Kutokuwa na woga, utiifu, uthibitisho katika ujitoaji, ukarimu, kujizuia, uungu, na huruma, kusoma, kusita, na tabia; ubaya, ukweli, na uhuru kutoka hasira, kujiuzulu, usawa, na sio kusema makosa ya wengine, huruma ya ulimwengu, unyenyekevu, na upole; uvumilivu, nguvu, ushujaa, na usafi, busara, hadhi, kutolipiza kisasi, na uhuru wa kutokuwa na sifa - hizi ni alama za yeye ambaye sifa zake ni za tabia kama ya Mungu, Ewe mwana wa Bharata.

-Bhagavad-Gita. ch. xvi.

The

NENO

KRISTO

KATIKA siku ya ishirini na moja ya Desemba, jua, ambalo siku zake zimekuwa fupi tangu siku ya ishirini na moja ya Juni, huanza solstice ya baridi, katika capricorn ya ishara, ishara ya kumi ya zodiac. Siku tatu zilizofuata ziliwekwa na watu wa zamani kwa ibada za kidini. Usiku wa manane wa tarehe ishirini na nne, ambayo ni mwanzo wa siku ya ishirini na tano, kama kundinyota inayojulikana kama Bikira wa Mbinguni au Bikira, ishara ya sita ya nyota, iliinuka juu ya upeo wa macho, wakaimba nyimbo za sifa na ilikuwa wakati huo. alitangaza kwamba Mungu wa Siku alizaliwa; kwamba angekuwa Mwokozi wa ulimwengu kutoka katika giza, taabu na kifo. Mnamo tarehe ishirini na tano mwezi wa Disemba, Warumi walifanya sherehe ya furaha—sherehe yao ya jua—kwa heshima ya kuzaliwa kwa Mungu wa Siku, na michezo kwenye sarakasi ilianza huku kukiwa na shangwe kubwa.

Mungu huyu wa Siku, Mwokozi wa ulimwengu, alikuwa mtoto ambaye bikira Isis alijiita mama yake katika maandishi hayo kwenye Hekalu la Saïs ambalo alisema - "Matunda ambayo nimezaa ni Jua." Msimu huu (Krismasi -tide) ilisherehekewa sio tu na Warumi, bali na wazee wa nyakati zote, wakati Bikira asiye na maumbile- Asili-Isis-Maya-Mare-Mary ilisemekana alizaa Jua la Haki, Mungu wa Siku, Mwokozi wa ulimwengu.

Sehemu ya kuzaliwa inaelezewa tofauti na watu tofauti. Wamisri wanalisema kama pango au jeneza, Waajemi walisema ilikuwa kawaida, Wakristo wanadai ilikuwa hatari. Katika siri zote, hata hivyo, wazo la kila mmoja lilihifadhiwa, kwa kuwa lilikuwa kutoka patakatifu au pango takatifu ambalo Mwanzilishi, Mzaliwa wa Mara Mbili, Aliyetukuzwa, alizaliwa, na ilikuwa jukumu lake kwenda ulimwenguni kuhubiri na kufundisha na nuru ya ukweli iliyokuwa ndani yake kufariji huzuni na huzuni; kuponya wagonjwa na viwete, na kuokoa watu kutoka gizani la kifo cha ujinga.

Kujihusisha na biashara, ufundi, na upendeleo wa ulimwengu wa theolojia hufanya mwanga wa imani hizi za zamani.

Jua ni ishara ya Kristo, Jua kuu, la kiroho na lisiloonekana, ambaye uwepo wake katika mwili ni kuiokoa na uharibifu na kifo. Sayari ni kanuni ambazo zinahitaji uwepo wa mwili unaoonekana kama ulimwengu wa ulimwengu, na wakati mwili huu au ulimwengu utadumu Jua la Kiroho litafanya uwepo wake ujisikie. Matukio ya jua yalikuwa ni ishara ya nyakati na msimu ambapo kanuni hii ya Kristo inaweza kujidhihirisha wazi kwa ufahamu wa mwanadamu; na msimu wa Krismasi ilikuwa moja wapo ya nyakati muhimu wakati ibada takatifu zilifanywa katika Siri.

Hakuna mtu aliyepeana mada yoyote wazo linaloweza kushindwa kuona ukweli kwamba hadithi ya kuzaliwa kwa Yesu, Zoroaster, Buddha, Krishna, Horus, Hercules, au waokoaji wowote wa ulimwengu, ni hadithi ya kuelezea na inayoelezea. ya safari ya jua kupitia ishara kumi na mbili za zodiac. Kama ilivyo katika safari ya jua, ndivyo ilivyo kwa kila Mwokozi: amezaliwa, kuteswa, kuhubiri injili ya wokovu, kuongezeka kwa nguvu na nguvu, faraja, kuponya, kueneza na kuangazia ulimwengu, kusulubiwa, kufa na kuzikwa. , kuzaliwa upya na kufufuka kwa nguvu na nguvu na utukufu wake. Kukataa ukweli huu ni kutangaza ujinga wetu wenyewe au kujitangaza wenyewe kuwa wenye uvumilivu na wenye nguvu.

"Lakini," analalamika dhehebu hilo kwa woga na kwa woga, "ikiwa ningekubali ukweli huu utaondoa tumaini langu na ahadi ya ukombozi na wokovu." "Kubali hii," anasema mfuasi anayeshangilia wa kupenda sana vitu vya ulimwengu. moyo wa yule ambaye anamwona kuwa mpinzani wake, na bila kufikiria uchungu anaoutoa na tumaini aliloliondoa kwa mwamini huyo, "tenda hii na unatangaza adhabu ya madhehebu zote na dini zote. Wataanguka na kutoweka kama uwanja wa theluji chini ya jua kali. "

Kwa wote wawili, madhehebu na wapenda vitu vya kidunia, tunawajibu: Ni vizuri zaidi kukubali ukweli hata ikiwa inapaswa kusababisha fetish na sanamu ambazo tumeijenga kati ya nuru na sisi kuondolewa na kutuacha wazi, kuliko kuendelea kuamini kwenye ulimwengu wa giza ulioangaziwa na monsters wasioonekana. Lakini awamu fulani ya ukweli imesemwa na yule wa dini na na mfuasi wa ubinafsi. Kila mmoja ni, hata hivyo, ni mwenye msimamo mkali; kila mmoja anafikiria ni jukumu lake la kumshawishi mwingine kosa lake na kumubadilisha kuwa imani yake mwenyewe. Kuna msingi wa pande zote kwao. Ikiwa kila mtu atajiweka katika nafasi ya mwingine, atapata kile ambacho anakosa kumaliza imani yake, mwingine anayo.

Mkristo haitaji kuogopa kwamba atapoteza dini yake ikiwa atakubali ukweli. Mtu anayependa vitu vya ulimwengu haitaji kuogopa kwamba atapoteza ukweli wake ikiwa atakubali dini. Hakuna kitu ambacho kinafaa kutunzwa kinaweza kupotea na mtu anayetafuta kweli. Na ikiwa kweli ni kitu cha kumtafuta mtu wa dini na mtu wa ukweli nini basi inaweza kuchukua kutoka kwa nyingine?

Ikiwa dini hilo litakubali ukweli mgumu wa yule anayependa vitu vya ulimwengu, wataiharibu mbingu yake na milango yake ya kupendeza kuzunguka masanamu ambayo ameweka ndani yake, kumfukuza mtu huyo ambaye amekuwa akikusanya mawingu kama wingu la uwongo wake, na kutuliza roho zenye shida katika kuzimu, moto ambao unawaka wale maadui ambao hawatakubali imani yake na kufuata mafundisho ambayo aliamini. Baada ya kuondoa vitu visivyo vya kweli, atagundua kuwa baada ya kuchoma moto kwa sanamu na takataka, imebaki uwepo wa kuishi ambao hauwezi kuelezewa na chisel ya muziki au brashi.

Iwapo mwenye kiyakinifu atajiweka katika nafasi ya mwanadini mkweli, atakuta ndani yake kunachipuka nguvu, nuru, na moto unaomwezesha kubeba majukumu, kutekeleza wajibu wake, kushawishi mfumo wa maumbile. na kufahamu kanuni ambazo mashine hii inaendesha, ili kuchoma ubaguzi na majivuno ya ukweli wake baridi, ngumu, na kuzibadilisha kuwa maonyesho ya mavazi na mashahidi wa ukweli wa roho hai milele.

Kukiri kwamba maisha ya Kristo ni dhana ya safari ya jua, haimaanishi kwamba Mkristo anahitaji kuwa mtaalam wa nyota tu, anamwacha Kristo wake na kuwa mwasi-imani. Wala Mkristo au mwamini katika dini nyingine yoyote ana haki yoyote ya kuiweka soko la wokovu wa roho, huunda imani na ukiritimba wa mpango wake wa kidini na kujaribu kutangaza wokovu kwa ulimwengu wenye njaa kwa kuilazimisha kununua bidhaa zake.

Vunja vizuizi! Mbali na amana zote ambazo zitafunga taa ya ulimwengu wote! Dunia yote huosha katika mwangaza wa jua moja, na watoto wake hula sehemu ya nuru yake kama wanaweza. Hakuna mbio au watu wanaoweza kupindua mwangaza huu. Wote wanagundua kuwa jua ni sawa kwa wote. Lakini jua linaonekana kupitia macho ya mwili tu. Inawasha mwili wa kawaida na husababisha maisha ndani ya vitu vyote vya uhuishaji.

Kuna mwingine, Jua lisiloonekana, ambalo jua letu ni mfano. Hakuna mtu anayeweza kutazama jua lisiloonekana na kubaki mwanadamu. Kwa mwanga huu ufahamu wa nyenzo hupitishwa ndani ya ufahamu wa kiroho. Huyu ndiye Kristo anayeokoa kutoka kwa ujinga na kifo, yeye ambaye kimsingi anakubali na hatimaye anatambua Mwanga.

Watu sasa wamefunzwa vya kutosha katika sayansi ya unajimu kujua kwamba jua hufanya ofisi zake sio kwa sadaka na sala zozote ambazo mbio dhaifu au zisizo na ujinga zinaweza kutoa, lakini kwa utii wa sheria za ulimwengu. Kulingana na sheria hii miili mingine yote kwenye nafasi inafanya kazi kwa usawa. Waalimu wanaojitokeza kila wakati ulimwenguni ni watumishi wa sheria hii ambayo ni zaidi ya uelewa wa akili timamu.

Ukweli tu kwamba sisi tumezaliwa katika familia ya imani ya Kikristo hautupi haki ya kujiita Wakristo. Wala hatuna ukiritimba au haki yoyote maalum au fursa katika Kristo. Tunayo haki ya kusema juu yetu wenyewe kama Wakristo wakati roho ya Kristo, ambayo ndio kanuni ya Kristo, inapojitangaza kupitia sisi kwa mawazo na usemi na hatua. Inatangaza yenyewe, haijatangazwa. Tunajua sio ya akili, bado tunaiona, kusikia na kuigusa, kwa maana inaingia, inadhihirisha na kudumisha vitu vyote. Ni karibu kwani iko mbali. Inasaidia na kuinua na tunapokuwa ndani ya kina kiko pale kutuinua. Haiwezi kuelezewa bado inaonekana katika kila fikra nzuri na tendo. Ni imani ya wenye nguvu, upendo wa wenye huruma, na ukimya wa wenye busara. Ni roho ya msamaha, anayeongoza kwa vitendo vyote vya ubinafsi, huruma na haki, na kwa viumbe vyote ndiye Msingi mwenye akili, anayeunganisha.

Vitu vyote katika ulimwengu vinapofanya kazi kwa usawa na kulingana na sheria ya kawaida, ndivyo maisha yale tunayoongoza yanafikia mwisho. Tunaposahau kanuni ya msingi, vitu kwenye uso vinaonekana kuonekana kuwa katika machafuko. Lakini kwa kurudi kwa kanuni tunaelewa athari zake.

Sisi sio, kama tunavyopenda, kuishi katika ulimwengu wa ukweli. Tumelala katika ulimwengu wa vivuli. Kulala kwetu ni sasa na kisha kusisimua au kusumbuliwa na ndoto fulani au ndoto ya usiku inayosababishwa na kubadilisha vivuli. Lakini roho haiwezi kulala kila wakati. Lazima kuwe na uamsho katika ardhi ya vivuli. Wakati mwingine mjumbe fulani huja, na kwa kugusa kwa nguvu, inatuamuru tuamke na kushiriki katika kazi yetu ya maisha halisi. Nafsi iliyoamshwa inaweza kutokea na kutekeleza majukumu yake au, iliyowekwa na spell ya ndoto, inaweza kurudi kwenye ardhi ya vivuli na kulala chini. Huwa chini na ndoto. Bado ndoto zake zitasumbuliwa na kumbukumbu ya kuamka kwake hadi vivuli vyenyewe vitafanya njama ya kulazimisha katika ufalme wake, na kisha, kwa uchungu na kutetemeka itaanza kazi yake. Jukumu linalofanywa kwa bidii ni kazi ya kazi na hupofusha roho kwa masomo ambayo majukumu hufundisha. Jukumu lililofanywa kwa hiari ni kazi ya upendo na hufunulia mtendaji ukweli wa somo ambalo huleta.

Kila mwanadamu ni mjumbe, mwana wa Jua lisiloonekana, Mwokozi wa ulimwengu ambaye kupitia kwake kanuni ya Kristo inang'aa, kwa kiwango ambacho anaelewa na anatambua fahamu inayoishi milele ndani. Kutoka kwa mtu ambaye anajua Ufahamu huu tunaweza kuwa na zawadi ya Krismasi ya kweli ikiwa hii ndio tunatafuta. Uwepo wa Krismasi ni mlango unaoongoza kwa uzima wa milele. Uwepo huu unaweza kuja wakati bado tuko katika ardhi ya kivuli. Itamwamsisha mtu aliyelala kutoka ndoto zake na kumwezesha asiogope vivuli vyake. Kujua vivuli kuwa vivuli yeye haogopi wakati wangeonekana kufifia na kumzidi.