KUFANYA NA DESTINY

Harold W. Percival

Sura ya II

MFUNZO NA PLAN YA UNIVERSE

Sehemu 5

Uhamisho wa kitengo cha fomu ya pumzi kwa hali ya aia. Utaratibu wa Kudumu wa Milele. Serikali ya ulimwengu. "Kuanguka kwa mwanadamu." Urejesho wa mwili. Hatua ya kitengo kutoka upande wa asili kwa upande wa akili.

Kutoka kwa ulimwengu mpango ilivyoainishwa katika kurasa zilizotangulia itaonekana kuwa nyanja ya ardhi ni ya asili-jambo na akili-jambo; na hiyo Ufahamu, isiyoweza kubadilika na sawa kwa wote, iko kila mahali.

Ili kwamba kitengo cha asili inaweza kuwa ya akili kitengo, lazima ilifikia kikomo cha maendeleo juu ya asili-karibu; Hiyo ni, lazima iwe fomu ya pumzi kitengo katika mwili kamili. Shahada inayofuata inachukua fomu ya pumzi kitengo zaidi ya mipaka ya asili. Basi ni aia kitengo, kama mpatanishi hatua au mstari kati asili na upande wenye akili, (Mtini. II-G, H), ya mali ya upande wa akili.

Mpito wa fomu ya pumzi kitengo kwa kiwango cha aia, imetengenezwa wakati mtendaji iko katika mwili wake kamili, ambao haufa kwa Eneo la Kudumu; Hiyo ni, kulingana na Agizo la Milele la Maendeleo, kama ifuatavyo.

Kuonyeshwa kwa a kitengo ni Sameness, - - iko ndani na kwa njia ya kudhihirisha kazi na tekelezi ya kitengo, (Kielelezo II-C). Vipengele vinavyoonyesha kazi na vya kutabirika vinabadilika hadi kila kimoja kubadilishwa na kingine na Sameness isiyobadilika, ili iwe sawa na usawa, na kitengo ni Sameness kote.

Ni hivyo na fomu ya pumzi kitengo: haijulikani ni jumla ya yote kazi ambayo ilikuwa mfululizo fahamu wakati wote maendeleo kupitia digrii zote zilizotangulia kama a kitengo cha asili katika mwili huo kamili. Kama jumla digrii hizo hazifanyi kazi; hawana upande wowote; ni kama Sameness. Lakini digrii hizo zinastahili sifa za udhihirisho kama fomu ya pumzi kufanya kazi: kuweka kazi na kufanya kazi zote vitengo vya katika mwili huo kamili. Na aia Sehemu iko kwenye mwili kamili, katika hali ya mpito na kiwango ambacho fomu ya pumzi inaendelea.

The fomu ya pumzi ni kiwango cha juu zaidi ambacho a kitengo cha asili unaweza maendeleo, daima katika mwili kamili. Na mtendaji ya Self Triune ambayo ilikaa katika mwili kamili fomu ya pumzi ilikuwa usawa. Na wakati huo huo wakati mengine yote vitengo vya katika mwili kamili walikuwa tayari kuendeleza digrii moja katika kuwa fahamu. Kwa hivyo fomu ya pumzi ilifanywa kuwa tayari kuendelezwa kwa hali ya upande wowote, hali ya mpito, kati asili-jambo na akili-jambo.

Wakati Self Triune ya mwili kamili inakuwa Ujuzi inaongeza aia ya mwili kuchukua nafasi yake na shahada kama Self Triune, ambayo basi inaendeleza fomu ya pumzi kwa jimbo la aia, kama ilivyotajwa; na, hiyo mpya Self Triune inachukua malipo ya mwili. Lakini kwa kufanya haya yote vitengo vya ya kwamba mwili kamili ina kiwango cha juu zaidi katika kuwa fahamu. Kwa hivyo lazima kuwe na maelewano ya vitengo vya katika digrii zao za hali ya juu, haswa na mpya fomu ya pumzi na hisia zake na viungo vyao. Na lazima kuwe na marekebisho na mtendaji ya Self Triune kupitia ambayo itadumisha na kuweka mwili kamili katika utendaji. Marekebisho haya ni mchakato muhimu na muhimu zaidi.

Baadhi ya maendeleo yaliyotolewa na vitengo vya katika mwili mkamilifu ni: Sehemu ya maana ya harufu, ambayo ni, hali yake ya kazi, pumzi, ni pamoja na kipengele cha kujivinjari, fomu, imeendelea kuwa fomu ya pumzi ya mwili kamili. Ladha ni ya juu kwa kiwango cha harufu. Kusikia ni ya juu kwa kiwango cha ladha. Tazama ni ya juu kwa kiwango cha kusikia. Na sehemu ya chombo cha jicho imeendelezwa kuwa hisia ya mbele. Hizi nne za hali ya juu vitengo vya wanapaswa kutenda kama wakalimani kati ya nje asili na mwili kamili. Udhibiti na matengenezo ya mwili huo yangekuwa kupitia fomu ya pumzi, Na mtendaji ya Self Triune ingeweka mwili usawa; na mtendaji, kwa kuongezea, ingekuwa ikifanya kazi katika kusimamia mambo ya ulimwengu wa mwanadamu. The Self Triune ingekuwa ni a Self Triune kamili, na kwa hivyo itakuwa moja ya Serikali ya ulimwengu, kulingana na Agizo la Milele la Maendeleo.

Walakini, kabla ya yote haya kutokea, mtendaji ya Self Triune ilibidi kupitisha jaribio la majaribio ya usawa; Hiyo ni, ilikuwa na kuleta yake hisia kipengele na yake hamu katika umoja usawa. Ili kufanya hivyo, mtendajimwili kamili wa kijinsia umegawanywa katika mwili wa kiume na mwili wa kike; the hisia nyanja ya mtendaji kisha hukaa katika mwili wa kike na hamu sehemu ya mwili wa kiume. Miili hiyo miwili ni mizani. Basi, na hisia na hamu katika miili miwili ya kinyume jinsia, kama mizani, mtendaji ilikuwa kuhifadhi umoja ya yenyewe kama hisia-and-hamu wakati ilikuwepo katika nusu zote za mwili mmoja uliogawanyika. Hii itafanywa na kufikiri, na marekebisho sahihi ya haya matatu akili ya mtendaji, chini ya udhibiti wa mtendaji. Kisha, hisia-and-hamu kufikiri pamoja kama mtendaji, hakuweza kufikiria zaidi ya kama moja mtendaji. Kwa hivyo kufikiri, akili ya mwili itakubaliwa na kudhibitiwa na hisia-and-hamu akili kufikiri pamoja kama moja, na pia tungefikiria hisia-and-hamu kama moja. Kwa hivyo, na tatu akili kwa umoja kufikiri kama moja, miili ya kiume na ya kike ingeunganishwa tena, na hisia-and-hamu, Na kufikiri kwa pamoja, itakuwa katika umoja na unaoweza kutengana. Umoja kama huo kufikiri kati ya hizo tatu akili ingerekebisha pia vitengo vya ya mifumo nne ya mwili kamili kupitia hizo nne hisia za mwili kwa njia ya fomu ya pumzi chini ya usimamizi wa mtendaji, nani atakuwa ndani haki uhusiano na yake mtafakari na mjuzi.

Lakini watendaji ya yote binadamu ilishindwa kupitisha mtihani huo na jaribio. Hawakuwa na usawa wale wapya walioboresha vitengo vya kwa njia yao uhusiano. Hisia-and-hamu kuruhusiwa akili ya mwili kudhibiti yao kufikiri. Kwa hivyo akili ya mwili kufikiri kupitia akili za mwili wa kiume na mwili wa kike umechangiwa hamu-and-hisia kwa kuona na kuamini kuwa wao ni miili, na wakasahau kuwa walikuwa hamu na hisia ya mtenda moja, na sio miili. The Fahamu Mwanga iliondolewa. Walikuwa kwenye giza la hisia; na hapo hapo hawakujifikiria kama hisia-and-hamu- haswa kama wanadamu wengi sasa wanajifikiria kama miili badala ya kama watendaji katika miili yao. Walipoteza serikali ya mwili na hawakuweza kubaki katika Eneo la Kudumu. Yao kufikiri aliwaondoa Eneo la Kudumu. Wangeweza tu kuona na kuhisi na kufikiria ulimwengu huu wa kuzaliwa na kifo. Huu ni msingi wa hadithi ya "anguko la mwanadamu."

Ili kuelewa Agizo la Milele la Maendeleo, inahitajika hapa kuzingatia Serikali ya ulimwengu na safu kamili ya watatu katika Eneo la Kudumu. Kama ilivyosemwa hapo awali, Self Triune ni kitengo ya tatu isiyoweza kutengwa mjuzi, mtafakari, na mtendaji sehemu. The mjuzi na mtafakari sehemu zina sifa na kamili, lakini mtendaji sehemu lazima iwe na sifa kwa kuchukua juu na kwa uangalifu kuendesha mwili kamili wa mwili usio kufa, kutoa mafunzo na kutunza vitengo vya of asili imejaa usawa kamili. Kufanya kazi na kusimamia mashine kamili ya mwili mtendaji lazima iwe nayo hisia-and-hamu katika umoja wenye usawa. Kwa hii kila mtendaji lazima ipitishe jaribio la majaribio ya usawa, kusawazisha kwa jinsia. Katika mwendo wa mpangilio wa maendeleo, mtendaji hupita mtihani na, na wake mtafakari na mjuzi, hufanya yake Self Triune kamili. Basi, baada ya kutumikia katika ofisi ya juu kama moja ya Serikali ya ulimwengu katika Eneo la Kudumu, na kama moja ya Serikali ya ulimwengu wa wanadamu na umilele wa mataifa, Self Triune kamili inaendelea hadi kiwango cha Ujuzi, na zingine Akili katika nyanja: nyanja za dunia, za maji, za hewa, na za moto, na inaendelea na kuendelea kwa viwango vya juu vya kufahamu, kuelekea mwisho-Ufahamu.

Hii kwa ufupi ni maendeleo ya daima ambayo yamekuwa yakiendelea, na yataendelea, kulingana na Agizo la Milele la Maendeleo. Lakini kitabu hiki hakijadili kwa undani na hiyo; inajali haswa ya binadamuAmbao, watendaji kushoto kozi ya mpangilio wa watendaji hiyo ilishinda mtihani na ambayo iliendelea mapema.

Kwa kushindwa katika jaribio hilo, watendaji ya wanadamu walioachana na Agizo la Milele la Maendeleo. Badala ya kuendelea katika miili ya milele ya mwili katika Eneo la Kudumu, walihamishwa kwenda kuishi na kuishi tena katika miili ya binadamu kwenye ukoko wa dunia, ulimwengu huu wa mwanadamu. Sasa wanakata njia ya kuzaliwa na maisha na kifo katika miili ya mwanamume na mwanamke, na mara kwa mara hukaa na kufa na kuishi tena. Kwa kushindwa katika jaribio lao hawakuweka katika usawa usawa kamili vitengo vya ambayo ililinganisha miili yao kamilifu. Na mtunzi huyo usiye na usawa vitengo vya sasa tunga miili ambamo inakaa katika ulimwengu huu. Sasa wao sio wakamilifu, binadamu; Hiyo ni, hisia kipengele na hamu nyanja ya watendaji wameanguka chini ya Glamour ya jinsia na zinatawaliwa na akili zao na hisia na jinsia; hawajidhibiti; wamesahau yao wafahamu; Ya Mwanga yao Akili ndani yao yamewekwa wazi.

The mtendaji itaendelea kuishi tena hadi itakapojipanga mwili wa kibinadamu usio kamili kuwa mwili kamili wa mwili na usio kufa, kama vile awali ilikuwa; kwa usahihi, mpaka mtendaji hurejesha fomu ya pumzi kitengo na mtunzi vitengo vya ya mwili kwa hali yao halisi ya usawa. The wongofu na marejesho ya mwili kamili ni wajibu ya kila mtendaji; hii wajibu lazima iwe na hatimaye itafanywa, kama ilivyoelezewa katika kifungu cha XI, "Njia kuu."

Katika mfumo huu sehemu zote za sehemu zinahusiana kwa hakika mpango na kwa hakika kusudi. The mpango na kusudi onyesha kuwa asili katika ulimwengu wa kibinadamu wa wakati iko katika majimbo kuelekea maendeleo kwa mizunguko ya mara kwa mara au mzunguko wa vitengo vya kupitia miili ya binadamu; wakati watendaji ya maendeleo ya utatu wa tatu na ukuaji kamili wa watatu wa kwanza hadi kiwango cha Akili, vitengo vya ni usawa. The Akili kushtakiwa na wajibu ya elimu hii, wajifungulie katika utekelezaji wa hii wajibu. Mzunguko wa asili, maendeleo ya watendaji, kufunguliwa kwa Akili, wamefanyika kutokana na uwepo wa Ufahamu kupitia yote. Kwa sababu ya uwepo wa Ufahamu, kila kitengo cha asili, kila moja aia, kila moja Self Triune, na kila Intelligence, anajua ndani na kama digrii tofauti za jambo ambayo ni. Kwa hivyo kiunga kinachounganisha akili-jambo na asili-jambo huhifadhiwa.

Ili kuwasilisha mada hii ngumu kutoka kwa mfano hatua maoni: Kuendeleza kwa wasio na akili vitengo vya kutoka asili-enye kuwa na akili vitengo vya ya upande wa akili wa ulimwengu, (bila kuingiliwa na anguko la mtendaji sehemu ya Self Triune katika ulimwengu wa wanadamu wa mabadiliko), imeonyeshwa na II-G. Maendeleo haya yanafikiwa na utendaji wa vitengo vya asili akiunda mwili kamili na kamili wa mwili Eneo la Kudumu. Hiyo miili kamili ya vitengo vya asili inachukuliwa na kuendeshwa na vitengo vya iliyokuwa imehitimu kutoka asili-karibu na hiyo imekuwa Self Triune vitengo vya kwa upande wa akili. Asiye na akili vitengo vya asili Tofauti na akili vitengo vya kwa kuwa wako fahamu kama wao kazi tu, - sio zaidi; wakati, Self Triune vitengo vya ni fahamu kama wao wenyewe, Triune huokoa, na pia fahamu ya kazi ya vitengo vya ya miili yao kamili, kama sheria za maumbile. Ni watawala wa walimwengu, chini yao Akili katika nyanja. Kwa kukaa ndani na kufanya kazi miili kamilifu, ambayo kupitia kwayo wao kama vitengo vya walikuwa wameendelea, Tawi la watatu linaweka na kutoa mafunzo ya vitengo vya ya miili katika Agizo la Milele la Maendeleo; na, kwa kutawala vitengo vya ya miili yao (ambayo vitengo vya ya vikosi vya nje vya asili zinaunganishwa na kuelekezwa), safu za watatu hutawala miili na, kupitia kwao, zinadhibiti vikosi vya asili.

Ikiwa inafanikiwa maendeleo ya yoyote Self Triune kitengo inaingiliwa na kutofaulu kwake mtendaji sehemu ya kupitisha jaribio la usawa, na kuanguka kwa matokeo ya mtendaji sehemu ya ulimwengu wa mwanadamu maendeleo ya hiyo Self Triune imesimamishwa hadi yake mtendaji sehemu hutengeneza mwili wa mwanadamu kwa hali kamilifu, na ndani yake inajijipanga tena katika Eneo la Kudumu na inaendelea na kozi yake kama mmoja wa watawala, katika Serikali ya ulimwengu.