The

NENO

JUNE 1916

WANAUME NA MARAFIKI

Je, sio mafundisho ya Theosophiki ya mateso yetu duniani kama karmic retribution, kwa mujibu wa maelezo ya Theologia ya mateso yetu kama adhabu ya kuzimu, kwa kuwa madai hayo yote yanapaswa kukubaliwa kwa imani tu; na, zaidi, moja ni sawa na nyingine kuzalisha wema wa maadili?

Mafundisho yote haya ni ya juu, na inachukuliwa kwa imani tu wakati akili iko katika hali isiyofikiri au hali ya mtoto. Mafundisho yanakubaliwa, sawasawa kama alfabeti na meza ya kuzidisha huchukuliwa na mtoto-kwa imani.

Wakati mawazo ya akili inachunguza mafundisho, huona kwamba mateso duniani hutegemea sheria na haki na inathibitishwa na uzoefu katika maisha, na kwamba mafundisho ya kuzimu ni amri ya kiholela iliyoandaliwa na sera ya kitheolojia. Akili hawezi kupata sababu yoyote ya mateso ya milele katika Jahannamu kama kulipiza kisasi kwa makosa yaliyofanyika kwa kiasi kikubwa kwa ujinga katika maisha mafupi kifupi ulimwenguni, hasa wakati makosa yanaonekana kuwa ya kulazimika mara nyingi kwa nguvu ya hali na mazingira, ambayo haikusababishwa na mgonjwa.

Kuzaliwa upya, na mateso duniani kama adhabu ya karmic, inapotumika kuelezea ukweli wa maisha, hupatikana kufanya kazi kwa mujibu wa sheria, sawa na meza ya kuzidisha na hesabu. Maumivu yanaonekana kama matokeo ya kuwa amefanya kinyume na sheria, na sio adhabu, lakini uzoefu unaohitajika kujifunza sio kutenda. Ni zaidi ya mikopo kwa akili kwamba ulimwengu na mahali pa mwanadamu ndani yake ni matokeo ya sheria badala ya matokeo ya kiti cha duka.

Mafundisho ya kidini ya Jahannamu hayawezi kusema kuwa ni sawa na mafundisho ya theosophiki ya karmic adhabu, kuzalisha wema wa maadili, kwa maana kamwe hauwezi nguvu za maadili kuzaliwa kwa hofu ya watumishi. Mafundisho ya kuzimu ni kulazimisha wema kupitia hofu ya adhabu. Badala yake huzalisha hofu ya maadili na huonyesha hatua isiyo ya haki.

Mafundisho ya karmic retribution kupitia kuzaliwa upya, husaidia akili kupata nafasi yake mwenyewe na kufanya kazi duniani, na inaonyesha njia ya kweli kupitia maisha. Nzuri ya maadili ni matokeo.

Hakuna ushahidi wa gehena ya kidini. Hisia ya waasi wa haki dhidi ya na kuondokana na hofu kama akili inakua kwa nguvu na ufahamu. Uthibitisho wa karma ni maana ya haki ya asili kwa mwanadamu. Uwezo wa kuona na kuelewa, inategemea nia yake ya kuona makosa yake na kuifanya kwa haki tu.

Rafiki [HW Percival]