KUFANYA NA DESTINY

Harold W. Percival

Sura ya VI

PSYCHIC DESTINY

Sehemu 3

Fomu ya hati. Mvuto ya ujauzito. Mimba. Maendeleo ya fetasi.

Moja'S fomu hatima huanza na ushawishi wa kuzaa kwenye mwili atakaa ndani, na hudumu maisha na zaidi kifo mpaka mwisho wa wake mbinguni kipindi. Mashindano ambayo mwili yatakuwa ya yake yamedhamiriwa mwisho wa uliopita maisha. Familia katika mbio hizo ambazo mwili utaundwa huchaguliwa ili kukidhi mahitaji ya mtendaji'S hatima. The mtendaji sehemu ambayo itajitokeza tena inaleta mvuto ambao utaathiri mwili wake wakati wa malezi, na utaipa familia kupitia tabia kama vile matokeo ya siku zake za zamani mawazo na inafaa Fursa ya sasa.

Haishawahi kuwa na mtu yeyote baadaye maisha fahamu ya tukio la kuteseka kwa malezi ya mwili mahali pake tumboni. Anayekumbuka ni mmoja anayeelewa mapungufu yake na yake kazi na makosa ya wenzake, ambaye huhurumia udhaifu wa wengine na anayejaribu kusaidia katika shida za maisha.

Uchaguzi wa familia na wa wakati kwa kujenga mwili mara nyingi hujumuisha shida nyingi. The hatima ya mwili ya mtendaji-mwili-mwili lazima uendane na matukio yasiyoweza kuhesabika katika maisha ya wengine na mambo ya umma. Wakati, hali na mahali ni muhimu sana. Kuzaliwa mapema sana au kuchelewa sana kunamaanisha kuwa mbaya kwa utaratibu wa kijamii. The wakati kwa mwanzo wa mwili fulani lazima uchaguliwe ili kuruhusu mizunguko yake mwenyewe maisha kupitisha mizunguko katika maisha ya wengine ambao inaunganishwa nao. Wakati uteuzi umefanywa na wakati ya mimba, fomu ya pumzi inaingia anga ya baba na mama.

Mawazo husababishwa na uwepo wa fomu ya fomu ya pumzi. Inamfunga vijidudu vyake viwili katika mwili wa mwanamke kwa kurusha radi jambo katika vijidudu vyote viwili na ndio kitovu ambacho nguvu za ulimwengu huanza kujenga mwili mpya. Rangi hii jambo yanaendelea kuwa ndogo astral au mwili mkali unaoweza kuathiriwa na fomu. Upanuzi wa mwili mkali-ulio ndani ya iliyochafuliwa seli husababisha mwili seli kugawa na kwa hivyo kuzidisha hadi uwezaji fomu ndani ya mwili wenye mwangaza-polepole hujengwa ndani ya kiinitete kinachokua.

Kuunganishwa ni umoja wa hao watatu na ni kama kung'ang'ani, wito au bishara ya baragumu. Inaonekana kwa masikio ya kiwmili, summons huleta ndani elementals ambayo inahusika moja kwa moja na jengo, kwa utaratibu wao.

Mamia ya matumbo haya yanaenea ulimwenguni kila dakika. Lakini kila simu hujibiwa na wale elementals tu ambayo ni kujenga mwili fulani. Ni wale tu ambao huunda ambao waliunganishwa kwa njia fulani elementals na mwili wa zamani wa mmiliki wa mwili mpya. Wakati summons zinawajia, zingine ziko bure vipengele, wengine wamefungwa kwenye mimea na wengine kwa wanyama. Lazima utii summons. Wale ambao ni bure huenda mara moja; wale walio kwenye mimea wamewekwa huru. Wale ambao ni katika miili ya wanyama wamewekwa huru na asili kifo au uharibifu wa wanyama walioko. Kwa njia hii elementals ambayo iliwahi kutumika katika sehemu za mwili wa mwanadamu hukutana kwa mwili anga ya mama, na kupita ndani ya mwili wake kupitia mwanga, pumzi, maji na chakula.

Hatua kwa hatua hujengwa ndani ya mwili wa kiinitete. Yale ambayo yamejengwa kabla ya placenta kuendeleza, wakati wa amniotic, huja na osmosis; wale ambao hutengeneza fetus baada ya ukuaji wa tumbo umeanza hupumuliwa na mama kutoka kwake anga ndani ya mapafu yake, ingia ndani ya damu yake, kupita kwenye kamba ya umbilical na imejengwa ndani ya fetus. Hii inachukua na pumzi-fomu ya mwili mpya wa mwili ni ufufuo ya mwili wa zamani.

Mimea na wanyama wa ulimwengu hazitokani kwa amri ya kibinafsi Nzuri; wameumbwa na mawazo ya mwanadamu. Sehemu ya mada hii ina athari hatima ya kisaikolojia katika wakati ya kuzaliwa kwa mwili mpya. Wakati wa uliopita maisha ya mtendaji Alikuwa tamaa kwa mawindo, ukatili, squalor au sumu. Hizi tamaa dhamana ya umoja wa wanyama wa kiume na wa kike, na baadaye hujumuishwa katika uzao. Kwa njia hii binadamu hisia na tamaa kuwa nguruwe, paka, samaki na wanyama wengine. Ng'ombe, kondoo, kulungu, punda, farasi na mbwa ni za aina tofauti, na ni mfano wa kikundi bora cha tamaa. Wanyama hawana walowezi kwa maana ya watendaji katika miili ya wanadamu, wala hawana. Wao ni hisia na tamaa na miili yao imeundwa elementals. Baadhi ya wanyama hawa huundwa wakati wa uhai wa mtu, wengine baada ya wake kifo.

Wakati simu inatumwa nje wakati wa mimba, hawa wa zamani tamaa, katika nguo zao za wanyama, lazima walitii wito. Miili ya wanyama ambayo iko, hufa ili kuwa na mnyama-kama hisia na tamaa sasa kwa mpangilio ambao wanahitajika kwa mwili mpya wa mwanadamu ambao unajengwa. Wanyama hawa aina zimejengwa ndani ya mwili ulio na nguvu na kwa sehemu ya mwili wa mwili, na baadaye huingia maisha msingi kwa ajili ya mawazo kama zile ambazo maumbo haya ya wanyama walikuwa uboreshaji wa nje.

Kwa hivyo mizunguko inaendelea na mzunguko kutoka kwa mwanadamu kwenda asili na kutoka asili kwa wanadamu huhifadhiwa; the mawazo kuchukua fomu katika maumbo ya wanyama, na juu ya uharibifu wa maumbo kukaa ndani hisia na tamaa tafuta chanzo cha uwepo wao. Wanarudi kwa mazingira ya kisaikolojia ambayo wao ni sehemu. Kwa njia hii wanyama huhamia kutoka asili ndani ya mwanadamu.

Mapungufu, kasoro, magonjwa na tabia ya maradhi ambayo huja baadaye maisha, zimejengwa na elementals kutoka kwa hisia juu ya fomu ya pumzi ndani ya mwili mkali na karibu wakati kwamba wanaonekana katika mwili. Njia hizi ni fomu za of mawazo. Katika zamani maisha kurudisha kwa mawazo fulani au nishati ya ghafla iliyoingizwa na kumwaga mawazo, ikaipa ukungu, ambayo ilileta taswira juu ya aia. Elementals sasa elewa alama ambayo inakadiriwa mpya fomu ya pumzi na kuiunda ndani ya kung'aa-imara na kisha kuingia kwenye mwili wa mwili. Wazo linaonyeshwa sasa katika sehemu hiyo ya mwili au kushikamana na kituo ambacho mawazo ya aina hiyo kawaida huja kwenye mfumo wa mwanadamu wakati mwanaume anafikiria.

Mwili wa mwili umeandaliwa na kujengwa katika jimbo la uzazi na madarasa manne ya elementals. Kulingana na darasa moja linalohusika katika mchanganyiko huo, mwanamume huyo hupewa uwezo fulani au ulemavu ambao hutoka ujana wake au miaka ya baadaye. Ambapo moto elementals ikishinda, mwanaume atakuwa mwema na wepesi katika harakati zake; ambapo hewa elementals atashinda, atakuwa mwenye neema, mcheza, anaruka au mkimbiaji, na anaweza kupita juu bila urefu hofu ya kuanguka; maji elementals toa a upendo kwa maji, kuogelea na kuoga; dunia elementals kumfanya mzito kwa mwili, hivyo anapendelea kuendelea kuwa kwenye ardhi thabiti. Hizi darasa nne za elementals imejumuishwa katika idadi tofauti; ambapo darasa moja linakosa mtu huyo hofu Masharti ambayo upungufu wa darasa ungeliyakubali kwake.

Kwa hivyo ukosefu wa moto elementals sababu hofu ya moto na kukosa uwezo wa kukabiliana nayo na hatari ya kuchomwa. Ukosefu wa hewa elementals itasababisha hofu ya urefu mzito au urefu wowote, wa kutazama katika maeneo ya kina kirefu au ya kutembea kwenye dimbwi. Mtu kama huyo hatawahi kufanya dancer mzuri au mkimbiaji mwepesi. Ukosefu wa maji elementals inadhihirika kwa kutopenda maji na kwa upotofu ambapo maji yanahusika. Mtu kama huyo hafurahii kabisa kuoga au kutengeneza kuogelea mzuri. Ukosefu wa nyenzo za ardhini utasababisha mtu kutoka mbali na ardhi na kutafuta maji; atakuwa akizunguka kila wakati, bila kupumzika na kutafuta mabadiliko.

Kulingana na umoja au kutokuwepo kwa darasa fulani la elementals mtu atachagua au kuvutiwa au kuongozwa katika wito na tukio fulani litatokea kwake. Wale ambao wanakuwa watu wa moto, wanaoshiba, wavutaji umeme, wazalishaji wa umeme, wapiganaji, watendaji au wachawi kwa hiari hufanya hivyo kwa sababu ndani yao moto elementals predom. Katika wachezaji, wapanda mlima, aeronauts, wanariadha, wanamuziki, washairi na waimbaji, kitu cha hewa kinashinda. Maji elementals fanya wanamaji wavuvi, wavuvi, waendeshaji mashua au wapishi wazuri. Dunia elementals fanya wanaume wafanyikazi wa udongo, wachimbaji, wakulima au waashi.

Sherehe nne ni kwa sababu ya kuongezeka kwa elementals ya darasa fulani katika upangaji wa kibinafsi. Moto elementals wafanye wanaume wawe wagumu, wasiowezekana na wenye ugomvi; hewa elementals wafanye waotaji na mwanga-nayo moyo; maji elementals wafanye wapumzike, wadadisi na wabadilike; na dunia elementals wafanye kuwa wazito, wenye nguvu na wenye nguvu.

Kidunia mafanikio na kutofaulu kumedhamiriwa na misingi yao imejengwa ndani ya kiinitete na madarasa haya manne elementals, kutoka kwa uchawi alama juu ya fomu ya pumzi. Kila darasa la elementals inawakilisha nyanja yake kubwa ya moto, hewa, maji au ardhi; lakini katika nyanja za ulimwengu walimwengu wengine watatu wamewekwa chini ya ulimwengu wa kidunia, ambapo kuu Roho ya Dunia inatawala, na wapi simiti zaidi fomu ya utawala wake ni pesa. Kwa mtu kuwa na nyenzo mafanikio dunia elementals lazima awe na nguvu katika make-up yake.

Jengo la mwili katika hali yake ya kuzaa hufanywa na elementals Kwamba kazi nje kwa mwili jambo mistari kwenye fomu ya pumzi yaliyotengenezwa na uliopita kufikiri na mawazo.

Mojawapo ya ushawishi wa kipekee wa ujauzito ni zile zinazoonyeshwa na aina kadhaa za viumbe ambazo zimejitupa nje ya mkondo wa mwanadamu. maendeleo. Viumbe hawa walikuwa wanadamu, lakini wametabiri vyao ubinadamu. Waliipoteza kwa sababu walikuwa maadui wa ubinadamu au kwa sababu walianguka chini ya kiwango fulani. Kumwaga damu kwa radhi yake, ikijeruhi kwa kufurahisha kuona mwathirika akiteseka, kupeana pesa kutoka kwa wasio na msaada au kufurahisha kuharibu maisha ya wengine, na uchoyo mwingi wa kijinsia unaofanywa kwa maisha mengi, utaweka moja kati ya mto wa ubinadamu.

Halafu kuna wale ambao sio hatari sana kwa wengine, lakini ambao wameanguka chini ya kiwango. Hao ndio watu ambao ni wakosefu kwa njia ya kunywa pombe kupita kiasi, kwa kutumia dawa za kulevya, au kwa njia ya kupita kiasi au isiyo ya kawaida ujinsia. Viumbe hawa wamepoteza haki kuzaliwa kwa sura ya kibinadamu na zimepigwa marufuku kutoka kiingilio halali kwa njia ya kawaida. Wanaweza kuja ikiwa tu wanaweza kumfunga ndoa wanandoa nje ya msimu au wakati wamelewa au wakati wa hedhi. Wanandoa kama hao wanadhamini kiumbe ambacho wanapeana mwili, na wanawajibika kuleta ulimwenguni mtu ambaye angezuiliwa kutoka kwa familia ya binadamu isipokuwa kwa njia ya kukubalika kwao. Ushawishi wa ujauzito ambao viumbe hawa huleta huleta kwa vitendo vya uasherati na mama.