dini nyingi za ulimwengu. Hii haimaanishi kuwa Ukristo ni wa uwongo, na kwamba dini zote ni za uwongo. Kuna msemo wa zamani kwamba ndani ya kila mythos kuna nembo. Hadithi ni hadithi iliyo na ukweli mkubwa. Hii ni kweli kwa Ukristo. Ukweli kwamba wengi wamenufaika katika historia ya mapema na nyakati zetu na imani katika maisha na nguvu ya kuokoa ya Yesu lazima iwe na nguvu ya siri; nguvu zake ziko hapa. Kuonekana kwa mwalimu mkubwa au kufundisha ni kulingana na sheria fulani, sheria ya mizunguko, au misimu. Wakati wa kuzaliwa upya kwa Yesu ulikuwa mzunguko au msimu wa kukuza na kukuza ukweli mpya uliofunuliwa. Tunaamini kwamba karibu wakati huo kulikuwa na miongoni mwa watu ambao walikufa kwa kutokufa, kuzaliwa kwa mwili wa Yesu tayari kumetajwa, kwamba baada ya kufikiwa, alitoa mafundisho ya kutokufa kwa wale aliowaona kuwa wanaweza kupokea na kuelewa na kwamba wakakusanya karibu watu wengi walioitwa wanafunzi wake. Kwamba hakuna historia ya hii ni kwa sababu ya kutokujulikana kwake kwa watu ambao hawakujua siri ya maisha ya kutokufa. Akibaki na kuwafundisha wanafunzi wake kwa muda, basi aliondoka, na mafundisho yake yalitangazwa na wanafunzi wake. Sababu ya kuendelea kwa imani ya Kristo na mafundisho yake ni kwamba ndani ya mwanadamu kuna hakika ya msingi katika uwezekano wa kutokufa kwake. Imani hii ya mwisho inadhihirika katika mafundisho ambayo kanisa liliipotosha katika hali yao ya sasa.

Rafiki [HW Percival]