Hoja haifai kwa fomu, lakini fomu haziwezi kuweko bila mwendo. — T.

The

NENO

HOJA

MOTO ni usemi wa fahamu.

Madhumuni ya mwendo ni kuongeza dhana ya fahamu.

Hoja husababisha jambo kufahamu.

Bila mwendo hakuna mabadiliko.

Hoja kamwe haitambuliwi na hisia za mwili.

Hoja ni sheria inayodhibiti mwendo wa miili yote.

Harakati ya mwili ni matokeo ya kusudi.

Hoja zote zina asili yao katika mwendo usio na msingi, wa milele.

Uungu unafunuliwa kupitia mwendo, na mwanadamu anaishi na kusonga na kuwekwa hai katika Uungu- ambao ni mwendo-wa mwili na kiroho. Ni mwendo ambao unafurahisha kupitia mwili wa kawaida, unaweka mambo yote kusonga mbele, na unasisitiza kila atomu kutekeleza kazi yake katika kutekeleza mpango bora wa udhihirisho.

Kuna mwendo ambao unachochea atomi kusonga. Kuna mwendo ambao unawafanya waungane pamoja kwa fomu kama molekyuli. Kuna mwendo ambao huanza chembe ya maisha ndani, huvunja fomu ya Masi na inapanuka na kuijenga ndani ya muundo wa seli ya mboga. Kuna mwendo ambao unakusanya seli, huwapa mwelekeo mwingine na unabadilisha kuwa tishu za wanyama na viungo. Kuna mwendo ambao unachambua, kubaini na kutambua jambo. Kuna mwendo ambao unapanga upya, unajumuisha, na upatanishi wa jambo. Kuna mwendo ambao unaunganisha na kusuluhisha mambo yote katika hali yake kubwa.

Kupitia mwongozo saba historia ya ulimwengu, ya ulimwengu, na ya ubinadamu, inarudiwa tena na tena na roho ya mwanadamu wakati wa mzunguko wa mwili wake. Hoja hizi zinajidhihirisha: katika kuamka kutoka kwa kipindi chake cha kupumzika katika ulimwengu wa mbinguni-wa roho ya mzazi; katika mabadiliko ya majimbo ya mambo wakati unagusana na mawimbi ya hisia za ubinadamu na wazazi ambao watatoa mwili wake wa mwili; katika transmigrations yake kupitia michakato inayohitajika kwa ajili ya ujenzi wa mwili wake wa mwili; katika kuzaliwa kwa mwili wa kidunia ndani ya ulimwengu huu na mwili ndani yake; katika tumaini, hofu, upendo, chuki, matamanio, matamanio, na vita na mambo wakati uko katika ulimwengu wa mwili na kabla ya kifo cha mwili wa mwili; katika kuacha mwili wa mwili wakati wa kufa na kupita kupitia ulimwengu wa astral; na kurudi kwa kupumzika katika vazi la roho ya mzazi-isipokuwa ikiwa imejiondoa kutoka kwa hoja kwa kutimiza sheria zao na kwa kuweka, wakati wote, uaminifu kamili na kamili juu ya ufahamu juu ya vitu vyote.

Hoja saba katika moja ya msingi ya dutu moja ya msingi ya mizizi husababisha kuonekana na kutoweka kwa ulimwengu, walimwengu, na wanadamu. Kupitia hoja hizo zote udhihirisho wote una mwanzo na mwisho wake, kutoka kwa vitu vya kiroho zaidi kwenye safu ya chini ya mzunguko hadi fomu za nyenzo zilizo kamili, kisha kurudi kwenye safu ya juu zaidi ya mzunguko wake kwa ufahamu wa juu zaidi wa kiroho. Hoja hizi saba ni: mwendo wa kibinafsi, mwendo wa ulimwengu wote, mwendo wa syntetisk, mwendo wa centrifugal, mwendo wa tuli, mwendo wa kati, mwendo wa uchambuzi. Kama mwendo huu unavyofanya kazi ndani na kupitia mwanadamu, vivyo hivyo, kwa kiwango kikubwa, je! Zinafanya kazi ndani na kupitia ulimwengu. Lakini hatuwezi kuelewa utumizi wao kwa ulimwengu wote hadi tutakapogundua na kuthamini hatua yao na uhusiano na tata inayoitwa mwanadamu.

Kuhamia mwenyewe uwepo wa ufahamu wa wakati wote katika dutu hii. Ni udhibitisho, wa milele, msingi, msingi wa udhihirisho. Mwendo wa kibinafsi ni mwendo ambao unajielekeza na unapeana motisha kwa miongozo mingine. Ni kitovu cha hoja zingine zote, huwashikilia usawa, na ni usemi wa juu zaidi wa fahamu kupitia jambo na vitu. Kwa mtu, katikati ya hoja ya kibinafsi iko juu ya kichwa. Uwanja wake wa vitendo uko juu na katika sehemu ya juu ya mwili.

Mwendo wa Universal ni mwendo ambao wasio na imani huja katika udhihirisho. Ni mwendo ambao unatafsiri dutu kuwa jambo la roho na jambo la roho kuwa kitu. Kwa mtu, kituo chake ni nje na juu ya mwili, lakini mwendo hugusa juu ya kichwa.

Mwendo wa syntetisk ni mwendo wa archetypal au bora ambayo mambo yote yanahusiana kwa usawa. Mwendo huu unavutia ubuni na hutoa mwelekeo wa jambo katika dhana zake, na pia hupanga jambo katika mchakato wa utaftaji wake. Katikati ya mwendo wa synthetic sio katika mwili, lakini mwendo hutenda kupitia upande wa kulia wa sehemu ya juu ya kichwa na kwa mkono wa kulia.

Hoja ya Centrifugal huendesha vitu vyote kutoka katikati hadi kwa mzunguko wake ndani ya nyanja yake ya utekelezaji. Inachochea na kulazimisha nyenzo zote kwa ukuaji na upanuzi. Katikati ya mwendo wa centrifugal ni kiganja cha mkono wa kulia. Sehemu ya hatua yake katika mwili wa mwanadamu ni kupitia upande wa kulia wa kichwa na shina la mwili na sehemu ya upande wa kushoto, kwa mkondo kidogo kutoka juu ya kichwa hadi katikati kati ya viuno.

Hoja kali huhifadhi fomu kwa kuwekwa kizuizini kwa muda na kusawazisha kwa hoja za kati na za kati. Mwendo huu unashikilia mahali pa wingi au mwili ulio na chembe. Kama mwangaza wa jua linaloingia kwenye chumba kilicho na giza hutengeneza fomu kwa chembe nyingi ambazo hazijaonekana, lakini ambazo huonekana wakati zinapitia mipaka ya ray, kwa hivyo mizani ya mwendo wa tuli na inaruhusu kuonekana wazi mwingiliano wa centrifugal na centripetal mwendo katika fomu dhahiri, na hupanga kila chembe kulingana na muundo uliovutiwa na mwendo wa maumbo. Kwa mwanadamu, kitovu cha mwendo wa tuli ni kitovu cha mwili ulio sawa wa mwili na uwanja wake wa operesheni unapita na karibu na mwili mzima.

Hoja ya Centripetal huchota vitu vyote kutoka kwa kuzunguka katikati hadi katikati ya hatua. Inaweza kuambukizwa, kueneza, na kuchukua vitu vyote vinavyoingia ndani ya nyanja yake, lakini inazuiliwa na sifa kuu na inasawazishwa na mwendo wa tuli. Katikati ya mwendo wa katikati ni mkono wa mkono wa kushoto. Sehemu ya hatua yake katika mwili ni kupitia upande wa kushoto wa kichwa na shina la mwili na sehemu ya upande wa kulia, katika sehemu nyembamba kutoka juu ya kichwa hadi katikati kati ya viuno.

Hoja ya uchambuzi huingia, kuchambua, na kudhibiti mambo. Inatoa utambulisho kwa jambo, na umoja kuunda. Katikati ya mwendo wa uchambuzi haiko ndani ya mwili, lakini mwendo hutenda kupitia upande wa kushoto wa sehemu ya juu ya kichwa na mkono wa kushoto.

Mwendo wa kibinafsi husababisha mwendo wa ulimwengu ubadilishe dutu isiyojulikana katika jambo la roho, na mwendo wa kibinafsi husababisha mwendo wa synthetiki kuupa mwelekeo na kuupanga kulingana na mpango wa ulimwengu wote, na ni mwendo wa kibinafsi ambao hufanya tena nguvu kuu na miongozo mingine yote katika zamu yao hufanya kazi zao tofauti na maalum.

Kila moja ya mwongozo ni katika hatua yake tu, lakini kila mwendo utashikilia roho katika ulimwengu wake maadamu Glamor yake inashinda, na itaunda viungo vipya katika mlolongo ambao hufunga roho kwa gurudumu la kuzaliwa upya. Mwendo wa pekee ambao utauweka huru roho kutoka gurudumu la kuzaliwa upya ni mwendo wa kibinafsi, wa Kimungu. Mwendo wa kimungu, wa kibinafsi, ni njia ya ukombozi, njia ya kukataliwa, na apotheosis ya mwisho-Ufahamu.