The

NENO

MARAFIKI

KAMA heshima, ukarimu, haki, ukweli, ukweli na fadhila nyingine katika utumiaji wa mara kwa mara na usio na ubaguzi na wasio na kumbukumbu, urafiki unazungumziwa na uhakikisho wa urafiki unaboreshwa na kukubalika kila mahali; lakini, kama fadhila zingine, na, ingawa inajisikia kwa kiwango fulani na watu wote, ni kifungo na hali nadra sana.

Kila mahali idadi ya watu inapoletwa pamoja, viambatisho huundwa kati ya wale ambao huonyesha kwa wengine kutojali au kutopenda. Kuna kile wachezaji wa shule huita urafiki wao. Wao hubadilishana usiri na kushiriki katika uboreshaji huo huo na michezo na hila na udanganyifu kutoka kwa ujanja wa ujana. Kuna msichana duka, chorus msichana, jamii msichana urafiki. Wanaambiana siri zao; wao husaidiana katika kutekeleza mipango yao, na moja inatarajiwa kufanya udanganyifu wowote ambao mipango ya mwingine inaweza kutekelezwa, au kumlinda wakati ugunduzi hautakiwi; uhusiano wao huruhusu mtu kujifunga mwenyewe kwa mambo mengine madogo madogo ambayo kuna shauku ya kawaida.

Wanaume wa biashara wanazungumza juu ya urafiki wao, ambao kawaida hufanywa kwa njia kama ya biashara kwa msingi wa kibiashara. Wakati neema zinaulizwa na kupewa hurejeshwa. Kila mtu atatoa msaada wa kifedha na msaada na kukopesha jina lake kwa ubia na mkopo wa mwingine, lakini anatarajia kurudi kwa aina. Hatari wakati mwingine huchukuliwa katika urafiki wa biashara na mmoja kusaidia mwingine ambapo maslahi yake mwenyewe yanahatarishwa; na urafiki wa biashara umepanuliwa kwa kiwango ambacho mtu ameweka sehemu kubwa ya utajiri wake mwenyewe, ili mwingine, akiogopa kupoteza au kunyang'anywa mali yake, apate kuipata tena. Lakini hii sio madhubuti biashara ya urafiki. Urafiki wa biashara kabisa unaweza kuwa na sifa ya makisio ya mtu wa Wall Street ambaye, akiwa tayari kuandaa na kuandama kampuni ya madini yenye thamani isiyo na shaka, na akitaka kuionekana kuwa na nguvu na msimamo, anasema: "Nitamshauri Bwana Moneybox. na Bwana Dollarbill na Bwana Churchwarden, kuhusu kampuni hiyo. Ni marafiki zangu. Nitawauliza wachukue hisa nyingi za hisa na nitawafanya wakurugenzi. Rafiki zako ni nzuri kwa nini ikiwa huwezi kuzitumia. " Urafiki wa wanasiasa unahitaji kuungwa mkono na chama, kukimbilia na kuendeleza mipango ya kila mmoja, kuweka muswada wowote, bila kujali ikiwa ni haki, kwa faida ya jamii, kutoa fursa maalum, au ni ya asili iliyo na ufisadi na yenye kuchukiza. "Je! Ninaweza kutegemea urafiki wako," kiongozi anauliza mmoja wa wafuasi wake wakati hatua ya kudhoofisha ni lazima ilazimishwe kwa chama chake na kutolewa kwa watu. "Una hiyo, nami nitakuona," ni jibu ambalo linamhakikishia urafiki wa yule mwingine.

Kuna urafiki kati ya mabwana wa kike na wanaume wa ulimwengu ulioelezewa na mmoja wao wakati anaelezea mwingine, "Ndio, kuanzisha heshima ya Charlie na kuhifadhi urafiki wetu, nilisema uwongo kama muungwana." Katika urafiki kati ya wezi na wahalifu wengine, haitegemewi tu kwamba mtu atamsaidia mwingine katika uhalifu, na kushiriki katika hatia kama katika uporaji, lakini kwamba atakwenda mbali zaidi kumlinda kutoka kwa sheria au kupata usalama ukombozi wake ikiwa amefungwa. Urafiki kati ya waendeshaji wa meli, askari na polisi unahitaji kwamba vitendo vya moja, ingawa bila sifa na hata aibu, vitaungwa mkono na kutetewa na mwingine kumsaidia kushikilia msimamo wake au kuteuliwa kwa mtu wa juu. Kupitia urafiki huu wote kuna roho ya darasa ambayo kila mwili au seti imeingizwa.

Kuna urafiki wa walanguzi, watekaji mlima, wawindaji, wasafiri na wachunguzi, ambao huundwa kwa kutupwa pamoja katika mazingira yale yale, wakipitia shida zile zile, wakijua na kujitahidi kupitia hatari ile ile na kushikilia mwisho kama huo. Urafiki wa haya kawaida huundwa na hisia au hitaji la ulinzi wa pande zote dhidi ya hatari ya mwili, kwa mwongozo na misaada iliyopewa katika eneo hatari, na kwa msaada dhidi ya wanyama wa porini au maadui wengine msituni au jangwa.

Urafiki lazima utofautishwe kutoka kwa mahusiano mengine kama kufahamiana, ujamaa, urafiki, kufahamiana, urafiki, urafiki, kujitolea, au upendo. Wale wanaofahamiana, wanaweza kuwa wasiojali au wa inimical kwa kila mmoja; urafiki unahitaji kila mmoja kupendana na kumheshimu mwenzake. Ustawi wa jamii unahitaji uhusiano unaokubalika katika jamii na burudani ya ukarimu; lakini wale ambao wana uhusiano wanaweza kusema vibaya au kuwatenda dhidi ya wale ambao wanakubaliwa nao. Urafiki hautaruhusu udanganyifu kama huo. Urafiki unaweza kuwa umekuwepo kwa miaka katika biashara, au katika duru zingine zinazohitaji uwepo wa mtu, lakini anaweza kumchukia na kumdharau mtu ambaye yuko karibu naye. Urafiki utakuruhusu hakuna hisia kama hizo. Familia huja kutoka kwa kufahamiana sana au kutoka kwa mahusiano ya kijamii, ambayo inaweza kuwa ya kukasirisha na kutopenda; hakuna hisia mbaya au kutokupenda kunaweza kutokea katika urafiki. Urafiki ni kitendo au hali ambayo mtu ana nia ya mwingine moyoni, ambayo inaweza kuthaminiwa wala kueleweka; urafiki sio upande mmoja; inarudiwa na inaeleweka na wote wawili. Urafiki ni ushirika wa kibinafsi na urafiki, ambao unaweza kumalizika wakati wandugu wako wamejitenga; urafiki hautegemei mawasiliano au ushirika wa kibinafsi; urafiki unaweza kuwa kati ya wale ambao hawajawahi kuonana na uvumilivu, hata hivyo umbali mkubwa katika nafasi na wakati unaweza kuingilia kati. Kujitolea ni mtazamo ambao mtu hujishikilia kwa mtu yeyote, chini ya au kwa mtu; hali ambayo yeye hushiriki sana, katika kufanya kazi kwa sababu, katika kujitahidi kufikia malengo fulani au bora, au katika ibada ya Uungu. Urafiki upo kati ya akili na akili, lakini sio kati ya akili na bora, au kanuni ya kufikirika; Wala urafiki sio ibada ambayo akili inatoa kwa Uungu. Urafiki huweka msingi sawa au wa pamoja wa mawazo na hatua kati ya akili na akili. Upendo kawaida hufikiriwa kuwa unatamani sana na unatamani, kumiminika kwa hisia na mapenzi kwa kitu fulani, mtu, mahali au kuwa; na upendo hufikiriwa sana na hutumiwa kubuni hisia au hisia, au uhusiano wa kimapenzi uliopo kati ya wanafamilia, kati ya wapenzi, au kati ya mume na mke. Urafiki unaweza kuwa kati ya watu wa familia na kati ya mwanaume na mwanamke; lakini uhusiano kati ya wapenzi, au mume na mke sio urafiki. Urafiki hauitaji kutosheleza kwa hisia au uhusiano wowote wa mwili. Urafiki wa urafiki ni wa akili, wa akili, na sio wa akili. Upendo wa mwanadamu kwa Mungu, au kwa Mungu wa mwanadamu, ni tabia ya duni kwa mtu aliye juu, au ile ya kiumbe mwenye nguvu kwa yule aliye na mwisho na asiyeweza kuelewa yeye. Urafiki unakaribia usawa. Urafiki unaweza kusemwa kuwa upendo, ikiwa upendo hauna upendo; hisia au ufahamu wa uhusiano, ambao haujazuiliwa na viambatisho vya akili; hali ambayo maana ya mkuu na duni inapotea.

Kuna njia zingine ambazo neno limetumika, kama vile urafiki kati ya mwanadamu na mbwa, farasi, na mnyama mwingine. Dhamana kati ya mnyama na mwanadamu, ambayo imekosea kwa urafiki, ni kufanana kwa maumbile katika hamu, au mwitikio wa hamu ya mnyama kwa hatua ya akili ya mwanadamu juu yake. Mnyama huwajibika kwa hatua ya mwanadamu na anashukuru na anasikia maoni yake. Lakini inaweza kujibu tu kwa huduma, na utayari wa kufanya yale ambayo asili yake ya hamu inaweza kufanya. Mnyama anaweza kumtumikia mwanadamu na kufa haraka katika huduma yake. Lakini bado hakuna urafiki kati ya mnyama na mwanadamu, kwa sababu urafiki unahitaji uelewa wa pamoja na mwitikio wa akili na mawazo, na hakuna mwitikio kama huo au mawasiliano ya mawazo kutoka kwa mnyama hadi mwanadamu. Mnyama anaweza kuonyesha kabisa wazo la mwanadamu kwake. Haiwezi kuelewa wazo isipokuwa kama linahusiana na tamaa yake mwenyewe; haiwezi asili ya fikra, au kumpa mwanadamu kitu chochote cha kiakili. Urudishaji kati ya akili na akili kupitia mawazo, muhimu katika kifungo cha urafiki, haiwezekani kati ya mwanadamu, akili, na mnyama, hamu.

Mtihani wa urafiki wa kweli au wa uwongo ni kwa ubinafsi au hamu ya ubinafsi ambayo mtu anayo kwa mwingine. Urafiki wa kweli sio jamii ya kupendeza tu. Kunaweza kuwa na urafiki kati ya wale ambao wana jamii ya kupendeza, lakini urafiki wa kweli haujafikiria kupata kitu kwa kile kinachopewa, au kulipwa kwa njia yoyote ile kwa kile kinachofanywa. Urafiki wa kweli ni fikira ya mwingine na kuigiza na nyingine kwa ustawi wake, bila kuruhusu mawazo yoyote ya maslahi ya kibinafsi kuingilia kati ya kile kinachofikiriwa na kufanywa kwa mwenzake. Urafiki wa kweli uko katika nia isiyo ya ubinafsi ambayo husababisha fikra na kutenda kwa uzuri wa mwingine, bila kujipenda mwenyewe.

Kufanya au kujifanya kama ni kwa faida ya mtu mwingine, wakati sababu ya hatua kama hiyo ni kwa kuridhika na dhamira ya ubinafsi, sio urafiki. Hii mara nyingi huonyeshwa ambapo kuna jamii ya masilahi na ambapo wale wanaohusika huzungumza juu ya urafiki wao kwa kila mmoja. Urafiki huo unadumu hadi mtu afikirie kuwa hajapata sehemu yake, au mpaka mwingine atakataa kukubaliana naye. Halafu mahusiano ya kindugu yalikoma na kile kilichoitwa urafiki kilikuwa ni faida ya kujitafuta. Wakati mtu anashikilia uhusiano unaoitwa urafiki na mwingine au wengine kwa sababu kwa njia ya urafiki huo anaweza kupata faida, au kutosheleza matakwa yake, au kupata matarajio yake, hakuna urafiki. Dhibitisho kwamba urafiki unaodaiwa sio urafiki, huonekana wakati mtu anatamani mwingine afanye vibaya. Urafiki unaweza kuwapo ambapo mmoja au wote wawili watapata faida na urafiki; lakini ikiwa nia ya kibinafsi ndio nia inayowashikilia pamoja, urafiki wao unaonekana. Katika urafiki wa kweli kila mmoja atakuwa na masilahi ya mwingine moyoni sio chini ya yake, kwa sababu mawazo yake ya mwingine ni makubwa na muhimu zaidi kuliko matakwa na matamanio, na vitendo vyake na kushughulika zinaonyesha mwenendo wa mawazo yake.

Urafiki wa kweli hautakubali maisha ya rafiki kuhatarishwa kuokoa mwenyewe. Mtu anayetarajia au anatamani rafiki yake ahatarishe maisha yake, kusema uwongo, kupoteza heshima yake, ili apate kuokolewa kutoka kwa hatari zozote hizi, sio rafiki, na urafiki haupo kwa upande wake. Kujitolea sana kunaweza kuwa na kuonyeshwa kwa urafiki wakati uhitaji ni muhimu, kama vile utunzaji wa muda mrefu na subira kwa udhaifu wa mwili au kiakili wa mwingine na kwa kufanya naye kazi kwa uvumilivu kupunguza mateso yake na kumsaidia katika kuimarisha akili yake. Lakini urafiki wa kweli hauitaji, inakataza, kufanya ubaya wa mwili au kiadili au kiakili, na ujitoaji unaweza kutumika tu kwa kiwango ambacho ujitoaji katika urafiki hauitaji kosa lolote kufanywa kwa mtu yeyote. Urafiki wa kweli ni kiwango cha juu cha maadili na uaminifu na ubora wa akili kuruhusu kujitolea au mwelekeo wa kwenda kwa kiwango hicho katika huduma inayodhaniwa ya rafiki ikiwa ingeumiza wengine.

Mtu anaweza kuwa tayari kujitoa mwenyewe na labda atoe maisha yake kwa sababu ya urafiki, ikiwa dhabihu kama hiyo ni ya kusudi nzuri, ikiwa kwa dhabihu kama hiyo haitoi sadaka ya wale ambao wameunganishwa naye, na ikiwa ni yake mwenyewe Masilahi maishani ni dhabihu tu, na yeye haondoi kazi. Anaonyesha urafiki wa kweli na mkubwa kabisa ambaye hajamuumiza mtu na kufanya vibaya, hata kwa sababu ya urafiki.

Urafiki utasababisha mtu kufikia fikira au kutenda kwa rafiki yake, kumsaidia katika shida, kumfariji katika shida, kupunguza mizigo yake na kumsaidia wakati anahitaji, kumtia nguvu katika jaribu, kuweka tumaini ndani yake kukata tamaa, kumsaidia kuondoa mashaka yake, kumtia moyo wakati wa shida, mwambie jinsi ya kumaliza hofu yake, jinsi ya kushinda shida zake, kuelezea jinsi ya kujifunza kutoka kwa tamaa na kugeuza bahati mbaya kuwa fursa, kumfanya apitie dhoruba za dhoruba za Maisha, kumchochea kupata ufikiaji mpya na itikadi za juu, na, kamwe, kutorudisha nyuma au kuzuia kitendo chake cha bure katika mawazo au neno.

Mahali, mazingira, mazingira, hali, mtazamo, hali na msimamo, zinaonekana kuwa sababu au sababu za urafiki. Wanaonekana tu kuwa. Hizi hutoa mipangilio tu; sio sababu za urafiki wa kweli na wa kudumu. Urafiki ambao umeundwa na unadumu sasa ni matokeo ya mageuzi marefu. Sio nafasi ya kutokea tu, ingawa urafiki unaweza kuanza sasa na kuendelea na kuishi milele. Urafiki huanza kupitia kushukuru. Kushukuru sio tu shukrani ambayo mlengwa anahisi juu ya mfadhili wake. Sio shukrani iliyotolewa kwa upendo baridi kwa huruma, na sio shukrani iliyojisikia vibaya au iliyoonyeshwa na duni kwa yale ambayo mkuu wake amempa. Shukrani ni moja wapo ya sifa nzuri na ni sifa kama ya mungu. Kushukuru ni kuamsha akili kwa jambo zuri lililosemwa au kufanywa, na kutokuwa na ubinafsi na uhuru wa kwenda kwa moyo kwa yule aliyefanya hivyo. Viwango vya shukrani majumba yote au nafasi. Mtumwa anaweza kuwa na shukrani kwa mmiliki wa mwili wake kwa fadhili fulani zilizoonyeshwa, kama sage ina shukrani kwa mtoto kwa kumwinua kwa ufahamu wazi wa hatua fulani ya shida ya maisha na Mungu amshukuru mtu ambaye anaonyesha uungu. ya maisha. Shukrani ni mshirika wa urafiki. Urafiki huanza wakati akili hutoka kwa shukrani kwa mwingine kwa fadhili fulani zilizoonyeshwa kwa maneno au tendo. Fadhili zingine zitaonyeshwa kwa malipo, sio kwa njia ya malipo, lakini kwa sababu ya uhamishaji wa ndani; kwa sababu hatua hufuata msukumo wa moyo na mawazo na mengineyo huhisi kushukuru kwa ukweli wa uthamini wa yale amefanya; na kwa hivyo, kila mmoja akihisi ukweli na wema wa mwingine kwa yeye mwenyewe, ufahamu wa pamoja na wa kiakili unakua kati yao na huongezeka kuwa urafiki.

Ugumu utatokea na urafiki wakati mwingine utajaribiwa sana, lakini urafiki utashikilia ikiwa hamu ya ubinafsi haina nguvu sana. Ikiwa mambo yatatokea ambayo yanaingilia kati au yanaonekana kuvunja urafiki, kama vile kwenda eneo la mbali, au kama vile kutokubaliana, au mawasiliano yanapaswa kukomeshwa, bado uhusiano huo, ingawa unaonekana kuvunjika, haujakamilika. Ijapokuwa hakuna mtu anayepaswa kumwona yule mwingine kabla ya kifo, urafiki huo, umeanza, bado haujakamilika. Wakati akili hizo zinaingia tena kwenye maisha yanayofuata au maisha mengine yajayo, watakutana tena na urafiki wao utafanywa upya.

Wakati zinaunganishwa pamoja, usemi fulani wa mawazo kwa neno au kitendo utarudisha akili na watahisi na kufikiria kama jamaa, na katika hiyo maisha viungo vyenye nguvu vinaweza kutengenezwa katika safu ya urafiki. Tena urafiki huu utafanywa upya na dhahiri utavunjika kwa kujitenga, kutokubaliana au kifo; lakini katika kila upya wa urafiki mmoja wa marafiki atatambua kwa urahisi mwingine na urafiki huo utaundwa tena. Hawatajua juu ya urafiki wao katika miili yao ya zamani katika maisha mengine, lakini hisia za kindugu hazitakuwa dhaifu kwa hiyo. Urafiki mkubwa unaonekana kutokea kutoka kwa bahati mbaya au kwa ufupi wa kufahamiana, na ambao unadumu kwa njia ya maisha, usianze kwa tukio la bahati mbaya la mkutano. Mkutano huo haukuwa ajali. Ilikuwa kiunga kinachoonekana katika mlolongo mrefu wa matukio yanayoenea kupitia maisha mengine, na mkutano uliyotengenezwa upya na kutambuliwa na hisia za kindani ulikuwa kuchukua urafiki wa zamani. Kitendo fulani au usemi wa mmoja au wote vitasababisha hisia-rafiki na itaendelea baadaye.

Uharibifu wa urafiki huanza wakati mtu ana wivu juu ya fikira zilizolipwa zingine, au mawazo ya rafiki yake kwa wengine. Ikiwa anamwonea wivu rafiki yake kwa kuwa na mali, mafanikio, talanta au fikra, ikiwa anataka kuweka rafiki yake kwenye kivuli au kumzidi, hisia za wivu na wivu zitamfanya au atumie tuhuma na mashaka, na maslahi binafsi atawaelekeza katika kazi yao ya kuharibu urafiki. Kwa shughuli yao inayoendelea itaitwa wapinzani wa urafiki. Kichukizo kitaonekana na kitakua katika hali ya usawa. Hii kawaida hutanguliwa, ambapo maslahi ya kibinafsi ni nguvu, na dhuluma ya urafiki.

Dhulumu ya urafiki huanza wakati nia ya mtu ni kumtumia yule mwingine bila kumfikiria. Hii inaonekana kwenye biashara, ambapo mtu angependelea rafiki yake aondolee hatua ya kumtumikia badala ya kushinikiza kumweka rafiki yake. Katika siasa inaonekana ambapo mtu anajaribu kutumia marafiki wake kwa maslahi yake mwenyewe bila nia ya kuwatumikia kwa wao. Katika duru za kijamii unyanyasaji wa urafiki unajidhihirisha wakati mmoja wa wale wanaowaita marafiki, anatamani na anajaribu kutumia marafiki kwa faida yake mwenyewe. Kutoka kwa ombi mpole la mwingine kufanya jambo la kipumbavu kwa sababu ya urafiki, na wakati kufanya ni kinyume na matakwa ya mwingine, unyanyasaji wa urafiki unaweza kuchukuliwa kwa ombi la mwingine kutenda kosa. Wakati mwingine hugundua kuwa urafiki uliodaiwa ni hamu tu ya kupata huduma zake, urafiki huo unadhoofika na unaweza kufa, au unaweza kubadilika kuwa urafiki. Urafiki sio wa kudhulumiwa.

Umuhimu kwa mwendelezo wa urafiki ni kwamba kila mmoja lazima awe tayari kuwa na mwingine ana uhuru wa kuchagua katika mawazo na hatua yake. Wakati mtazamo kama huu upo katika urafiki utadumu. Wakati shauku ya ubinafsi inapoanzishwa na kuendelea, urafiki huo unaweza kubadilika kuwa uadui, kupinga hisia, chuki, na chuki.

Urafiki ni ukarimu wa akili na ni msingi na msingi wa asili ya kiroho na umoja wa mwisho wa viumbe vyote.

Urafiki ni uhusiano wa fahamu kati ya akili na akili, ambayo hukua na kuimarika kama matokeo ya nia ya mtu katika fikira na kutenda kwa faida na ustawi wa mwingine.

Urafiki huanza wakati tendo au mawazo ya mtu husababisha akili nyingine au akili zingine kutambua urafiki kati yao. Urafiki unakua kadiri mawazo yanavyoelekezwa na vitendo vinafanywa bila kujipendelea na kwa faida ya kudumu ya wengine. Urafiki umeundwa vizuri na umeanzishwa na hauwezi kuvunjika wakati uhusiano huo unatambuliwa kuwa wa kiroho kwa asili na kusudi lake.

Urafiki ni moja wapo bora na bora zaidi ya mahusiano yote. Huamsha na kuleta na kukuza sifa za kweli na bora za akili, kupitia hatua ya mwanadamu. Urafiki unaweza na unapatikana kati ya wale ambao wana masilahi ya kibinafsi na ambao tamaa zao ni sawa; lakini hakuna vivutio vya kibinafsi au kufanana kwa hamu ambavyo vinaweza kuwa msingi wa urafiki wa kweli.

Urafiki kimsingi ni uhusiano wa akili, na isipokuwa kifungo hiki cha kiakili kipo kunaweza kuwa hakuna urafiki wa kweli. Urafiki ni moja wapo ya kudumu na bora ya uhusiano. Inahusiana na nguvu zote za akili; husababisha bora kwa mwanadamu kumtendea rafiki yake, na, mwishowe, husababisha bora kwa mtu kutenda kwa wanaume wote. Urafiki ni moja wapo ya mambo muhimu, na huchochea mambo mengine yote, katika ujenzi wa tabia; hujaribu maeneo dhaifu na inaonyesha jinsi ya kuziimarisha; inaonyesha upungufu wake na jinsi ya kuipatia, na inaongoza katika kazi hiyo kwa bidii isiyo ya ubinafsi.

Urafiki huamka na kutoa huruma ambapo hapo zamani kulikuwa na huruma kidogo au hakuna huruma, na huweka rafiki zaidi katika kugusana na mateso ya mwenzake.

Urafiki huchota uaminifu kwa kulazimisha udanganyifu na vifuniko vya uwongo na kujifanya uanguke, na kuruhusu asili halisi ionekane kama ilivyo, na kujionyesha kwa busara katika hali yake ya asili. Uwezo unakuzwa na urafiki, katika kusimama vipimo na kudhibitisha uaminifu wake kupitia majaribu yote ya urafiki. Urafiki hufundisha ukweli katika mawazo na usemi na hatua, kwa kusababisha akili kufikiria juu ya kile ambacho ni nzuri au bora kwa rafiki, kwa kusababisha rafiki kusema hivyo bila kuwaka ambayo anaamini kuwa ni ya kweli na kwa faida ya rafiki yake. Urafiki huanzisha uaminifu kwa mwanadamu kwa kujua na kuweka siri zake. Hofu huongezeka na ukuaji wa urafiki, kwa kutokua na shaka na kutoaminiana, na kwa kujua na kubadilishana mapenzi mema. Ubora wa nguvu unakuwa na nguvu na safi kadri urafiki unavyoendelea, kwa mazoezi yake kwa faida ya mwingine. Urafiki huendeleza kutokuwa na kisasi kwa mwanadamu, kwa kutuliza hasira na kufukuza mawazo ya utashi mbaya, ukali au ubaya na kwa kufikiria mema ya mwingine. Ukosefu wa adabu huitwa na kuanzishwa kwa njia ya urafiki, kutokuwa na uwezo wa kumdhuru rafiki yake, na urafiki ambao urafiki huamsha, na kutokubali kwa rafiki kufanya jambo ambalo linaweza kumuumiza yule mwingine. Kupitia ukarimu wa urafiki unahamasishwa, kwa hamu ya kushiriki na kutoa bora zaidi ambayo mtu anayo kwa marafiki zake. Ubinafsi hujifunza kupitia urafiki, kwa kujipanga chini ya matakwa ya mtu kwa matakwa mazuri ya rafiki yake. Urafiki husababisha ukuaji wa joto, na mazoea ya kujizuia. Urafiki huibuka na kufanikisha ujasiri, kwa kumfanya mtu akabiliane kwa ujasiri, kutenda kwa ujasiri, na kutetea kwa ujasiri sababu ya mwingine. Urafiki unakuza uvumilivu, kwa kumfanya mtu kuvumilia makosa au tabia mbaya za rafiki yake, uvumilivu katika kuwaonyesha kwake wakati inashauriwa, na kuvumilia wakati muhimu kwa kushinda kwao na kubadilika kuwa fadhila. Urafiki husaidia katika ukuaji wa utoshelevu, kuthaminiwa kwa mwingine, na mstatili na uadilifu na hali ya juu ya maisha ambayo urafiki unahitaji. Kupitia urafiki hupatikana nguvu ya msaada, kwa kusikiliza shida za mtu, kushiriki katika wasiwasi wake, na kwa kuonyesha njia ya kushinda shida zake. Urafiki ni mtangazaji wa usafi, kwa kutamani viwango vya juu, utakaso wa mawazo ya mtu, na kujitolea kwa kanuni za kweli. Urafiki husaidia katika maendeleo ya ubaguzi, kwa kusababisha mtu kutafuta, kukosoa na kuchambua nia yake, kukasirisha, kuchunguza na kuhukumu mawazo yake, na kuamua hatua yake na kutekeleza majukumu yake kwa rafiki yake. Urafiki ni msaada kwa wema, kwa kudai maadili ya juu zaidi, kwa mfano mzuri na kwa kuishi kulingana na maadili yake. Urafiki ni mmoja wa waelimishaji wa akili, kwa sababu huondoa upumbavu na inahitaji akili kuona uhusiano wake wenye akili na mwingine, kupima na kuelewa uhusiano huo; inatoa shauku katika mipango na misaada ya wengine katika kuviendeleza; husababisha akili kubadilishwa, kusawazishwa na kusawazishwa vizuri kwa kutuliza utulivu wake, kuangalia ufanisi wake, na kudhibiti usemi wake. Urafiki unahitaji akili kudhibiti udhibiti wa mtikisiko wake, kushinda upinzani wake, na kuleta mpasuko na haki kwa mawazo na haki katika vitendo.

(Kumalizika)