The

NENO

♊︎

IMAGINATION

MAN anafurahia kazi ya mawazo, lakini yeye mara kwa mara au hajui kamwe juu yake ili ajue ni nini, jinsi gani inavyofanya kazi, ni mambo gani yanayotumika, ni nini taratibu na matokeo ya kazi, na nini lengo halisi la mawazo ni . Kama maneno mengine, kama wazo, mawazo, mawazo, mawazo, kawaida hutumiwa bila ubaguzi au bila maana sahihi. Watu husema mawazo na sifa, kama upatikanaji au sifa ya wanaume wenye nguvu na uwezo ambao umetengeneza mapendekezo ya mataifa na ulimwengu; na watu hao huo watasema kuwa ni tabia ya wengine ambao sio vitendo, ambao wana vipaji vya uwazi na mawazo dhaifu; kwamba maono ya hayo hayatumiki, ndoto zao hazijajaza, wanatarajia kile ambacho hakitatokea kamwe; na, wanaonekana na huruma au dharau.

Mawazo itaendelea kusonga. Itachukua baadhi hadi juu na wengine ndani ya kina. Inaweza kufanya au kuondosha wanaume.

Mawazo sio nebula isiyoonekana ya ndoto, mashabiki, majadiliano, fantasma, udanganyifu, sio za tupu. Mawazo hufanya mambo. Mambo yamefanywa kwa mawazo. Kile kinachofanyika katika mawazo ni halisi kwa yule anayefanya hivyo kama ni bidhaa za mawazo wakati akiunganishwa na matumizi ya kimwili.

Hiyo ni kweli kwa mtu ambaye anajua. Mtu anajifunza mambo kwa kuwafanya wakamshikilia au kwa kugeuza mawazo yake kwao. Hatuelewi kile ambacho anajua, hata baada ya kumpa mawazo yake na kujaribu kufikiria na kuielewa. Wakati anafikiria na anajaribu kuelewa, mawazo yatatokea fomu mpya kwake; ataona maana mpya katika aina za kale; atajifunza jinsi ya kufanya fomu; na ataelewa na kutarajia sanaa ya mwisho ya mawazo, katika kutengeneza na kufanya fomu.

Mawazo hayategemei wakati wala nafasi, ingawa mara kwa mara kitivo cha picha katika mwanadamu ni huru zaidi na zaidi kuliko wengine, na kuna maeneo bora zaidi kuliko wengine kwenye kazi, sio kucheza, ya mawazo. Inategemea tabia, tabia, tabia, maendeleo ya mtu binafsi. Muda na mahali vinahusiana na mtoaji ambaye anataka mambo yatatokea na wanasubiri fursa na hisia, lakini kufikiri hujenga fursa, husababisha moods kutoka kwake, hufanya mambo kutokea. Pamoja naye, mawazo hufanya kazi wakati wowote na mahali popote.

Wale ambao wanafikiria ni hasi au chanya, passive au kazi, wapiga picha au wanafikiri. Mawazo ya ndoto hupendekezwa na hisia na vitu vyake; mawazo ya kufikiria ni uwezekano mkubwa zaidi kuonyeshwa na mawazo yake. Motaji ni nyeti na siofu, mpangilio nyeti na chanya. Motaji ni mtu ambaye mawazo yake, kupitia kiti chake cha sanamu, inaonyesha au huchukua aina ya vitu vya akili au mawazo, na ni nani anayepigwa na haya. Fikiria au imaginator ni moja ambaye huleta kupitia kiti chake cha sanamu, suala la fomu, lililoongozwa na mawazo yake, kulingana na ujuzi wake na kuamua kwa uwezo wake wa mapenzi. Maono yaliyopotea na sauti na fomu za kuvutia huvutia motaji. Akili yake inawafuata na hucheza nao katika rambles yao, au inakabiliwa na kushikiliwa nao, na kiti chake cha sanamu kinatekelezwa na kulazimishwa kuwapa maoni kama wanavyoelekeza. Mfikiri hutafuta kiti chake cha sanamu na kufunga akili zake kwa kufikiri kwa kasi mpaka amepata mawazo yake. Kama mbegu inatupwa ndani ya tumbo la dunia, hivyo mawazo yanapewa kiti cha picha. Mawazo mengine hayatolewa.

Kufumzika hatimaye juu ya ujuzi wa mwisho katika akili na kwa uwezo wa mapenzi, kufikiri huchochea kiti cha picha na mawazo yake hadi kazi ya mawazo itaanza. Kwa mujibu wa ujuzi usiojulikana wa kufikiria na kwa uwezo wa mapenzi, wazo hili linachukua maisha katika kiti cha picha. Hisia hizo huitwa katika matumizi na kila hutumika katika kazi ya mawazo. Dhana imechukua fomu katika mawazo, ni takwimu kuu katika kikundi au vikundi vya fomu, ambazo huchukua rangi yao kutoka kwa hilo na ambazo huathiri mpaka kazi ya mawazo yamefanywa.

Jinsi mawazo inafanya kazi inavyoonyeshwa katika kesi ya mwandishi. Kwa kufikiri, anarudi mwanga wake wa akili juu ya jambo ambalo anataka kuzalisha na husababisha kwa bidii kama anavyofikiri. Hisia zake haziwezi kumsaidia, zinawazuia na kuchanganya. Kwa kufikiri kuendelea anaelezea na kuzingatia nuru ya akili yake mpaka atakapopata somo la mawazo yake. Inaweza kuja katika maono yake ya akili hatua kwa hatua kama nje ya ukungu nzito. Inaweza kuangaza katika ukamilifu wake kama umeme au mionzi ya sunburst. Hii sio ya hisia. Nini hii ni hisia haziwezi kufahamu. Kisha kiti chake cha sanamu kinafanya kazi, na akili zake zinashiriki kikamilifu katika gharama kubwa ya wahusika ambayo kitivo cha sanamu yake inatoa fomu. Vipengee vya ulimwengu bila ya kutumiwa kwa kadiri wanavyoweza kutumika kama vifaa vya kuweka mazingira katika ulimwengu wake ndani. Kama wahusika kukua kuwa fomu, kila hisia huchangia kwa kuongeza tone au harakati au sura au mwili. Wote wanafanywa hai katika mazingira yao ambayo mwandishi ameita kwa kazi ya mawazo.

Mawazo inawezekana kwa kila mwanadamu. Kwa baadhi ya nguvu na uwezo wa mawazo ni mdogo kwa kiwango kidogo; na wengine ilipatikana kwa njia isiyo ya kawaida.

Nguvu za mawazo ni: nguvu ya kutamani, nguvu ya kufikiri, nguvu ya mapenzi, uwezo wa kuhisi, nguvu ya kutenda. Kutafuta ni mchakato wa mgumu, nguvu, kuvutia na usio na akili sehemu ya akili, kudai kujieleza na kuridhika kwa njia ya hisia. Kufikiri ni kuzingatia mwanga wa akili kwenye suala la mawazo. Nia ni kulazimisha, kwa mawazo, ya kile ambacho mtu amechagua kufanya. Kuhisi ni kupeleka hisia zilizopokelewa kwa njia ya viungo vya akili kwa vyuo vya akili. Kufanya kazi ni kufanya yale ambayo tamaa moja au mapenzi.

Nguvu hizi zinatoka kwa ujuzi ambao akili imepata zamani. Nadharia maarufu si sahihi, kwamba sanaa ya mawazo ni zawadi ya asili, kwamba nguvu zilizotumiwa katika mawazo ni mamlaka ya asili au matokeo ya urithi. Zawadi za asili, urithi na utoaji wa huduma zina maana tu yale yaliyotokana na jitihada za mtu. Sanaa na mamlaka ya mawazo na nguvu zinazotumiwa katika mawazo ni urithi katika maisha ya sasa ya sehemu ya kile ambacho mtu alichopata kwa juhudi katika maisha yake ya zamani. Wale ambao hawana uwezo mdogo au kutamani mawazo wamejitahidi sana kupata hiyo.

Mawazo yanaweza kuendelezwa. Wale ambao wana kidogo, wanaweza kuendeleza sana. Wale ambao wana mengi wanaweza kuendeleza zaidi. Hisia ni msaada, lakini sio maana katika maendeleo ya mawazo. Hisia za uharibifu zitakuwa na vifaa visivyofaa, lakini hawawezi kuzuia kazi ya mawazo.

Mawazo yanafikia kwa nidhamu na mazoezi ya akili katika kazi ya mawazo. Ili nidhamu akili kwa mawazo, chagua somo la kufikirika na ujumuishe kufikiri juu yake kwa vipindi vya mara kwa mara mpaka itaonekana na kuelewa na akili.

Moja huendeleza mawazo kwa kiasi ambacho anaelekeza akili kwa madhumuni. Utamaduni wa akili huongeza maadili fulani ya juu kwa madhara ya kazi ya mawazo. Lakini sanaa katika mawazo ni mizizi katika akili na inaenea au kwa njia ya akili kwa njia ya vyuo vya akili zinazohusiana na mawazo.

(Kumalizika)