Kielelezo VI-D

Kwenye njia ya fomu, kutoka mwisho wa filimbi ya terminal kwenda kwa vertebra ya dorsal ya 12, mwili wa fomu huandaliwa kwa mtendaji, sehemu ya akili ya Triune Self, kuwa ulimwengu wa fomu.

Kwenye njia ya maisha, kutoka kwa dorsal ya 12 hadi vertebra ya 7 ya kizazi, mwili wa maisha umeandaliwa kwa mtafakari, sehemu ya akili ya Triune Self, kiumbe wa ulimwengu wa maisha.

Kwenye njia nyepesi, kutoka 7 hadi 1 ya kizazi cha kizazi, mwili nyepesi huandaliwa kwa anayejua, sehemu ya maono ya Triune Self, kuwa ulimwengu wa nuru.

Wakati mwili wa kibinadamu umejengwa tena na ujenzi wake kuwa mwili kamili, ambao haufa utakamilika, mwili huo haupaswi kutekelezwa na vyakula vya ulimwengu huu. Vimbi fulani vya neva huingia mwilini hasa kwa njia ya viungo vya akili na mishipa yao; hupita kwenye mfereji wa kati wa kamba ya mbele, ya "daraja", na ya uti wa mgongo na zaidi juu kwa kile ambacho sasa ni vifungo vya ubongo. Katika kifungu chao kisichoingiliwa kupitia mfereji wa kamba hizo mbili, vitengo vinavyounda mikondo hii vinashtakiwa kwa nguvu na Utatu wa Kibinafsi, na kwa hivyo mwili unawezeshwa kutumika kama gombo la umeme ambalo asili hutiwa nguvu na huwezeshwa.

Kwa hivyo hakuna haja tena ya mifumo ya uzalishaji, kupumua, mzunguko na mmeng'enyo kama ilivyo sasa, na vyombo kwa sasa vinavyohudumia mifumo hii vimebadilishwa. Katika maeneo yao, miundo inafanana na ile ya mifumo ya neva hujaza miili minne ya mwili: miundo hii inazungumzwa hapa kama akili nne: ubongo wa pelvic kwa mwili kamili wa mwili; ubongo wa tumbo kwa mtendaji na mwili wa fomu yake; akili ya thoracic kwa mtu anayefikiria na mwili wake wa maisha; na ubongo wa cephalic kwa mwenye kujua na mwili wake nyepesi. Kwa nguvu ya akili hizi, sehemu tatu za kitabu cha Utatu wa Kibinafsi zinaweza kila mmoja kuchukua hatua tofauti katika mwili wake, au kwa pamoja, na kwa au kupitia kwa mwili wa mwili.

Wakati mwili umebadilishwa upya mabadiliko mengi muhimu yametokea: sternum ya sasa na umio na kile kilichobaki cha tumbo na matumbo, imebadilishwa kuwa safu ya kutu, safu ya mbele, mbele-au asili-safu, ambayo ni ya kushangaza na inafanana na safu fulani ya mgongo; ndani ya turuba hii kuna kamba ya mbele au ya asili, iliyoundwa na kile ambacho sasa ni vigogo viwili vya mfumo wa neva wa hiari na ya miundo ya mishipa ya mfumo huo. Iliyojumuishwa na kamba ya asili ni mishipa miwili ya uke, ambayo, hata hivyo, iko chini ya udhibiti wa moja kwa moja wa mfumo wa hiari. Kutoka safu wima ya mbele, (Mtini. VI-D), panua matao ya pande zote kwa pande zote, sawasawa na mbavu za sasa, ambazo matao ya nusu yameunganishwa. "Daraja", kiunganisho cha moja kwa moja, imeanzishwa kwenye pelvis kati ya mifumo miwili ya neva, ambayo hata sasa dalili zinaweza kuonekana kwenye nyuzi nyembamba ambazo zinaenda kati ya mifumo hiyo miwili. Kuteremka chini ndani ya kamba ya asili, kisha kuvuka kwa daraja na kwenda juu kwenye mgongo ni mfereji wa kuendelea, ambayo, kama ilivyoonyeshwa hapo juu, ni kwa njia ya mikondo ya pumzi na mishipa ya fahamu, na kwa utumiaji wa yule anayefanya, mtafakari, na anayejua.

Genge la sasa na misururu ya mishipa ya mifumo yote miwili imeimarishwa sana na kujaza mifuko ya mwili; hutengeneza akili nne kabla ya kutajwa. Mwili kwa wakati huo kwa kiasi kikubwa ni mwili wa mishipa.