KUFANYA NA DESTINY

Harold W. Percival

Sura ya XIII

KUTOA KATIKA ZODIAC

Sehemu 1

Ishara za jiometri. Mzunguko na Pointi kumi na mbili zisizo na jina. Thamani ya ishara ya zodiacal.

SYMBOL ni kitu kinachoonekana kinachotumika kuwakilisha mada isiyoonekana kwa walidhani. The kusudi ya ishara ni kwa sababu kufikiri juu ya mada isiyoonekana ambayo ni ishara. Kawaida alama vitu vya vitu ambavyo vinaunganisha kufikiri na vivinjari au Sifa iliyoundwa na kila siku maisha, kama mizani ya haki.

Jiometri alama sio vitu vya mwili vile. Points, mduara, mistari ya moja kwa moja, curve, usawa, maelezo ya pande zote, upinzani, pembe na mchanganyiko wa baadhi ya hizi, ni kijiometri alama kwa sababu ni takwimu ambazo hazina mali isipokuwa zile zinazotokana na ugani na tofauti za hali. Sio mfano. Lakini wanatoa kitu ambacho mtu anaweza kufikiria kwa urahisi, na kinachomwunganisha na somo la kawaida, kama vile Self Triune, ambayo yeye haijui, lakini ambayo alama fomu viungo. Wao huru kufikiri kutoka kwa vitu vya kupendeza. Kwa hivyo ni vitu bora vya kutumia katika kuwakilisha Sifa na mahusiano mbali na vitu. Wanaweza kutumika kama kawaida ya asili au ya Self Triune. Jiometri alama zinapaswa kutofautishwa na zingine alama kwa kuwa huandika sio vitu vya kawaida tu, bali kile ambacho ni zaidi ya kazini. Jiometri alama ni uwakilishi wa kuja kwa vitengo vya of asili katika fomu na uimara na maendeleo ya mtendaji, kupitia vitu vya mwili kwa ufahamu wa Kibinafsi, na kuwa fahamu ndani na nje wakati na nafasi.

Moja ya maadili ya jiometri ishara, ikilinganishwa na nyingine alama, ni uelekevu zaidi, usahihi na ukamilifu na ambayo inawakilisha ambayo haiwezi kuonyeshwa kwa maneno. Alama kama vile takwimu ya mwanadamu, mti, bendera au mwali, inaweza kupendekeza vitu vingi, lakini zote zinahusiana na vitendo vya mwili, vitu au tukio. Lakini ishara ya kijiometri inafikia zaidi, kwa ndege zingine za ulimwengu wa ulimwengu na kwa ulimwengu mwingine.

Jiometri alama sio tu kuwakilisha mambo muhimu, lakini ni zaidi ya uwakilishi tu. Wana kitu cha kiini, ukweli, ya ile wanayoashiria, kwa sababu jiometri alama kuwa uhusiano kwa mduara na kwa sababu kila kiumbe ana uhusiano kwa duara, ambayo inaweza kuonyeshwa na ishara ya kijiometri.

Jiometri alama ni akili na hivyo juu na nguvu zaidi kuliko alama ambayo ni vitu vya mwili kama taji, halo au mizani. Wao wenyewe ni kiini cha nini kwenye ndege ya asili ni vitu vya kuzunguka, na kwa hivyo wanaweza kuongoza kufikiri hadi vyanzo vya alama. Wanapata zao maana na dhamana yao kutoka kwao uhusiano kwa wale kumi na wawili pointi ya duara. Njia ya kutumia jiometri alama ni kuwahusiana pointi kwenye mduara, ambao kisha uwape wao maana.

Kwa hivyo "usawa," (Mtini. VII-D, a), ni mistari iliyonyooka ambayo inahusiana kwa mpangilio fulani vitengo vya juu ya asili-kando ya nusu iliyoonyeshwa na kila mmoja na kwa sambamba vitengo vya kwa upande wa akili. Kuna usawa nne katika kila nyanja na katika kila ulimwengu. Katika ulimwengu wa mwili usawa huwakilisha ndege: mwanga, maisha, fomu na ndege za mwili, na kwenye ndege ya asili usawa huwakilisha majimbo manne ya jambo huko.

"Mazungumzo," (Mtini. VII-D, b), ni mistari iliyonyooka ambayo inahusiana wima fulani pointi katika isiyojulikana na inayolingana pointi katika iliyoonyeshwa. Maneno muhimu ni mistari inayoonyesha jinsi vitengo vya kuwa fahamu, ili vitengo vya inaweza kuhusishwa na usawa kulingana na kiwango walicho fahamu. Maneno muhimu yanaonyesha pointi katika inadhihirishwa kuendana na pointi katika wasiojificha. Kuna maoni manne, - juu ya asili-karibu, mbili upande-wenye akili na moja ikigawanya asili na mwenye akili.

"Wapinzani," (Mtini. VII-D, c), ni mistari iliyonyooka inapita katikati ya duara na unganisha kando pointi. Kuna tofauti sita. Wao huhusiana yaliyodhihirishwa kwa wasiojulikana kama wapinzani, asiliPamoja na upande-mwenye akili timamu na upande wenye busara na bora-asili-karibu.

Mzunguko na kumi na mbili yake pointi kwa upande, (Mtini. VII-B), asili, jumla na kubwa zaidi ya jiometri zote alama. Mtu na Ulimwengu wanahusiana na wanaweza kueleweka tu na wao uhusiano kwa duara na wale kumi na wawili pointi kwenye mduara.

Mzunguko na wale kumi na wawili pointi juu ya mzunguko ni takwimu ambayo inawezesha mtu kuona angalau a ishara ya yale ambayo hayaeleweki kwa mwanadamu. Hii ishara ni takwimu, mchoro ambao unawakilisha uhusiano. Inaonyesha uhusiano usioonekana wa fani, fani na viunganisho. Inaonyesha uhusiano na analog. Mzunguko hauna uwepo wa mwili, wala hauna haya pointi. Mzunguko na kumi na mbili pointi sio uhusiano wowote, au fani zote ambazo zinaonyesha. Sio na haionyeshi picha ya mambo ambayo inaonyesha uhusiano. Haiwakilishi jambo, vikosi au viumbe. Ni mchoro ambao wale kumi na wawili pointi inaweza kutumika kutofautisha, kupima na kuchagua mahusiano, kwa digrii ambayo jambo is fahamu.

Picha ya mduara na kumi na mbili yake pointi inafunua, inaelezea na inathibitisha mpangilio na katiba ya Ulimwengu, na mahali pa kila kitu kilichomo. Hii ni pamoja na kutokuwa na sura na sehemu zilizoonyeshwa. Inatumika kwa kila aina ya jambo, nguvu na kitu katika Ulimwengu ulioonyeshwa, kutoka kwa asili kitengo ya moto kwa Kuu ya Upelelezi. Hii ishara inaonyesha kwa hivyo kujipanga na msimamo wa kweli wa binadamu in uhusiano kwa kila kitu juu na chini na ndani na nje. Inaonyesha binadamu kuwa pivot, kamili, gurudumu la usawa na microcosm ya ulimwengu wa kibinadamu wa kidunia.

The ishara ya duara na kumi na mbili pointi inafunua, inaelezea na inathibitisha mwisho kusudi ya Ulimwengu. Hiyo kusudi ni kuwa na Substance kuwa Ufahamu. Haijafahamika Substance hudhihirisha kama vitengo vya of jambo. Sehemu ya jambo inakua katika kufahamu kwa digrii mbali mbali hadi itakapofahamu kama yake kazi kama sehemu katika mwili, kama vile a kiini, au anajua kama a Self Triune, au kama Ujuzi; na kisha hukoma kuwa jambo na inakuwa Conscious Sameness, kutoka kwa hali ambayo inaendelea hadi inakuwa Ufahamu. Hatua za maendeleo ambazo kila kiumbe lazima apitie katika kusafiri kwake kuelekea mwisho kusudi zinaonyesha kusudi.

hii ishara ni kama saa inayo tupa maendeleo ya kila kitu kutoka kwa moto kitengo kwa Ujuzi. Inatoa kalenda na historia ya Ulimwengu na ya ulimwengu mdogo na mabadiliko yake, na huonyesha siku zijazo. Kuhusu mtendaji kwa binadamu, duara na wale kumi na wawili pointi inaonyesha yaliyopita na alama ya hatma yake na mapungufu yake na uwezekano wowote wakati. Inaonyesha pia hatua ambazo mwili, ambao umeandaliwa kwa makazi ya mtendaji, hupita.

The ishara inaonyesha jinsi a akili inafanya kazi katika juhudi zake za kuzingatia Mwanga, kabla ya mwanadamu kufikiria. The ishara inaonyesha jinsi inavyofanya kazi kutoka katikati ya duara kando jambo mstari kwa duara kisha ujaze pembe za kawaida hadi mzunguko wa robo ujazwe na a walidhani imeandaliwa tayari exterization, (Mtini. IV-A). The ishara inaonyesha jinsi asili, kupitia akili hizi nne, hudhibiti mwanadamu kufikiri, jinsi binadamu kufikiri Imefanywa kwenye maisha ndege ya ulimwengu wa mwili kulingana na vipimo of jambo kwenye ndege ya mwili, na jinsi mapungufu ya kushangaza kufikiri wanakutana na walimwengu wengine. The ishara inaonyesha mambo haya yote na mengine mengi kwa sababu humwezesha mwanadamu kuelewa ufunuo huu na kufikiri kando na mistari ya mchoro.

Wale kumi na wawili pointi kwenye mduara ni ya kushangaza, inayofikia mbali zaidi na yenye nguvu zaidi ya alama. Wanatoa habari nyingi za kitisho juu ya masomo mbali mbali. Nguvu ya kusonga ya maneno iko kwenye fomu na maisha ndege za ulimwengu, lakini mistari ya ishara hii inaongoza kwa walimwengu wote na nyanja. Alama ni mhuri kwa kila kitu, lakini kichwa cha mwanadamu, kuwa kitu cha juu kabisa katika ulimwengu wa mwili, kinaonyesha wazi. Kichwa kinakidhi nyanja. Nusu juu ya macho inawakilisha Ulimwengu usio na uso, na fursa saba kwenye ndege nne zinahusiana na zile saba pointi katika Ulimwengu ulioonyeshwa. Alama hiyo imepigwa mhuri pia kwa mwili wa mwanadamu kwa ujumla. Wakati mtendaji ilikuwa katika mwili wake kamili, (Kielelezo VI-D), mduara ulianza kichwani - ambao ndio uhakika - na ukatangulia mbele ya mwili hadi kwenye crotch na nyuma pamoja mgongo kuelekea kichwani. Lakini kwa sababu ya hali iliyopita ya mtendaji, mduara sasa umevunjika kwa sternum, na akili tatu ambazo zilikuwa zikifanya kazi katika sehemu tatu za torso, zimetawanyika, au kubadilishwa kuwa viungo.

Kwa sababu ya umuhimu wa duara na wale kumi na wawili pointi kama ishara kwa njia ambayo mwanadamu anaweza kuwasiliana na maarifa ambayo amepoteza, kubwa ishara imehifadhiwa kwa binadamu katika kila kizazi.

Wale kumi na wawili pointi ni mbaya na mduara haueleweki. Hakuna hata mmoja wao ambaye ana jina. Walakini majina yanahitajika kutofautisha na tabia ya kumi na mbili pointi. Majina ya ishara kumi na mbili za zodiac, (Mtini. VII-A), jibu kusudi ya kuashiria kumi na wawili pointi kwenye mzunguko wa duara. Ishara zina ukweli wa kitu cha maana ya pointi, kuhamishiwa kwa ndege ya mwili.

The mtendaji inahusiana na wale kumi na wawili pointi kwa sababu ndani yake ina uwepo wao. Kila moja ya sehemu kumi na mbili za mtendaji inahusiana na mmoja wa wale kumi na wawili pointi. Kila moja ya kumi na mbili pointi huwakilishwa kila wakati kwenye ndege ya mwili na sehemu iliyopo ya mtendaji katika mwili wa mwanadamu. Mamilioni ya sehemu zilizokufa tena kwenye miili yao ya kibinadamu zinavutia juu ya ufupi vitengo vya kupita, ushawishi wa mahali ambayo sehemu hiyo inahusiana na ambayo vitengo vya kujibu. Mwili wa mwanadamu, pia, una ishara za uhusiano wake na wale kumi na wawili pointi. All asili kutoka sehemu ndogo hadi macrocosm ina uhusiano, uwezo au halisi, kwa wale kumi na wawili pointi. The ishara daima imekuwa na ushawishi mkubwa juu ya watendaji ya wanaume. Hawawezi kutoka mbali nayo. Yote maisha iko chini ya agizo lake.

Kwa hivyo, wameandaa vikundi vya nyota ili kuwasilisha kwa wanyama wengine kumi na mbili au wanadamu katika mbinguni juu ya jua, njia ya jua. Kwa hivyo, miezi na misimu ya miaka, miamba na ushuru na sherehe zinazohusiana nao zimetumika kuweka hai kubwa ishara. Kupanda na kuvuna na kazi na sikukuu za malezi kumkumbusha mwanadamu zodiac. Ilikuwa na imeunganishwa na karibu kila mtu dini, ibada na siri. Hadithi za ujio wa jua la mtu, katika sehemu kumi na mbili au baadhi ya maeneo kumi na mawili kwenye njia yake ya kila mwaka, zimepambwa kuwa hadithi za kidini na tamthiliya. Zodiac katika mwili wa binadamu imehifadhiwa kwenye sanamu, usanifu na picha, kutoka rekodi za zamani hadi almanacs za kisasa. Msingi wa mwili kwa majina na maumbo ya vikundi kumi na viwili imekuwa tofauti na watu tofauti katika zama tofauti. Hadithi na sherehe za zodiacal zimebadilika ipasavyo, lakini kupitia tofauti zote wazo la duara na wale kumi na wawili pointi imehifadhiwa.

Thamani ya zodiacal ishara haina tu katika maarifa ambayo hutoa baadaye, lakini kwa hakika ya habari ambayo inatoa na ambayo itasababisha ujuzi huo. Alama kumi na mbili za zodiacal ni, kama alfabeti vipengele ya lugha ambayo inazidi kwa usahihi lugha yoyote ya sayansi na dini, na ambayo jargon ya kifalsafa haiwezi kulinganishwa. Wale kumi na wawili pointi ambamo majina kumi na mawili yanasimama kanuni ya sayansi hakika kama hesabu. Ili kupata habari ambayo takwimu ya zodiacal inaweza kutoa, lazima mtu afikirie juu yake. Hakuna kingine chochote kitakachofanya, kwa sababu mduara wa ishara kumi na mbili hauonyeshi chochote kwa njia ya mfano. Inaonyesha uhusiano tu kati ya vitu ambavyo ni masomo ya walidhani. Lakini ikiwa mtu anaanza kufikiria juu ya takwimu ya zodiacal atalazimishwa na takwimu hiyo na msimamo wa jamaa wa ishara kufikiria kimantiki na kwa njia isiyoelezeka kwenye mistari inayoongoza kwenye maarifa juu ya thamani, kanuni, asili, aina na nguvu ya mada ya kufikiri.

Takriban maana inaweza kupewa kwa wale kumi na wawili, wasio na jina pointi. Maneno tu kuanzisha; kufikiri kuhusu pointi huanzisha ujamaa; na hii inasababisha bora zaidi ufahamu ya pointi. Hizi pointi, ingawa haina jina, ni kwa sababu ya urahisi inayoitwa na majina ya ishara kumi na mbili. Ishara zimepewa maana zinayo kwa mwanadamu, ambayo ni, kwa sehemu ya msalaba ambayo wastani wa mwanadamu amesimama, na hii maana imetolewa kwa maneno ya Kiingereza.

Walakini, ni lazima ikumbukwe kwamba wale kumi na wawili pointi zenyewe ni za kufikirika na zisizo na jina na zinaweza kuchukuliwa tu kulingana na kiwango ambacho mwanadamu anayewafikiria, ni fahamu. Taarifa zifuatazo juu ya ishara kumi na mbili za zodiacal sio juu ya nyota kumi na mbili ambazo ni nyota tu, ambayo ni, jambo kwenye mpaka kati ya ngumu-dhabiti jambo juu ya fomu ndege na safu ya nuru-ya jambo kwenye ndege ya ulimwengu wa mwili, na inayoonekana wakati iko katika nafasi fulani za ulimwengu anga. Taarifa hizo zinatolewa juu ya maelewano kumi na mawili pointi. Hizi pointi, ingawa zinaweza kuitwa kwa majina ya ishara za zodiacal, yenyewe ni ya kufikirika na isiyo na majina. Ishara za zodiacal ni alama kwa ajili yao. Zodiac iliyozungumziwa hapa haijumuishi tu ya safu ya nyota ya unajimu au unajimu.