The

NENO

SEPTEMBA 1913

WANAUME NA MARAFIKI

Je, ni vyema kwamba mtu anapaswa kuondokana na tamaa zake za ngono, na anapaswa kujitahidi kuishi maisha ya ustahili?

Hiyo lazima itategemea nia na asili ya mwanamume. Haifai kamwe kujaribu kuponda au kuua tamaa ya ngono; lakini daima ni bora kuizuia na kuidhibiti. Ikiwa mtu hana kitu au bora zaidi ya ile ya ngono; ikiwa mwanadamu ametawaliwa na maumbile ya wanyama; na ikiwa mtu anaishi kupata na kufurahisha, kukaa katika fikira juu ya starehe za ngono, haiwezekani kwake kujaribu kumaliza au kuua matamanio yake ya ngono - ingawa anaweza "kuishi maisha ya kutokuwa na ndoa."

Kulingana na "Kamusi ya Kawaida," ndoa inamaanisha, "hali ya mtu ambaye hajaoa au kuoa, haswa kwa mtu ambaye hajaoa; kujizuia kutoka kwa ndoa; kama, ukuhani wa ukuhani. "Celibate inasemekana kuwa," yule ambaye bado hajafunga ndoa; haswa, mtu amefungwa maisha moja kwa nadhiri za kidini. "

Mtu anayestahili kuolewa au kuolewa, lakini anaishi maisha ya kutokuwa na ndoa ili kuepukana na mahusiano, majukumu na matokeo ya ndoa, na ambaye hana utashi wala hamu ya kudhibiti tabia yake ya kijinsia, kawaida ni janga juu ya ubinadamu, iwe yuko au hana huru kutoka kwa kiapo, ikiwa ameshachukua au hajachukua maagizo na yuko chini ya makazi na ulinzi wa kanisa. Usafi na usafi wa mawazo ni muhimu kwa maisha ya ujanja katika mtu ambaye angeingia ndani ya roho ya uhai huo. Kuna celibates chache, ambao hawajaoa, ambao hukata tamaa sana kwa mawazo na vitendo vya ngono kuliko wale ambao wanaishi katika hali ya ndoa.

Watu wanaojihisi wako nyumbani duniani na ambao wanafaa kimwili, kiadili, kiakili kuolewa, mara nyingi hupuuza wajibu na shirki kwa kubaki bila kuolewa. Sababu ya mtu kuishi maisha ya useja isiwe: kutengwa na mahusiano, wajibu, wajibu, kisheria au vinginevyo; nadhiri, toba, maagizo ya kidini; kupata sifa; kupata thawabu; kupata ukuu katika nguvu za kimwili au za kiroho. Sababu ya kuishi maisha ya useja inapaswa kuwa: kwamba mtu hawezi kutimiza majukumu ambayo amejifanya kuwa yake mwenyewe na anataka kufanya, na wakati huo huo kuwa mwaminifu kwa wajibu wa hali ya ndoa; yaani maisha ya ndoa yasingemfaa kwa kazi yake. Hilo halimaanishi kwamba kazi fulani ya kimbelembele au mtindo ni sababu ya kumfanya mtu asiolewe. Hakuna kazi au taaluma ni kibali cha useja. Ndoa sio kizuizi kwa yale ambayo kwa kawaida huitwa maisha ya "kidini" au "kiroho". Ofisi za kidini ambazo ni za kimaadili zinaweza kujazwa na waliofunga ndoa na wale ambao hawajaoa; na mara nyingi kwa usalama zaidi kwa muungamishi na kuungama kuliko wakati muungamishi hajaolewa. Mtu aliyeolewa huwa na uwezo zaidi wa kutoa ushauri kuliko yule ambaye hajaingia kwenye ndoa.

Useja ni muhimu kwa yule ambaye amedhamiria kufikia kutokufa. Lakini nia yake katika kuishi hivyo inapaswa kuwa, kwamba atatumikia vyema zaidi aina yake ya kibinadamu. Kuungama si mahali pa mtu ambaye yuko karibu kuingia kwenye barabara ya uzima wa kutokufa; na akiwa mbali na njia atakuwa na kazi muhimu zaidi. Yule anayefaa kuishi maisha ya useja hatakuwa na uhakika wa wajibu wake ni nini. Mtu anayefaa kuishi maisha ya useja hako huru kutokana na tamaa ya ngono; lakini hajaribu kuuponda au kuua. Anajifunza jinsi ya kuizuia na kuidhibiti. Hili anajifunza na kufanya kwa akili na utashi. Mtu lazima aishi maisha ya useja katika mawazo, kabla ya kweli. Kisha anaishi kwa ajili ya wote, bila kujiumiza mwenyewe au wengine.

Rafiki [HW Percival]