KUFANYA NA DESTINY

Harold W. Percival

Sura ya V

DESTINY KATIKA

Sehemu 7

Machafuko iwezekanavyo duniani. Maarifa yanatawala utaratibu wa matukio.

Binadamu mawazo, idadi kubwa sana ya wanadamu mawazo, zinapingana na ulimwengu Sheria na agizo. Binadamu tamaa wengi ni wasio na sheria, wadanganyifu au wabaya, na anawapa tena wakati anafikiria anaweza. Watu wengi wangeweza, ikiwa wangeweza, kuwazuia wengine na kujizuia wenyewe.

Ambapo matendo ya kila mtu ni mdogo na ujinga na hali ya ndani na mara nyingi huchochewa na ubinafsi, na watu wengi hamu sheria kwa usalama kwa upande mmoja, na kwa upande mwingine hawataki kuwavunja ikiwa wanaweza kufanya hivyo bila hatari kubwa kwao, hivi karibuni kutakuwa na machafuko katika ulimwengu huu na kuvunjika kwa taasisi zote ikiwa wanaume wameachwa wenyewe . Akili na kamilisha utatu wa serikali tatu kulingana na sheria ya walidhani. Elemental viumbe chini ya uelekezaji wao hufanya sehemu ya mitambo, na ni nyenzo ambazo wao kazi. Kila kufikiri mwanadamu huona hivyo akili ya aina fulani lazima iwe nyuma au ndani ya kufanya kazi kwa ulimwengu unaoonekana. Wengine hudhani kuwa kuna Akili moja ambaye huwaita Nzuri. Tofauti kati ya wazo hilo na mfumo huu ni kwamba miungu of dini zinaelezewa kama za kibinafsi na za ushindani katika uumbaji na serikali ya ulimwengu, wakati halisi "Nzuri"Ya kila mwanadamu inahusiana moja kwa moja na fahamu mtendaji ndani yake. The Mwanga ya Akili yake ni Mwanga kupitia ambayo peke yake anaweza kuona ndani Mwanga ya Akili Kuu. Ulimwengu unaoonekana nje umejengwa na kuharibiwa na vitu vya juu ambao hutii maagizo ya Akili na ukamilishe utatu kamili, chini ya akili ya juu na uone kwamba sheria ya walidhani inafanywa.

The Triune Akiacha na Akili ni wasimamizi wa mchezo unaoendelea. Wanapanga eneo, wape wachezaji na wache wachukue hatua. Kila mwanadamu ni muigizaji katika sehemu fulani ya hatua ya ulimwengu. Katika fulani wakati na mahali ambayo Triune Inasafisha au Akili kuamua, wanamruhusu acheze sehemu ambayo amejiandaa kucheza. Hajui uandaaji huu uliofanywa na wake kufikiri. Amesahau muundo na njia aliyopanga, lakini anajikuta yuko kwenye ngazi, na hunyaswa, hutolewa alama, kuongozwa au kufungwa na wengine ambao wapo katika nafasi sawa au sawa na yeye. Matendo yake yanaweza kuathiri yeye mwenyewe au wachache au majeshi. The Triune Akiacha na Akili haiwezi kubadilisha hatima ya mtu binafsi au ya kikundi; wanachoweza kufanya ni kurudisha nyuma au kuharakisha uboreshaji wa nje hiyo ingesababisha machafuko na uharibifu wa wanadamu kwa chini ya miaka hamsini ikiwa sio wakati wa busara. Hazingiliani na mzunguko wowote katika kufanya kazi kwake, lakini kwa nyakati ngumu zinaongoza mwendo wa mzunguko ili kuruhusu au kuzuia kuingiliana na mzunguko mwingine au mizunguko.

Wanaume wanafikiria na kuchukua hatua kwa ubinafsi wao. Wana uwezo mdogo juu ya matokeo ya hatua yao zaidi ya kitu chao. Nguvu tu ya tatu huwa na Akili kujua wanaume mawazo piga simu, na hatima ya vikundi vikubwa na vidogo ambavyo ni vya watu. Wanasimamia mpangilio wa matukio kwa kuchagua wakati na waweke, ili jamii ya mwanadamu ihifadhiwe na iendelee Nafasi atapewa watendaji in binadamu.

Lakini hii Nafasi inaweza kuendelea tu kwa hali moja. Hiyo ni, kwamba kwa jumla ya wanadamu walidhani nzuri itazidi mbaya. Kinachozungumzwa hapa kama uzani ni kuamua sio kwa wingi bali na ubora of walidhani. Wakati ni kweli kuwa wanaume wengi hawajui na wao mawazo kwa kiasi kikubwa ni ya juu, isiyoonekana au ya kutisha, lakini bado yapo ubinadamu wengi ambao wana msingi na rugged sifaAmbao, mawazo wamewafanya waaminifu, wanaojiheshimu na wanaojitolea, ili waweze kupokea zaidi Mwanga kutoka kwao Akili. Kawaida wanaume kama hao hawatoi sehemu ya umma, kwa kuwa umma haungekuwa nao. Walakini, zinageuza usawa na hivyo kutoa hali ambayo inaruhusu Akili kusimamia wakati na mahali pa matukio kulingana na mpangilio. Wanaendelea kwa muda mrefu kama kuna wanaume na wanawake wachache waaminifu na waaminifu, nguvu ya wema wake mawazo ni mkuu kuliko ile ya walioingia, wabinafsi, mafisadi na wabaya. Hali hii ya wanadamu haishangazi. Yao kufikiri haina kuzingatia Mwanga ya Akili; ni mdogo na akili nne. Kwa hivyo hawajui ni nini au wanaenda wapi.

Ikiwa inakuja wakati wakati nguvu ya mawazo ya wabaya ili wasonge mbele kama kufanya kupona hakuna tumaini, basi Ujuzi lets moto mungu au maji mungu toa kwa mbio ipi yake mawazo wameita. Halafu ifuatavyo uharibifu wa mbio na maji au hatua ya volkano: ukoko wa dunia hutetemeka na kufunguka, moto unamwagika, na ukoko wa ardhi unazama wakati maji yanateleza juu ya ardhi na kuitiisha. Ardhi mpya inainuka kutoka baharini na inangojea ujio wa mbio mpya.

Hiyo ndio hufanyika wakati watu wa nchi au ya ulimwengu huamua na zao mawazo na vitendo ambavyo hawataishi Sheria na agizo; kwamba watatumia nguvu dhidi ya Sheria na haki; au kwamba watatoa ufalme kwa akili na kujiingiza katika ukafiri, uasi-sheria, ulevi. Hiyo inaweza kuwa mwanzo wa mwisho wa ustaarabu.

Lakini watu wa ulimwengu wanapeana ushahidi wa kuamsha wao majukumu in maisha. Wanaanza kuelewa kuwa kama kibinafsi hawawezi kuishi na kufurahiya tofauti au katika jamii tofauti, kwamba maisha yao yanahusiana na maisha ya wengine, na ya watu wengine. Watu wa nchi tofauti ni ufahamu kwamba kama wao hamu uhuru, ndivyo pia watu wa nchi zingine hamu uhuru. Na kwamba ikiwa mtu yeyote angewanyima watu wengine uhuru wao, kwa upande wake atakuwa na hatia ya kupoteza uhuru wao wenyewe. Watu mmoja mmoja kati ya watu tofauti wanaamka ukweli uhuru huo, kama mtu mmoja mmoja au kama watu, unategemea wao wajibu; kwamba watu wa watu hawawezi kuwa na uhuru bila wajibu; kwamba kiwango cha uhuru wao ni mdogo kwa kiwango chao wajibu. Kujitegemea na wajibu haiwezi kutengwa. Kujitegemea na wajibu itafungua njia na kuleta zaidi mwanga, Fahamu Mwanga, ambayo itakuwa mlango wa Njia mpya ya maishaNjia ya maisha ambayo inaweza kutokea kwa uanzishwaji wa maendeleo ya kudumu ya Serikali ya Kujitegemea juu ya dunia hii.