Jira la Isis linaenea ulimwenguni kote. Katika ulimwengu wetu ni vazi linaloonekana la roho na linawakilishwa na viumbe wawili wa jinsia tofauti.

-Sadiac.

The

NENO

PAZIA LA ISIS

ISIS inasemekana alikuwa dada bikira-mke-mama. Aliitwa malkia wa mbinguni, mtoaji wa uhai, mama wa wote wanaoishi na mtoaji na mtoaji wa fomu.

Isis ilijulikana chini ya majina mengine mengi na ilibudiwa ulimwenguni na ubinadamu wa vipindi vya mapema katika nchi yote ya Misri. Safu zote na madarasa yote yalikuwa sawa waabudu Isis. Mtumwa chini ya uporaji, ambaye mtandao wake wa maisha ulikuwa umechoshwa sana na bidii yake ya kila siku kwenye mawe ya piramidi; uzuri uliofungwa, ambao maisha yao yalikuwa ndoto ya raha wakati wa muziki laini na maua yenye harufu nzuri, uliochomwa kwenye manukato na kufungia hewa iliyokasirishwa, ambayo kila akili ilichochewa na sanaa na ustadi wa mbio na kushonwa na bidhaa za miaka ya zamani. mawazo na juhudi; mchawi wa unajimu ambaye kutoka mahali pa piramidi aliona harakati za wasafiri wa mbinguni, akapima kiwango cha kasi yao na safu ya kusafiri, ikilinganishwa na wakati wa kuonekana kwao katika nafasi katika historia yao yote, na kwa hivyo walijua asili yao, asili na mwisho: wote sawa walikuwa waabudu Isis, lakini kila mmoja kulingana na darasa lake na fadhili na kutoka kwa ndege yake ya maarifa.

Mtumwa ambaye alichochewa kuchukua hatua kwa nguvu hakuweza kumwona "mama mwema wa rehema," kwa hivyo aliabudu kitu ambacho yeye inaweza tazama na ambayo ilisemekana kuwa takatifu kwake: sanamu ya kuchongwa ya jiwe, ambayo angemwaga uchungu wa roho yake na kuomba aachiliwe kutoka kwa vifungo vya msimamizi wa kazi. Kuondolewa kwa taabu na shida, lakini kujua Isis sio bora kuliko mtumwa wa maumivu, uzuri, mtumwa wa raha, alivutia Isis isiyoonekana kupitia alama za maua na mahekalu na akamsihi Isis aendelee neema ambayo mwombaji alifurahiya. Katika harakati za miili ya mbinguni, mchawi-mchawi angeona sheria na mwendo wa jua. Katika hizi angeweza kusoma sheria na historia ya uumbaji, uhifadhi na uharibifu: angezihusisha na mawazo na misukumo ya wanadamu na kusoma hatima ya nasaba kama ilivyoamriwa na matendo ya wanadamu. Akigundua maelewano wakati wote wa vitendo vya kupendeza, sheria ndani ya kuchanganyikiwa na ukweli nyuma ya kuonekana, mchawi-mchawi aliwajulisha sheria za Isis kwa magavana wa nchi, ambao nao walitii sheria hizo kulingana na maumbile yao na akili zao. Kuona hatua isiyoweza kubadilika ya sheria na maelewano kupitia fomu zote zilizopo, mchawi-mchawi aliheshimu sheria hiyo, akafanya kulingana na hiyo na akaabudu ukweli mmoja katika fomu zinazozalishwa na Isis isiyoonekana kabisa.

Watumwa wa maumivu na raha walijua Isis tu kwa njia ya fomu na akili; wenye busara walijua Isis kama mtayarishaji wa kila wakati na muunga mkono wa vitu vyote.

Ubinadamu umebadilika kidogo tangu siku ya Khem ya kale. Matamanio yake, matamanio, na matamanio ni tofauti tu kwa kiwango, sio kwa aina. Kanuni za maarifa ni sawa na za hapo zamani. Njia na fomu pekee zimebadilika. Nafsi ambazo zilishiriki katika maisha ya Wamisri zinaweza kuingia kwenye uwanja wa nyakati za kisasa. Isis hakufa Misri hata kama yeye hakuzaliwa huko. Kuabudu kuna siku hizi kama ilivyokuwa wakati huo.

Mchimbaji anayetambaa katika matumbo ya dunia huomba kwa mfano wa Mariamu ili amwachilie kutoka kwa minyororo ya bidii. Phantom chaser ya raha inaombea mwendelezo wa raha. Mtu mwenye busara huona sheria na utaratibu kwa njia ya udhalilishaji dhahiri na machafuko na anafanya kazi kulingana na ukweli halisi ambao yeye hujifunza kutambua kwa kuonekana kabisa. Isis ni ya kweli kama ya siku za Khem. Isis ya leo inaabudiwa na wapiga kura wake kama sanamu, bora, au halisi, kama alivyokuwa wakati huo. Jina na fomu ya dini imebadilika lakini ibada na dini ni sawa. Watu wanaona na kuabudu Isis kulingana na asili yao, wahusika na digrii za maendeleo. Kama ibada ya Isis ilikuwa kulingana na akili ya watu wa Misiri, ndivyo ilivyo sasa kulingana na akili ya watu wa wakati wetu. Lakini hata kabla ya kuongezeka kwa maendeleo yetu kwa hatua inayolingana na utukufu na hekima ya Wamisri, watu wetu wanazidi kuabudu katika ibada yao ya Isis kama walivyokuwa Wamisri katika kuoza kwa Wamisri. Kwa kuongezea uzuri wa akili, nguvu ya pesa, siasa, na ukuhani huwazuia watu ujuzi wa Isis siku hizi hata kama katika siku za Misri.

Yeye ambaye angejua Isis lazima apitie zaidi ya pazia ndani ya ulimwengu wa Isis wa kweli; lakini kwa wanadamu wote Isis hujulikana tu kama yeye ni, huvutwa sana na kufunikwa vizuri.

Lakini Isis ni nani na pazia lake ni nini? Hadithi ya pazia la Isis inaweza kuelezea. Hadithi inaendesha hivyo:

Isis, mama yetu wa asili, asili, nafasi, amefunika pazia lake zuri kwamba kupitia hayo vitu vyote vinaweza kuitwa kuweko na kupewa kuwa. Isis alianza katika ulimwengu wake usioonekana kuwa wa kawaida na alipokuwa akiruka alitupa umbo la pazia lake, maridadi zaidi kuliko mwangaza wa jua, juu ya uungu. Kuendelea kupitia ulimwengu mzito, pazia hilo lilisokotwa ipasavyo hadi ikafikia chini na kuwaboresha wanadamu na ulimwengu wetu.

Kisha viumbe vyote viliangalia na kuona kutoka kwa sehemu ya pazia ambayo walikuwa, uzuri wa Isis kupitia muundo wa pazia lake. Halafu walipatikana ndani ya upendo wa pazia na kutokufa, ndoa ya milele na isiyoweza kutengana, ambao miungu ya juu husujudu kwa ibada ya heshima.

Wanadamu basi walijaribu kuweka uwepo wa milele katika fomu ili waweze kuitunza na kuzisikia kwenye pazia. Hii ilisababisha pazia kugawanywa; kwa upande mmoja mwanaume, kwa yule mwanamke mwingine. Katika nafasi ya upendo na kutokufa, pazia liligundua kwa wanadamu uwepo wa ujinga na kifo.

Hapo ujinga ulitupa wingu la giza na linalosababisha wizi juu ya pazia ambalo wanadamu wasio na msingi wanaweza kukiuka upendo kwa juhudi yao ya kuiweka ndani ya pazia. Kifo pia, kiliongezea hofu kwa giza, ambalo ujinga ulileta, ili wanadamu wasijiletee shida ya kutokuwa na mwisho katika kujitahidi kuonyesha kutokufa katika pazia la pazia. Kwa hivyo, upendo na kutokufa, zimefichwa kutoka kwa wanadamu kwa ujinga na kifo. Ujinga hufanya giza maono na kifo huongeza woga, ambayo inazuia kupatikana kwa upendo na kutokufa. Na mwanadamu, akiogopa kwamba atapotea kabisa, hukumbatia na kushikilia karibu na pazia na kupiga kelele kutoka gizani ili kujihakikishia mwenyewe.

Isis bado amesimama ndani ya pazia lake anasubiri hadi maono ya watoto wake yatakuwa na nguvu ya kutoboa na kuona uzuri wake hauna uchafu. Upendo bado upo ili kutakasa na kusafisha akili kutokana na miiba yake ya giza na majeraha ya ubinafsi na uchoyo, na kuonyesha ushirika na maisha yote. Kutokufa ni kwa yeye ambaye macho hayasimuki ndani, lakini anayeangalia kwa bidii kupitia pazia la Isis, na zaidi. Kisha kupata upendo anahisi sawa na wote, anakuwa mtetezi, mdhamini, na mwokozi au kaka mkubwa, wa Isis na watoto wake wote.

Isis, safi na isiyo na uchafu, ni dutu kubwa ya promoordial katika nafasi isiyo na mipaka, isiyo na mwisho. Ngono ni pazia la Isis ambalo linatoa mwonekano wa jambo ingawa linajaza maono ya viumbe. Kutoka kwa mawazo na matendo ya wanaume na viumbe vya walimwengu wamechoka, ambayo Isis (asili, dutu, nafasi) imehifadhiwa ndani yake, ulimwengu wetu ulizaliwa upya kulingana na sheria ya sababu na athari. Kwa hivyo Mama Isis alianza harakati zake katika ulimwengu wake usioonekana na polepole kuletwa kwa kuwa yote ambayo yalishiriki katika uvamizi wa zamani; kwa hivyo ulimwengu wetu uliumbwa kutoka kwa asiyeonekana kama wingu limetolewa kutoka angani bila wingu. Mwanzoni viumbe vya ulimwengu vilikuwa nyepesi na airy; polepole walipungua kwa miili yao na fomu hadi mwishowe ni kama tunavyojikuta tuko leo. Katika siku hizo za mwanzo, hata hivyo, miungu ilitembea ardhini na wanadamu, na wanaume walikuwa kama miungu. Hawakujua ngono kama tunavyojua sasa, kwani hawakuzikwa sana pazia, lakini polepole walijua wakati vikosi vimepungua na kuwa na msukosuko. Maono ya viumbe ambao hawakuwa wa jinsia yoyote yalikuwa kidogo kama yetu; waliweza kuona kusudi la sheria na kufanya kazi kulingana na hiyo; lakini kadiri umakini wao ulivyokuwa ukizingatiwa zaidi na vitu vya ulimwengu, na kulingana na sheria asilia, maono yao yamefungwa kwenye ulimwengu wa ndani wa roho, na kufunguliwa kabisa kwa ulimwengu wa nje wa mambo; waliendeleza ngono na wakawa watu wa kawaida ambao sisi ni leo.

Katika nyakati za zamani miili yetu ilizalishwa na mapenzi ya kufanya kazi kupitia sheria za asili. Hivi leo miili yetu inazalishwa na hamu, na mara nyingi hujitokeza dhidi ya matakwa ya wale wanaozalisha. Tunasimama katika miili yetu mwisho wa chini wa arc ya kizuizi na kwa arc ya juu ya mzunguko wa mabadiliko. Hivi leo tunaweza kuanza kupanda kutoka kwa safu nzuri na nzito zaidi hadi pazia nyembamba na nyembamba zaidi za pazia la Isis, na hata kutoboa pazia kabisa, inuka juu yake, na tuangalie Isis mwenyewe badala ya aina nyingi ambazo sisi Mpa mimba kuwa, ukimtafsiri kwa pazia.

Kulingana na sheria ambazo ulimwengu wetu unasimamiwa viumbe wote wanaokuja ulimwenguni hufanya hivyo kwa uamuzi wa Isis. Huwachilia pazia ambalo lazima avae wakati wa kuishi kwao hapa. Pazia la Isis, jinsia, limetolewa na kusokotwa na nzi, ambao watu wa zamani walimwita binti za Umuhimu.

Pazia la Isis linaenea kote ulimwenguni, lakini katika ulimwengu wetu linawakilishwa na viumbe viwili vya jinsia tofauti. Ngono ni kitanzi kisichoonekana ambacho juu yake yamefumwa mavazi ambayo viumbe wasio na umbo huvaa ili kupata mlango wa kimwili na kushiriki katika mambo ya maisha. Ni kwa kitendo cha vinyume, roho na maada kama msuko na pamba, ndipo pazia hilo pole pole linakuwa vazi linaloonekana la nafsi; lakini vitambaa na nyuzi ni kama vyombo na nyenzo ambazo zinabadilishwa kila mara na kutayarishwa na utendaji wa akili juu ya matamanio. Mawazo ni matokeo ya utendaji wa akili juu ya hamu na kupitia mawazo (♐︎) jambo la kiroho la maisha (♌︎) imeelekezwa kwa fomu (♍︎).

Nafsi huchukua pazia la Isis kwa sababu bila hiyo hawawezi kukamilisha mzunguko wa safari yao kupitia walimwengu wa aina; lakini wakiwa wamechukua pazia, huwa wamefungwa sana kwenye zizi lake hivi kwamba hawawezi kuona kama madhumuni ya kusuka kwake, kitu kingine chochote isipokuwa raha za kijamii au za kidunia ambazo hupa.

Nafsi yenyewe haina ngono; lakini unapovaa pazia inaonekana kuwa na ngono. Upande mmoja wa pazia unaonekana kama mwanamume, upande mwingine kama mwanamke, na maonyesho ya kugeuza na kugeuana kwa pazia huondoa nguvu zote zinazocheza kupitia hiyo. Halafu kuna huundwa na kukuza hisia za pazia.

Hisia za ngono ni mchanganyiko wa hisia za kibinadamu ambazo huenea katika kila awamu ya maisha ya mwanadamu, kutoka kwa watu wa chini sana, hadi hisia za fumbo, na kupitia mawazo yote ya kishairi yanayohusiana na utamaduni wa binadamu. Hisia na maadili ya pazia la Isis yanaonyeshwa sawa na mshenzi ambaye hununua wake zake au kuongeza idadi yao kwa haki ya kukamata; kwa vitendo vya uungwana; kwa imani kwamba kila jinsia iliumbwa kwa ajili ya nyingine na Mungu; na wale wanaofasiri madhumuni ya ngono kulingana na kila aina ya mawazo ya ajabu. Zote sawa ni hisia ambazo huongeza thamani au mvuto wa kila jinsia kwa nyingine. Lakini hisia ambayo inaonekana kuwa ya kupendeza zaidi kwa wavaaji wengi wa pazia ni dhana ya fundisho la roho pacha, linalowasilishwa chini ya aina nyingi kulingana na asili na hamu ya mwamini. Kuweka tu ni hii, kwamba mwanamume au mwanamke ni nusu tu ya kiumbe. Ili kukamilisha na kukamilisha kiumbe, nusu nyingine inahitajika na inapatikana katika moja ya jinsia tofauti. Kwamba nusu hizi mbili zimeundwa moja kwa moja na kwa uwazi kwa kila mmoja, na lazima zitangatanga kupitia mizunguko ya wakati hadi zitakapokutana na kuunganishwa na hivyo kuunda kiumbe kamili. Shida ni, hata hivyo, kwamba wazo hili la kupendeza linatumiwa kama kisingizio cha kupuuza kanuni za maadili zilizowekwa na majukumu asilia.[2][2] Tazama Neno, Vol. 2, No. 1, "Ngono."

Imani ya roho mapacha ni moja wapo ya vizuizi kubwa kwa maendeleo ya roho, na hoja ya hisia ya roho mapacha inajiangamiza wakati ikitazamwa kwa utulivu kwa sababu ya sababu na mtu ambaye hajapata ushirika wa nafsi yake au nusu nyingine na ambaye sio mateso sana kwa uchungu wa nyoka wa ngono.

Neno ngono lina maana elfu tofauti kwa wengi wanaolisikia. Kwa kila mmoja huvutia kulingana na urithi wa mwili wake, elimu yake, na akili yake. Kwa moja inamaanisha yote kuwa tamaa ya mwili na mnyama inaweza kumaanisha, kwa mwingine maoni safi zaidi ya huruma na upendo kama ilivyoonyeshwa na kujitolea kwa mume na mke, na katika majukumu ya maisha.

Wazo la kufanya ngono linafanywa katika nyanja ya dini, ambapo mja hufikiria juu ya Mungu wa sasa, anayejua yote na mwenye nguvu-kwa mfano, kama baba na muumba wa vitu vyote-na mama mwenye upendo wa huruma, anayesali kumwombea yeye na Mungu, Baba au Mwana. Kwa hivyo wazo la ngono huchukuliwa na akili ya mwanadamu, sio tu kama tawala juu ya ulimwengu huu mzima, bali kama inavyopanuka kwa walimwengu wote na hata iliyopo mbinguni, mahali pasipoweza kuharibika. Lakini ikiwa mtu anajifunga ngono kwa maana ya chini au ya hali ya juu, pazia hili la Isis lazima lazie kufunika macho ya mwanadamu. Wanadamu watafasiri kila wakati kile kilicho liko nje ya pazia kutoka upande wa pazia ambalo wanaangalia.

Haipaswi kushangaa kwa kuwa akili ya mwanadamu imevutiwa sana na wazo la ngono. Imechukua umri mrefu kuunda mambo katika fomu zake za sasa, na akili ambaye ina uhusiano wowote na mabadiliko anuwai ya aina ya mambo lazima ayafurahishwe nao.

Na hivyo ngono, pazia la Isis, polepole lilikuwa limetokotwa huku na huko na kwa njia zote, na hamu ya kufanya ngono kwa njia iliyoenea na bado inashinda. Akili ilipoingia kabisa katika ngono, maono yake yalipakwa rangi na pazia. Ilijiona yenyewe na wengine kupitia pazia, na mawazo yote ya akili yako bado na yatapakwa rangi mpaka pazia mpaka yule aifunaye pazia atajifunza kubagua kati ya huyo afunikaji na pazia.

Kwa hivyo yote yanayokwenda kumfanya mwanadamu mwanadamu, yamefungwa na pazia la Isis.

Mimea hutumiwa kwa sababu nyingi na kawaida huhusishwa na mwanamke. Asili inasemwa kama ya kike, na kwa fomu na hatua inayowakilishwa na mwanamke. Asili huwa inazungusha pazia yeye mwenyewe. Na wanawake pazia hutumiwa kama vitambaa vya urembo, pazia la harusi, pazia za kuomboleza na kuzilinda dhidi ya upepo mkali na vumbi. Asili vile vile mwanamke hulinda, kujificha na kujifanya kuvutia kwa utumiaji wa pazia.

Historia ya kuchoka na ya kuvikwa kwa pazia la Isis kwa wakati huu, na vile vile unabii wa hali yake ya baadaye, imeainishwa na kupendekezwa katika maisha ya mwanadamu tangu kuzaliwa hadi akili iliyozeeka na uzee. Wakati wa kuzaliwa mtoto hutunzwa na mzazi; haijafikiria wala kujali. Mwili wake laini laini kidogo huchukua fomu dhahiri zaidi. Mwili wake unakuwa mkali, mifupa yake inakuwa na nguvu, na hujifunza matumizi ya akili na miguu yake; haijajifunza matumizi na madhumuni ya jinsia yake, pazia ambalo limefungwa. Hali hii inawakilisha aina za mwanzo za maisha; viumbe vya kipindi hicho havikufikiria pazia la Isis, ingawa waliishi ndani ya zizi lake. Miili yao ilikuwa ya kufurahishwa na maisha, waliitikia na kufanya na mambo na nguvu hizo kwa asili na kwa furaha kama watoto wanacheka na kucheza kwenye mwangaza wa jua. Utoto haujafikiria pazia ambalo limevaa, lakini ambalo halijafahamu. Huu ni wakati wa dhahabu mzuri wa watoto kama ilivyokuwa ya wanadamu. Baadaye mtoto huenda shuleni na hujiandaa kwa kazi yake ulimwenguni; mwili wake hukua na kuwa kijana, mpaka macho yake kufunguliwa-na inaona na kuwa na ufahamu wa pazia la Isis. Halafu ulimwengu unabadilika kwa ajili yake. Mwangaza wa jua unapoteza mwamba wake mzuri, vivuli vinaonekana kuanguka juu ya vitu vyote, mawingu hukusanyika ambapo hakuna mtu aliyeonekana hapo awali, giza linaonekana kutambaa duniani. Vijana wamegundua ngono yao na inaonekana kuwa haifai kwa wale waliovalia. Hii ni kwa sababu ya ukweli kwamba nguvu mpya ya akili imekuja kwa njia hiyo na imeingia mwili wake katika akili zake, ambazo ni kama matawi ya mti wa maarifa.

Hadithi ya zamani ya Adamu na Eva katika bustani ya Edeni na uzoefu wao juu ya nyoka umekwisha, na uchungu wa "anguko la mwanadamu" ni mara moja wenye uzoefu zaidi. Lakini wazo la kinachoitwa dhambi inakuwa hisia ya raha; wingu la giza ambalo lilionekana kuingiza ulimwengu hivi karibuni linatoa nafasi kwa rangi na rangi za upinde wa mvua. Mawazo ya pazia inaonekana; upotofu wa kijivu hugeuka kuwa nyimbo za upendo; aya zinasomwa; mashairi yanajumuisha siri ya pazia. Pazia ni kukubalika na huvaliwa-kama vazi vazi la uchi, vazi la kujiona la hisia, vazi la kusudi la kushughulikia.

Utoto wa mbio ulizuka katika ujana wa uwajibikaji ambao mbio zimekuwepo tangu wakati huo. Ingawa mara nyingi haishawishi, hatua kwa hatua, na bila kufikiria, bado, majukumu ya pazia yanachukuliwa. Wingi wa ubinadamu siku hizi ni kama wanaume-watoto na wanawake-watoto. Wanakuja ulimwenguni, wanaishi, wanaoa, na wanapitia maisha bila kujua sababu ya wao kuja au ya kwenda kwao, wala kusudi la kukaa kwao; Maisha ni bustani ya raha, ukumbi wa makamu, au semina ya vijana ambapo hujifunza kidogo na kuwa na wakati mzuri bila kufikiria sana kwa siku zijazo, yote kulingana na mwelekeo wao na mazingira. Lakini kuna washiriki wa familia ya kibinadamu ambao wanaona hali halisi ya maisha. Wanahisi jukumu, wanashikilia kusudi, na wanajitahidi kuiona vizuri na kufanya kazi kulingana na hiyo.

Mwanadamu, baada ya kuishi kwa njia ya kwanza ya ujana wake, baada ya kudhani matakwa na majukumu ya maisha ya familia, baada ya kushiriki katika kazi yake ya maisha na kuchukua sehemu yake katika maswala ya umma, baada ya kutoa huduma kwa serikali yake wakati anavyotaka, anahisi Mwishowe kwamba kuna kusudi fulani la kushangaza linalofanya kazi ndani na ndani ya pazia ambalo amevaa. Mara nyingi anaweza kujaribu kupata dalili za uwepo na siri ambayo anahisi. Kwa kuongezeka kwa umri, akili itakua na nguvu na maono yawe wazi zaidi, ikiwa moto bado unalala kwenye pazia na haujachoma moto, na kutoa kwamba moto huu hauzidi, na kusababisha moshi kupaa na kumaliza maono na kutekelezeka akili.

Kadiri moto wa tamaa unadhibitiwa na pazia inabaki kuwa sawa, vitambaa vyake vinatakaswa na kutakaswa na tendo la akili inayotafakari ulimwengu bora. Akili basi sio mdogo na pazia. Mawazo yake ni bure kutoka kwa kamba na kusuka ya pazia na hujifunza kutafakari mambo jinsi ilivyo badala ya fomu na tabia ya pazia. Kwa hivyo uzee unaweza kukomaa katika hekima badala ya kupita katika shida. Halafu, akili inavyozidi kuwa ya nguvu na uungu dhahiri zaidi, kitambaa cha pazia kinaweza kuvikwa kiasi kwamba kinaweza kuwekwa kando kwa uangalifu. Wakati pazia lingine linapochukuliwa tena, maono yanaweza kuwa na nguvu ya kutosha na nguvu ya kutosha katika maisha ya mapema, kutumia vikosi vilivyowekwa ndani ya pazia kwa kusudi ambalo limekamilishwa, na kifo kinaweza kushinda.

Pazia la Isis, ngono, huleta kwa wanadamu shida zao zote, mateso na kukata tamaa. Kupitia pazia la Isis kuja kuzaliwa, magonjwa, na kifo. Pazia la Isis hutuweka katika ujinga, huzaa wivu, chuki, rancor na woga. Kwa kuvaa kwa pazia huja hamu kali, phantasies, unafiki, udanganyifu na matamanio ya -a-busara.

Je! Basi, ngono inapaswa kukataliwa, kukataliwa, au kukandamizwa ili kuondoa pazia ambalo linatufungia mbali na ulimwengu wa maarifa? Kukataa, kukataa au kukandamiza ngono ya mtu ni kuondoa njia za kukua nje yake. Ukweli kwamba sisi ni wavaa pazia inapaswa kutuzuia kuukataa; kuachana na ngono itakuwa kukataa majukumu na jukumu la mtu, kukandamiza jinsia ya mtu ni kujaribu uwongo na kuharibu njia za kujifunza hekima kutoka kwa masomo ambayo majukumu na majukumu ya ngono hufundisha, na kuelewa aina ambazo Isis inaonyesha sisi kama picha kwenye pazia lake na kama masomo ya maisha.

Kubali kuvaa kwa pazia, lakini usifanye kuvaa kwake kuwa kitu cha maisha. Zingatia majukumu ya pazia, lakini usiingizwe na matundu yake ili upoteze kuona kusudi na kuwa mlevi na ushairi wa pazia. Fanya majukumu ya pazia, na pazia kama kifaa cha kufanya, lakini haujashikamana na chombo na matokeo ya hatua. Pazia haliwezi kubomolewa, lazima liovishwe mbali. Kwa kutazama kwa urahisi kupitia hayo huisha na inaruhusu umoja wa anayejua na yule anayejulikana.

Pazia inalinda na kuziba kutoka kwa akili ya mvuto wa mwanadamu na vyombo ambavyo vinaweza kuwa na madhara sana katika ujinga wake wa sasa wa nguvu za pazia. Pazia la ngono huzuia akili kuona na kuwasiliana na nguvu zisizoonekana na vyombo ambavyo vinamzunguka, na ambayo, kama ndege wa usiku, huvutiwa na nuru akili yake inatupa katika milki yao. Pazia la ngono pia ni kituo na uwanja wa michezo kwa nguvu za maumbile. Kwa njia hiyo mzunguko wa hesabu za mambo kupitia falme tofauti hufanywa. Na pazia la ngono, roho inaweza kuingia katika ulimwengu wa asili, kutazama shughuli zake, kufahamiana na michakato ya mabadiliko na uhamishaji kutoka ufalme hadi ufalme.

Kuna hatua saba katika maendeleo ya ubinadamu kupitia pazia la Isis. Nne zimepitishwa, tuko katika tano, na mbili bado zinakuja. Hatua hizo saba ni: kutokuwa na hatia, mwanzo, uteuzi, kusulubiwa, upitishaji, utakaso na ukamilifu. Kupitia hatua hizi saba, roho zote lazima zipite ambazo hazijapata kutolewa kutoka kwa mzunguko wa kuzaliwa tena. Hizi ni hatua saba ambazo zina uhusiano na ulimwengu uliyodhihirishwa, zinaashiria uboreshaji wa roho katika jambo ili kupata uzoefu, kushinda, kufundisha, na kupata uhuru wa jambo katika kukamilisha safari yao ya mabadiliko.

Kwa wale wanaojua maana ya ishara za zodiac, itakuwa msaada katika kuelewa hatua au digrii zilizotajwa, kujua jinsi hizo saba zinapaswa kutumiwa na kueleweka na zodiac, na pia kujua ishara gani hizo ambayo pazia la Isis linatumika. Katika Takwimu 7, zodiac inaonyeshwa na ishara zake kumi na mbili kwa utaratibu wao wa kawaida. Pazia la Isis huanza kwa ishara ya gemini (♊︎katika ulimwengu usiodhihirika na kuenea chini kutoka kwa ulimwengu wake usio na mwili kupitia ishara ya kwanza ya ulimwengu uliodhihirishwa, saratani (♋︎), pumzi, ya kwanza iliyodhihirishwa kupitia ulimwengu wa kiroho, kupitia jambo la roho la ishara leo, (♌︎), maisha. Kuwa mzito na mzito katika asili yake kupitia ulimwengu wa nyota, unaowakilishwa na ishara ya virgo (♍︎), fomu, hatimaye hufikia kiwango chake cha chini kabisa kwenye libra ya ishara (♎︎ ), ngono. Kisha inageuka juu kwenye safu yake ya mabadiliko, inayolingana na curve yake ya chini, kupitia ishara ya scorpio (♏︎), hamu; sagittary (♐︎), mawazo; capricorn (♑︎), ubinafsi; kuna mwisho wa juhudi zote za kibinafsi na wajibu wa mtu binafsi. Kupita tena ndani ya isiyoonekana inaisha kwa awamu hiyo hiyo, lakini kwa upande mwingine wa ndege ambayo ilianza kwenye ishara ya aquarius (♒︎), nafsi.

Pazia la Isis limefunikwa juu na kiroho pamoja na ulimwengu wa hali ya chini na wa kimwili. Huanza kwa ishara ya gemini (♊︎), dutu, homogeneous primordial kipengele, kuna salama akafunga, na hupita chini katika kufagia yake. Isis kwenye ndege yake ya juu hakuna jicho la mwanadamu linaloweza kuona, kwani macho ya mwanadamu hayawezi kamwe kutoboa ulimwengu zaidi ya udhihirisho; lakini nafsi inapopita katika hatua zote saba, basi, kwa mtazamo wa aquarius.♒︎), nafsi, inamwona Isis akiwa kwenye gemini (♊︎), safi, safi, wasio na hatia.

Asili za hatua saba zinaonyeshwa na ishara. Saratani (♋︎), pumzi, ni hatua au daraja ambalo roho zote za kushiriki au kuwa na uhusiano na ulimwengu wa mwili huanza; ni ulimwengu usioguswa na hila au uchafu, hatua ya kutokuwa na hatia. Hapo ubinafsi uko katika hali yake ya kiroho na kama mungu, ukitenda kupatana na sheria ya ulimwengu wote unapumua na kutoa kutoka kwake jambo la roho, maisha, ya hatua inayofuata au daraja, leo (♌︎), na hivyo hivyo kupita juu ya pazia, jambo la roho hujijenga yenyewe katika umbo.

Maisha kama jambo la roho, yako katika hatua ya awali ya ngono. Viumbe katika hatua ya awali ya maisha ni jinsia mbili. Katika ishara ifuatayo, virgo (♍︎), fomu, wanaingia katika hatua ya uteuzi, na miili ambayo ilikuwa mbili sasa inakuwa tofauti katika jinsia yao. Katika hatua hii umbo la kimwili la mwanadamu linachukuliwa, na akili inafanyika mwili. Kisha huanza hatua au kiwango cha kusulubiwa, ambapo ego hupitia huzuni yote ambayo waokoaji wa kila dini inasemekana walivumilia. Hii ni ishara ya usawa na usawa ambayo inajifunza masomo yote ya maisha ya kimwili: iliyofanyika katika mwili wa ngono inajifunza masomo yote ambayo ngono inaweza kufundisha. Kupitia umwilisho wote, inajifunza kupitia utendaji kazi za mahusiano yote ya familia na lazima ipitie viwango vingine vyote, ingawa ingali mwili katika mwili wa ngono. Miili ya kibinadamu pekee iko katika kiwango hiki, lakini ubinadamu kama mbio ni katika ishara inayofuata, scorpio (♏︎), hamu, na kiwango cha ubadilishaji. Katika ishara hii ego lazima ibadilishe matamanio kutoka kwa uhusiano wa kijinsia tu (♎︎ ), katika malengo ya juu ya maisha. Hii ndiyo ishara na kiwango ambacho ndani yake shauku na tamaa zote lazima zibadilishwe, kabla ya kutambua kutoka kwenye ndege yake maumbo na nguvu za ndani ambazo zinasimama ndani na nyuma ya mwonekano wa kimwili.

Daraja inayofuata ni ile ambayo maumbo ya matamanio yanasafishwa. Hii inafanywa na mawazo, (♐︎) Kisha mikondo na nguvu za maisha hutambulika na kuongozwa na mawazo, kupitia kutamani hadi kwenye hatua ya mwisho ya mwanadamu, ambapo mwanadamu anakuwa asiyekufa. Hatua ya mwisho na ya saba ni ile ya ukamilifu, kwenye ishara ya capricorn (♑︎), ubinafsi; ambamo ndani yake tukiisha kushinda tamaa zote, hasira, ubatili, husuda na maovu tele, tukiisha kuitakasa na kuisafisha nia ya mawazo yote ya utu, na kuutambua uungu unaokaa ndani yake, yeye anayekufa hujivika kutokufa, kwa njia ya ibada kamilifu. Matumizi na madhumuni yote ya pazia la Isis basi yanafahamika wazi, na misaada isiyoweza kufa wale wote ambao bado wanajitahidi katika ujinga wao katika mikunjo ya chini ya pazia.

[2] Kuona Neno, Vol. 2, No. 1, "Ngono."