Mabadiliko ya agizo: hapo juu ilikuwa Nuru, chini ni Maisha ambayo inajijengeka katika aina mbali mbali kuhusu kituo.

Katikati ni maisha na katikati ni nyepesi, na kwa, juu, na kwa njia zote huendesha maisha.

-Leo.

The

NENO

MAISHA

KANUNI kuu za ulimwengu wa majina ni: fahamu, mwendo, dutu, na pumzi. Mambo makuu au michakato ambayo kwayo kanuni za ulimwengu wa majina zinaonyeshwa katika ulimwengu unaodhihirika, ni: maisha, umbo, jinsia, na hamu. Mafanikio ya mambo haya au michakato kupitia udhihirisho katika ulimwengu wa ajabu, ni: mawazo, ubinafsi, nafsi, na mapenzi. Kanuni, vipengele, na mafanikio, hatimaye hutatuliwa na kuwa fahamu. Mada za ulimwengu wa majina zimetazamwa kwa ufupi. Jambo la kwanza katika ulimwengu wa ajabu liko mbele yetu: mada ya maisha.

Maisha ni kwa jambo la ajabu nini fahamu ni kwa ulimwengu wa majina. Ufahamu ni wazo la ufikiaji wote unaowezekana; kwa uwepo wake mambo yote yanaongozwa kupitia hali na masharti hadi kufikia mwisho. Maisha ni mwanzo wa mchakato huu; silika ya awali na juhudi; maendeleo kupitia udhihirisho katika ulimwengu wa ajabu. Maisha ni mchakato wa kuwa; ni njia tu, sio mwisho. Maisha katika ulimwengu wa ajabu sio yote; ni mwendo mmoja tu—mwendo wa katikati—ambapo ulimwengu wa ajabu hubadilishwa kuwa maumbo huku ukipumuliwa kutoka kwenye dutu yenye homogeneous.

Maisha ni bahari yenye nguvu ambayo Pumzi Kubwa husogea, na kusababisha kutokea kutoka kwa mifumo yake ya ulimwengu isiyo ya kawaida na isiyoonekana ya ulimwengu na walimwengu. Hizi zinafanywa kwa wimbi la maisha yasiyoonekana katika fomu inayoonekana. Lakini kwa muda kidogo, wimbi hilo linageuka, na yote huchukuliwa kuwa asiyeonekana. Kwa hivyo kwenye wimbi la maisha yasiyoonekana ulimwengu wote wamevingirishwa na kuvutwa tena. Kuna mikondo mingi ya bahari ya maisha; dunia yetu na yote juu yake anaishi katika moja ya mikondo hii. Tunachojua juu ya maisha ni kifungu chake tu kupitia fomu inayoonekana, kwa mabadiliko ya mawimbi yake, kutoka kwa asiyeonekana na asiyeonekana.

Maisha ni jambo muhimu, lakini ni safi zaidi kuliko vitu ambavyo hujulikana kuwa haziwezi kuainishwa na suala la fizikia. Sayansi ni mchawi wa akili wa maendeleo ya kisasa; lakini sayansi ya kupenda mali itakufa katika utoto wake, ikiwa haikua zaidi ya hatua ya chini ya ulimwengu wa ajabu. Ndoto ya mtaalamu wa fizikia ni kudhihirisha kuwa maisha ni matokeo badala ya sababu. Angezaa maisha ambayo maisha hayakuwapo; kudhibiti shughuli zake kwa sheria fulani; jiongeze na akili; kisha uitatue, bila kuacha habari ya kwamba imewahi kutokea katika hali, wala ya kuonesha akili. Kuna wale ambao wanaamini kuwa maisha yanaweza kuzalishwa ambapo haikuwapo; ili ieleze akili; akili hiyo inaweza kufutwa milele. Lakini hautastahili kuwa kama hao wanaweza kuelewa michakato ya maisha wakati wanakataa kuamini au kubashiri juu ya uwepo wake mbali na fomu. Baadhi ya dhihirisho la maisha linathaminiwa, lakini wale ambao wamedai kuwa na uwezo wa kuzaa maisha kutoka kwa "kitufe" bado bado wameondolewa kwenye suluhisho la shida kama ilivyokuwa mwanzoni. Kufanya uhai kutoka kwa kitu kisichoingizwa kunaweza kusababisha ugunduzi wa kwamba hakuna jambo la "kuingiza", kwa sababu hakuna maisha yanayoweza kuzalishwa ambapo maisha hayapo. Njia za udhihirisho wa maisha zinaweza kuwa zisizo na mwisho, lakini uzima upo kwa kila aina. Kama maisha hayangeungana na mambo, jambo haliwezi kubadilika katika hali.

Mwanasaikolojia hawezi kugundua asili ya maisha kwa sababu utaftaji wake huanza na huisha wakati maisha yanapita kupitia ulimwengu wa fomu. Yeye hukataa kutafuta uhai kabla haujatokea, au kuifuata katika uvumi wake baada ya kuacha hali yake. Maisha ni wakala wa ajabu ambayo hujidhihirisha kupitia fomu, lakini maisha ndio sababu ambayo sisi tunatengeneza fomu: kwa hivyo harakati za mawimbi ya maisha katika uharibifu na ujenzi wa fomu. Maisha ni kanuni ya ukuaji na upanuzi katika vitu vyote.

Dunia yetu ni kama sifongo isiyo na mashimo na spherical katika bahari ya maisha. Tunaishi kwenye ngozi ya sifongo hii. Tulichukuliwa kwa nyanja hii na wimbi kwenye wimbi linaloingia la bahari ya maisha na baada ya muda, kwenye kuzinduka, tunaondoka kwa wimbi na kupita, lakini bado tuko kwenye bahari ya uzima. Kama ulimwengu na ulimwengu wake unavyoishi kila bahari ya maisha, ndivyo akili kupitia pumzi zinavyoingia mwilini wakati wa kuzaliwa, kila mtu hupita kwenye bahari yake mwenyewe ya maisha.

Katika ujenzi wa maisha ya mwili hukimbilia ndani na hujengwa kulingana na muundo uliotayarishwa, na viungo vya akili vinatengenezwa. Akili inayokaa ndani ya mwili huu imeingia katika maisha ya uzani. Sasa safi ya maisha kupita kupitia mwili wa akili ni rangi na tamaa ya akili. Mara ya kwanza akili hujibu kwa raha ya hisia za maisha. Radhi ni awamu moja ya hisia za maisha, awamu yake nyingine ni maumivu. Akili hufurahi na furaha wakati unapata hisia za maisha katika mwili. Jaribio la kuongeza hisia za raha husababisha uzoefu wa maumivu wakati, ikiwa imechoka, viungo vya akili haziwezi tena kujibu hali ya sasa ya maisha. Katika ulimwengu ulioonyeshwa ukamilifu wa maisha uko katika mawazo, na mawazo hubadilisha hali ya maisha.

Tunaishi katika bahari hii ya maisha, lakini maendeleo yetu ni polepole kweli, kwa sababu tunajua tu maisha kwani huamsha akili. Akili inafurahiya wakati akili zinafunguka na kujazwa na kupita kwa maisha; lakini wakati, katika mwendo wa ukuzaji wa akili, akili zinafikia kikomo cha kufunuliwa kwa mwili wao hutobolewa na mawimbi ya maisha, isipokuwa kama akili hujiondoa kutokana na mihemko yake ya mwili ili iweze kufunua hisia za ndani. Hizi basi zitaibeba nje ya mtiririko wake wa turbid kwenda kwenye mikondo ya juu ya maisha. Alafu akili haifutwa na mikondo ya usahaulifu, au kutumbuliwa kwenye miamba ya udanganyifu na kushangazwa, lakini huwekwa juu ya vifuniko vyake ndani ya mkondo wa maisha mzuri, ambapo hujifunza na kushikilia usawa wake na kuelekeza nguvu zake bila shaka kupitia mikondo yote na hatua za maisha.

Maisha hayawezi kuteleza. Maisha haya ya hisia hudumu lakini ni muda mfupi tu. Kufikia akili kupitia akili itashikilia kwa kila aina ya maisha haya; lakini ikiwa akili zinafunguka na kukomaa katika maisha ya ulimwengu huu hivi karibuni watajitenga. Fomu ambazo akili ingeweka zinaweza kuisha na zinaenda wakati zinafutwa.

Akili hutafuta uzoefu katika maisha ambayo inaingia ili ijifunze kuchunguza na kutafuta kina chake. Akili inapoweza kutafuta kina na kushikilia kwenye kozi yake ya kweli dhidi ya mikondo yote inayopingana kitu cha maisha kinakamilika. Akili huchochewa na kuhamasishwa na kila moja ya mikondo inayopingana kwani inawashinda. Halafu inaweza kutumia mikondo yote ya maisha kwa uzuri badala ya kugeuzwa kutoka kwenye kozi yake na kushinda nayo.

Kile tunachofikiria sasa au kujua, ni maisha tu ya kawaida ambayo yanabadilika. Kile tunapaswa kujaribu kujua na kuishi ni uzima wa milele, ufikiaji mkubwa ambao ni ufahamu.