Hotuba ni kubwa zaidi kati ya ufundi, faharisi ya akili, na utukufu wa utamaduni wa mwanadamu; lakini asili ya hotuba yote iko katika Pumzi. Pigo linatoka wapi na linapita linaweza kujifunza kwa kufuata ushauri wa Delphic Oracle: "Mwanadamu Jijue."

-Sadiac.

The

NENO

KUMBUKA

WANANCHI wa familia ya wanadamu wanapumua kutoka wakati wa kuingia kwenye ulimwengu huu wa mwili hadi wakati wa kuondoka kwao, lakini sio hadi robo ya mwisho ya karne iliyopita ambapo tawi la magharibi la familia limezingatia kwa umakini mkubwa juu ya umuhimu mkubwa wa kupumua, na kwa mchakato wa kupumua. Kuzingatia wameelekezwa kwa mada hii, wamepitisha njia zilizoshauriwa na "waalimu" na wengi wamepotea wazimu. Maprofesa wa sayansi ya pumzi wamejitokeza miongoni mwetu, ambao, kwa maanani, hufundisha wasiojua jinsi ya kupata na jinsi ya kuweka ujana usioweza kufa, kuinuka katika hali ya juu, kupata nguvu juu ya watu wote, kudhibiti na kuelekeza nguvu za ulimwengu, na jinsi ya kupata uzima wa milele.

Tunayo maoni kwamba mazoezi ya kupumua yangekuwa na faida tu ikiwa itachukuliwa chini ya maagizo ya yule ambaye alikuwa na maarifa ya kweli na baada ya akili ya mwanafunzi kuwa amefunzwa na kutayarishwa kwao na masomo ya falsafa, kwa sababu hiyo ingefundisha ya tofauti Uwezo na sifa katika mwanafunzi zinapokuzwa na kupumua, na zinaweza kumruhusu kukabiliana na hatari ya ukuaji wa akili. Kupumua kwa muda mrefu kwa asili ni nzuri, lakini, kwa sababu ya mazoezi ya kupumua, wengi wamedhoofisha hatua ya moyo na kupata shida ya neva, magonjwa yaliyoendelea, matumizi ya mara kwa mara - wanakata tamaa na wanakata tamaa, walipata hamu ya kupindukia na ya kupita kiasi, wamekosa akili zao, na wameishia kujiua.

Kuna aina tofauti za pumzi. Kuna Pumzi Kubwa ambayo ebbs na mtiririko katika dansi isiyokoma; na mifumo ya ulimwengu hupulika kutoka kwa asiyeonekana hadi kwenye ulimwengu unaoonekana. Kutoka kwa kila moja ya mifumo ya jua isiyoweza kuhesabiwa ni mfumo wake wa ulimwengu; na tena kila moja ya hizi hupuka aina nyingi. Njia hizi zinarekebishwa tena na milipuko ya mifumo ya ulimwengu, ambayo hupotea katika mfumo wao wa jua, na yote hutiririka katika Njia ya Kubwa.

Kupitia mwanadamu, ambaye ni nakala ya haya yote, aina nyingi za pumzi zinacheza. Kinachojulikana kama pumzi ya mwili sio pumzi hata kidogo, ni kitendo cha kupumua. Harakati ya kupumua husababishwa na pumzi ya kisaikolojia ambayo ni ya kawaida kwa mwanadamu na wanyama sawa, pumzi hii inashikilia maisha katika hali. Pumzi sio nitrojeni na oksijeni, lakini vitu hivi na wengine hutumiwa na pumzi ya kisaikolojia kusaidia mwili na chakula fulani. Pumzi hii ina sehemu nyingi na hutumikia madhumuni mengi. Inapoingia ndani ya mwili wakati wa kuzaa hufanya uhusiano kati ya uhai ulio ndani ya mwili huo na bahari ya maisha ambamo dunia na mwili wa mwanadamu hutembea. Mara tu uhusiano utakapowekwa pumzi hii inahusiana na maisha ya sasa bila ndani na ndani ya mwili kwa kanuni ya fomu, ambayo huunda hali ya maisha ya moto ndani ya muundo na fomu ya mwili. Kuigiza juu ya tumbo na ini pumzi hii huchochea ndani yao hamu, hamu, na tamaa. Kama vile upepo unavyocheza juu ya kamba ya kinubi chaayaoli, vivyo hivyo pumzi ya akili inacheza juu ya kazi ya neva kwenye mwili, huumiza akili na kuiongoza kwa mwelekeo wa mawazo ya kitako, - ingawa sio ya mtu mwenyewe - au makao. kuendelea na kutekeleza matakwa yaliyopendekezwa na mwili.

Lakini pumzi ya kweli ya mwanadamu ni pumzi ya akili na ni ya asili tofauti. Ni chombo ambacho akili ya mwili inafanya kazi na mwili. Hii ni pumzi inayoathiri mawazo, ambayo ni, mawazo yanayotokana na akili. Pumzi hii ya akili ni mwili au kanuni ya asili ya akili yenyewe, ambayo roho ya milele ya mwanadamu hutumia kama gari lake kufanya uhusiano na mwili wa mwili wakati wa kuzaliwa. Wakati pumzi hii imeingia ndani ya mwili wakati wa kuzaa, huanzisha uhusiano kati ya mwili wa kawaida na kanuni ya "ego" au "mimi". Kwa njia hiyo ego huingia ulimwenguni, huishi ulimwenguni, huondoka ulimwenguni, na hupita kutoka kwa mwili kwenda kwa mwili. Ego hiyo inafanya kazi na inafanya kazi na mwili kupitia pumzi hii. Kitendo cha kila wakati na mwitikio kati ya mwili na akili hufanywa na pumzi hii. Pumzi ya akili inasababisha pumzi ya kisaikolojia.

Kuna pumzi ya kiroho pia, ambayo inapaswa kudhibiti akili na pumzi ya psychic. Pumzi ya kiroho ni kanuni ya ubunifu ambayo mapenzi yake hufanya kazi, inadhibiti akili, na inaendana na maisha ya mwanadamu na malengo ya Kimungu. Pumzi hii inaongozwa na mapenzi katika maendeleo yake kupitia mwili ambapo huamsha vituo vya wafu, husafisha viungo ambavyo vilitengenezwa najisi kwa maisha ya kiwiliwili, huchochea maoni, na wito kwa ukweli uwezekano wa Mungu wa mwanadamu.

Chini ya pumzi hizi zote na kuziunga mkono ni Pumzi Kubwa.

Na mwendo wa kasi kama-vortex-kama pumzi, ambayo ni pumzi ya akili, huingia ndani na kuzunguka mwili wakati wa kuzaliwa na gesi ya kwanza. Uingilio huu wa pumzi ni mwanzo wa kujengwa kwa umoja kupitia aina hiyo ya mwanadamu wa kidunia. Kuna kituo kimoja cha pumzi ndani ya mwili na kituo kingine nje ya mwili. Katika maisha yote kuna mabadiliko ya mwili na mtiririko kati ya vituo hivi viwili. Wakati wa kila milipuko ya mwili kuna milipuko inayolingana ya pumzi ya akili. Afya ya mwili, maadili, na kiroho, inategemea harakati za kupendeza za pumzi kati ya vituo hivi. Ikiwa mtu anatamani kupumua na mwingine isipokuwa harakati za kujitolea, utunzaji lazima uchukuliwe kwamba aina na mchakato wa kupumua unaotegemea unategemea mwili wa mwanafunzi, maadili, na kiroho, katika matarajio yake na matarajio yake. Pumzi ni swing ya ndani na ya nje ya pendulum ambayo hutoka kwenye maisha ya mwili. Harakati ya pumzi kati ya vituo hivi viwili inashikilia usawa wa maisha katika mwili. Ikiwa imeingiliwa kwa njia ya ujinga au kwa kusudi, afya ya mwili na akili itadhibitiwa na ugonjwa au kifo kitatokea. Pumzi kawaida hutoka kutoka pua ya kulia kwa karibu masaa mawili, kisha hubadilika na kupita sawasawa kupitia pua zote mbili kwa dakika chache, na kisha kupitia pua ya kushoto kwa karibu masaa mawili. Baada ya hapo inapita sawasawa kupitia wote wawili, na kisha tena kupitia pua ya kulia. Kwa wote walio na afya njema hii inaendelea kutoka kuzaliwa hadi kufa.

Tabia nyingine ya kupumua isiyojulikana kwa ujumla ni kwamba humtia ndani na karibu na mwanadamu kwa mawimbi ya urefu tofauti, ambayo imedhamiriwa na kupumua kwa maumbile, na kwa afya na ukuaji wake wa mwili, maadili, na kiroho.

Sasa mazoezi ya kupumua yana katika mabadiliko ya hiari ya mtiririko kutoka kushoto au pua ya kulia kwenda kushoto au kushoto, kama kesi inaweza kuwa, kabla ya mabadiliko ya asili kuingia, kuzuia kwa hiari mtiririko, na pia katika kubadilisha urefu wa wimbi. Kuhusiana na kile kilichozungumziwa juu ya pumzi lazima iwe dhahiri kwamba unganisho dhahiri la mwanadamu na ulimwengu linaweza kuingiliwa kwa urahisi na uhusiano wake kutupwa nje ya usawa. Kwa hivyo hatari kubwa kwa ujinga na upele ambao huchukua mazoezi ya kupumua bila uhakikisho wa kushonwa, na kuwa na mwalimu anayestahili.

Harakati ya pumzi hufanya kazi katika uwezo mwingi katika mwili. Utunzaji wa maisha ya wanyama unahitaji kuendelea kunyonya oksijeni na kutolewa kwa asidi ya kaboni. Kwa kupumua hewa hutolewa kwenye mapafu ambako hukutana na damu, ambayo inachukua oksijeni, husafishwa, na hupitishwa kupitia mfumo wa ateri kwa sehemu zote za mwili, kujenga na kulisha seli; basi kwa njia ya mishipa damu inarudi kushtakiwa kwa asidi kaboniki na kwa sehemu ya bidhaa za taka na suala la effete, ambayo yote hutolewa kutoka kwenye mapafu kwa kupumua. Kwa hivyo afya ya mwili inategemea oksijeni ya kutosha ya damu. Juu au chini ya oksijeni ya damu husababisha ujenzi wa seli kwa mkondo wa damu ambayo ina kasoro katika asili yao, na inaruhusu vijidudu vya magonjwa kuongezeka. Magonjwa yote ya kimwili ni kutokana na juu au chini ya oksijeni ya damu. Damu hutiwa oksijeni kupitia kupumua, na kupumua kunategemea ubora wa mawazo, mwanga, hewa, na chakula. Mawazo safi, mwanga mwingi, hewa safi, na chakula safi, huchochea upumuaji sahihi na kwa hivyo oksijeni inayofaa, kwa hivyo afya bora.

Mapafu na ngozi sio njia pekee ambazo mwanadamu hupumua. Pumzi inakuja na kupitia kila chombo mwilini; lakini inaeleweka kuwa pumzi sio ya mwili, lakini ya kisaikolojia, ya kiakili na ya kiroho.

Pumzi huchochea tumbo, ini, na wengu; hamu, hamu, na tamaa. Inaingia moyoni na inatoa nguvu kwa hisia na mawazo; inaingia kichwani na kuanza mwendo wa kusisimua wa viungo vya roho kwenye ubongo wa ndani, ikileta uhusiano na ndege za juu za kuwa. Kwa hivyo pumzi ambayo ni akili ya asili inabadilishwa kuwa akili ya mwanadamu. Akili ni ufahamu "Mimi ni," lakini "Mimi ni" ni mwanzo wa njia ambayo inaongoza kwa moja isivyoweza - Ufahamu.