Neno Foundation
Shiriki ukurasa huu



KUFANYA NA DESTINY

Harold W. Percival

Sura ya III

MAFUNZO YA MILA WA KUFANYA

Sehemu 6

Kanuni ya maadili katika dini.

The kitengo ambayo sasa ni Self Triune ya mtendaji-mwili-mwili ulikuwa mara ya kwanza kitengo in asili, na baadaye iliongezeka kupitia hatua zote kwenye mwili mkamilifu katika Eneo la Kudumu kabla yake mtendaji "Akaanguka" na akaingia katika mwili wa mwanadamu katika ulimwengu huu wa kibinadamu wa mabadiliko; Hiyo ni, ilifanya kazi katika sehemu zote na mifumo ya wakamilifu asili mashine ya chuo kikuu, mwili kamili. Kwa hivyo ilifanya kazi kwa mafanikio kama kitengo cha chombo ya kila moja ya viungo katika kila moja ya mifumo hiyo minne ya mwili kamili; basi ikawa msimamizi wa kila mfumo mfululizo, na wakati huo huo wakati ilifanya kazi kama, na ilikuwa moja ya akili nne; mwishowe kitengo ikawa fomu ya pumzi; na kama fomu ya pumzi ilisimamia mifumo hiyo minne na mwili kwa ujumla. The fomu ya pumzi kitengo ikawa aia. Mwishowe, kwa sababu ya mwongozo na Mwanga yake ya Upelelezi, aia na ikawa Self Triune-The Self Triune ya Upelelezi ambayo hapo awali imekuwa Self Triune, (Mtini. II-G, H).

The Self Triune si asili, lakini ilizidi kuendelea na kuendelea zaidi asili. The Self Triune si Ujuzi; lakini daima iko ndani ya nyanja yake Upelelezi, Na Mwanga yake ya Upelelezi ni ndani yake. Akili nne ni mizizi ya asili ndani au karibu na mtendaji sasa katika mwili wa mwanadamu. Nature hutoa chakula kutoka kwa mtendaji-mwilini na mtendaji anapata uzoefu kutoka asili. Kubadilishana hii kunawezekana na Mwanga ya Upelelezi ambayo iko na Self Triune, sio na asili. Sauti au kuvuta kwa asili ni uzoefu kama hisiahamu. The mtendaji hujibu kwa kuabudu na kuamini na fashoni zenyewe miungu nje ya asili.

The sababu Kwamba asili miungu hamu ibada kutoka mtendaji kwa mwanadamu ni kwamba hii ndio njia pekee wanaweza kupokea Mwanga of Ujuzi. Dini zipo kwa sababu kuna kifungo hiki au kuvuta kwa asili juu ya mtendaji; na Triune Selves hutumia hii uhusiano kwa maendeleo na elimu ya zao watendaji. Dini wanaruhusiwa na Triune Selves kwa kusudi ya kuwaruhusu watendaji jifunze sheria ya mawazo as hatima, ingawa mafundisho hayako chini ya jina hilo. Mafundisho rahisi tu yanaweza kupokelewa na watoto watendaji. Kwa hivyo watendaji wameruhusiwa kuamini kwamba wao Nzuri ni msimamizi wa haki kulingana na kanuni za maadili, na kwamba anaongea nao kupitia zao dhamiri. Nambari ya maadili imetolewa na Triune Selves; na, kupitia nambari hiyo, wajibu ya watendaji inatengenezwa.

The mtendaji, kwa sababu imefungwa na asili, mikopo ya urahisi kwake asili mungu zaidi ya inavyotakiwa. The asili miungu, wategemezi kwani wako kwenye ibada kwa lishe yao na uwepo wao, wanapenda kufikiria kama mabwana wakuu wa haki. Mapadre pia huchukua fursa ya mahitaji na hisia ya watendaji. Kwa hivyo nambari ya maadili iliyotolewa na Triune Selves ni, kwa kanisa madhumuni, iliyoongezewa na mafundisho ya kitheolojia na heshima ya sherehe; na hutumiwa na miungu na makuhani wao watunze watendaji kwa utii.

Kama mtendaji maendeleo yanaanza kuuliza. Udhalimu wa kiholela na wa kibinadamu ulioonyeshwa katika usimamizi wa mambo ya kidunia unaweza kuleta kutokuamini, kutokuamini na kutokuamini kwa Mungu; lakini kwa a wakati. Katika kipindi kama hicho cha mabadiliko, watawala wa ulimwengu wanaonekana kama vipofu nafasi na bahati; na maelezo ya kila kitu kisicho kawaida, kisichohusiana, na kisichotarajiwa ni kwamba ilitokea kama ajali.

So watendaji pitia hatua mbali mbali za imani: wanaamini kwamba mwanadamu amezaliwa bila kuwa na mali yake hatima; kwamba ana moja tu maisha duniani, ambayo yeye huona haki zisizolingana kwa usawa; mtu huyo amezaliwa ndani bila; ili aokolewe kutoka kwa matokeo ya makosa yake kwa upatanisho wa karibu kwani hana maadili wajibu; kwamba yote inategemea mapenzi ya kiholela ya Nzuri; kwamba kila kitu ni matokeo ya nafasi na ajali. Mafundisho haya ni kinyume sababu. Katika wakati watu wataona kwamba imani hizi zilizokubaliwa kwa dhati sio pingamizi halali kwa sheria ya mawazo, wakati wanaelewa yote mpango ya ukuzaji wa mtenda kazi na umoja wake, unyenyekevu, analog na mahusiano.