Katika bahari isiyo na mwingo wa nafasi huangaza jua la kati, la kiroho, na lisiloonekana. Ulimwengu ni mwili wake, roho na roho; na baada ya mtindo huu mzuri zimeandaliwa VINYUMA VYOTE. Maonyesho haya matatu ni maisha matatu, digrii tatu za gleric Pleroma, tatu "nyuso za Kabalistic," kwa MIUNGU wa zamani, mtakatifu wa wazee, En-Soph mkuu, ana fomu "halafu anayo hakuna fomu. "

-Iliyofunuliwa.

The

NENO

UNDUGU

KUNA uhitaji unaoongezeka wa gazeti ambalo kurasa zake zitafungua uwasilishaji wa falsafa, sayansi, na dini kwa uhuru na bila upendeleo, kwa msingi wa maadili. Neno imekusudiwa kutoa hitaji hili. Maadili yanatokana na undugu.

Ni kusudi letu kutoa nafasi kwa nakala zilizoandikwa kwa kuongezea harakati yoyote kwa muda mrefu kama jambo kuu ni kufanyia kazi udugu wa ubinadamu.

Ubinadamu ni familia moja kubwa, hata hivyo kutengwa sana na ubaguzi wa rangi na imani. Tuna imani ya dhati katika wazo ambalo linaonyeshwa tu na neno, "undugu." Maana ya neno hili ni mdogo kwa kila mtu, kwa tabia yake, mwelekeo wake, elimu, na maendeleo. Kuna utofauti mkubwa wa maoni juu ya maana ya neno udugu kama vile ilivyo juu ya maana ya neno Ukweli. Kwa mtoto mdogo, neno "kaka" hubeba na wazo la kusaidiwa na kulindwa na mtu anayeweza kutetea dhidi ya watesi wake. Inamaanisha kwa kaka huyo mzee kuwa ana mtu wa kumlinda. Kwa mshiriki wa kanisa, la jamii ya siri au kilabu, inapendekeza ushiriki. Kijamaa huiunganisha na kushiriki au kushirikiana, kwa maana ya kiuchumi.

Iliyopatikana mwili, ikipofushwa na kutumiwa dawa za kulevya kwa hisia za kutisha katika ulimwengu unajaa kunguruma, roho haitambui msimamo wake wa kweli kwa roho za wenzake.

Udugu ni uhusiano usio wa kawaida kati ya roho na roho. Awamu zote za maisha huwa zinafundisha roho ukweli huu. Baada ya kusoma kwa muda mrefu na hamu ya kuendelea, inakuja wakati ambapo undugu unaeleweka. Halafu roho inajua kuwa hiyo ni ukweli. Hii inakuja kama mwangaza wa taa. Mwangaza wa taa unakuja kwa kila mtu wakati fulani katika maisha, kama vile uhusiano wa kwanza wa roho na mwili wake, kuamka kwa ufahamu wa ulimwengu kama mtoto, na wakati wa kufa. Flash huja, huenda, na inasahaulika.

Kuna awamu mbili za mwangaza ambazo ni tofauti na hapo juu, mwangaza wa uangazaji wakati wa mama, na mwangaza wa Ndugu wa Binadamu. Tunajua kwamba miezi ndefu ya maumivu na wasiwasi na huzuni, ambayo hutangulia kuzaliwa kwa mtoto, huharakisha hisia za "mama". Wakati wa kilio cha kwanza cha mtoto aliyezaliwa mpya, na wakati anahisi maisha yake yanakwenda kwake, kuna siri iliyofunuliwa kwa moyo wa "mama". Anaona kupitia milango ya Maisha ya ulimwengu mkubwa, na kwa muda mfupi kunaangaza ndani ya fahamu yake msisimko, mwanga wa nuru, ulimwengu wa maarifa, ukimfunulia ukweli kwamba kuna umoja na kiumbe kingine ambacho, ingawa nafsi yake bado sio yeye mwenyewe. Katika wakati huu kunakuja hisia ya kufurahi, hali ya umoja, na kiunga kisichoweza kufutwa kati ya mtu na mwingine. Ni onyesho kamili zaidi la kutokuwa na ubinafsi, udugu, upendo, ambao tunayo katika uzoefu wetu wa kibinadamu. Flash hupita na kusahaulika. Upendo, kawaida, hupungua hivi karibuni kuwa ule wa mama wa kila siku, na kuzama kwa kiwango cha ubinafsi wa mama.

Kuna mlinganisho kati ya ufahamu wa uhusiano wa mtoto na mama yake, na uhusiano wa mtu aliyezaliwa mara mbili kwa Atman au Universal Self. Mama anahisi uhusiano na upendo kwa mtoto wake kwa sababu, wakati huo wa kushangaza, moja ya mapazia ya maisha hutolewa kando na kuna mkutano, uelewa wa pamoja, kati ya roho ya mama na roho ya mtoto, yule anayepaswa kulinda na kulinda, na ya mwingine anayepaswa kulindwa.

Neophyte, kupitia maisha mengi ya kutamani na kutamani nuru ya kiroho, mwishowe inafikia wakati taa inapoingia. Anakuja kwa lengo hili baada ya siku nyingi duniani, baada ya kuishi kwa kila awamu, hali, hali, na watu wengi , katika nchi nyingi, wakati wa mizunguko mingi. Wakati amepitia yote, anaelewa tabia na huruma, furaha na hofu, matamanio na matamanio ya wenzake-ambao ni wenzake. Imezaliwa katika ulimwengu wake ufahamu mpya: ufahamu wa udugu. Sauti ya ubinadamu huamsha moyo wake. Sauti ni kama kilio cha mtoto mchanga kwa sikio la "mama" wake. Zaidi: kuna uhusiano mara mbili. Anahisi uhusiano wake na Nafsi kubwa ya Mzazi kama vile mtoto kwa mzazi wake. Anahisi pia hamu ya kumlinda na kumlinda, kama vile mama angemlinda mtoto wake. Hakuna maneno yataelezea ufahamu huu. Ulimwengu huangaza. Ufahamu wa Nafsi ya Universal huamka katika hiyo. Yeye ni Ndugu. Amezaliwa mara mbili, mzaliwa wa mara mbili.

Kama vile kilio cha watoto wachanga kinaamka kwa mama maisha mapya, vivyo hivyo kwa mtu aliyehuishwa ni maisha mapya kufunguliwa. Katika kelele ya mahali pa soko, katika utulivu wa jangwa lisilokuwa na mwezi, au akiwa peke yake katika kutafakari kwa kina, anasikia kilio cha ubinadamu Mkuu wa Yatima.

Simu hii inamfungulia maisha mapya, majukumu mapya, majukumu mapya. Kama mtoto kwa mama yake ndivyo pia ubinadamu kwake. Yeye husikia kilio chake na huhisi maisha yake yakitoka. Hakuna kitakachomridhisha isipokuwa maisha yaliyotolewa kwa uzuri wa ubinadamu. Anatamani kuitunza kama baba, kuilea kama mama, kuilinda kama ndugu.

Mwanadamu bado hajaingia katika ufahamu kamili wa udugu, lakini labda anaweza kusisitiza juu yake, na kuanza kutumia nadharia zake.