MWANA NA MWANA NA MWANA

Harold W. Percival

SEHEMU YA V

WATU KUPOKA ADAM KWA YESU

Kutoka kwa Adamu hadi kwa Yesu

Ni vizuri kurudia: Hadithi ya Adamu ni hadithi ya kibinafsi katika kila mwanadamu ambayo imekuwepo au sasa iko hapa duniani. Kila mmoja asili alikuwa Adamu, na mwishowe alikuwa Adamu na Eva, katika "Bustani ya Edeni" (Ufunuo wa Kudumu); kwa sababu ya "dhambi ya asili," walikuja katika ulimwengu huu wa kuzaliwa kwa mwanamume na mwanamke. Hapa, katika ulimwengu huu, kupitia maisha yote ambayo ni ya lazima, mtu anayejua katika mwili wa mwanadamu lazima ajifunze asili yake, na ya ubatili wa maisha ya mwanadamu kama hisia-shagu katika mwili wa mwanamume au kama hamu ya hisia ndani ya mwanamke. mwili.

"Hapo mwanzo" katika Mwanzo, inahusu mwili wa Adamu katika nchi ya Edeni, na inahusiana pia na utayarishaji wa ujauzito wa mwili wa mwanadamu kwa kurudi kwa fahamu kama hisia ya hamu katika kila uwepo wake katika ulimwengu wa kibinadamu, hadi "mwili" wake wa mwisho kama "Yesu" - kumkomboa mwanadamu kwa kusawazisha hisia-na-hamu yake katika muungano ambao hauwezi kutengwa. Kwa hivyo itabadilisha mwili wa mwanadamu kuwa mwili kamili wa mwili ambao hauna mwili ambao unaweza kufa ndani Mwana, Mlango, anarudi kwake Baba mbinguni (Mtafakariji), kama Kikosi cha Utatu kamili katika ulimwengu wa Uhakika.

Karibu miaka elfu mbili iliyopita Yesu, kama hisia-za kutamaniwa katika mwili wa mwanadamu, alikuja kuwaambia wanadamu juu ya nafsi yao ya kibinafsi na juu ya Baba ya kila mtu aliye mbinguni; jinsi ya kubadilisha na kubadilisha miili yao; na, alielezea na kuonyesha jinsi ya kufanya hivyo kwa kuifanya mwenyewe.

Katika Mathayo, ya kwanza ya Injili nne, viunganisho vya maisha kati ya Adamu na Yesu kutoka kwa David kuendelea vimewekwa katika Sura ya kwanza, kutoka 1st hadi aya za 18th. Na ni muhimu pia kukumbuka, kwamba uhusiano huo unatolewa na hoja iliyotolewa na Paulo katika kifungu chake cha 15th 1 cha Wakorintho wa 1st, aya za 19 hadi 22, ambazo zilisomeka: "Ikiwa katika maisha haya tu tunatumaini Kristo, sisi ni watu wa huzuni zaidi. Lakini sasa Kristo amefufuka kutoka kwa wafu, na kuwa matunda ya wale waliolala. Kwa kuwa kwa kuwa mauti ilikuja kwa mtu, na pia ufufuo wa wafu ulikuja. Kwa maana kama vile katika Adamu wote wanakufa, vivyo hivyo katika Kristo wote watahuishwa. "

Hii inaonyesha kuwa kila mwili wa mwanadamu lazima ufe kwa sababu ni mwili wa kijinsia. "Dhambi ya asili" ni kitendo cha ngono, matokeo yake kila mwili wa mwanadamu umeumbwa kwa njia ya ngono na huzaliwa kupitia ngono. Na kwa sababu kuhisi-na-hamu kama kibinafsi katika mwili hufanywa kufikiria kama ngono ya mwili wake, hurudia tendo hilo. Haiwezi kufikiria yenyewe kama kibinafsi kisicho kufa ambacho hakiwezi kufa. Lakini inapoelewa hali ilivyo - kwamba imefichwa au kupotea katika coils ya mwili na damu ambayo iko-na wakati inaweza kufikiria yenyewe kama sehemu ya Doer yajua ya Baba yake aliye mbinguni, Utatu wake mwenyewe , hatimaye itashinda na kushinda ujinsia. Kisha huondoa ishara, alama ya mnyama, alama ya jinsia ambayo ni alama ya kifo. Hakuna kifo, kwa sababu mawazo ya Mfalme anayefahamu kama hisia-na-hamu yatakuwa yamebadilika na kwa hivyo akabadilisha mwanadamu anayekufa kuwa mwili wa mwili usioweza kufa. Paulo anafafanua hii katika aya ya 47 kwa 50: "Mtu wa kwanza ni wa ardhini, wa ardhini: mtu wa pili ni Bwana kutoka mbinguni. Kama vile vilivyo vya udongo, ndivyo pia ambavyo ni vya udongo: na kama vile vilivyo mbinguni, vile vile vile vile ni vya mbinguni. Na kama vile tumebeba mfano wa mchanga, sisi pia tutaibeba sura ya wa mbinguni. Basi, ndugu, ninasema hivi, kwamba mwili na damu haziwezi kuurithi ufalme wa Mungu. wala rushwa hairithi uharibifu. "

Tofauti kati ya mtu wa kwanza kama ya earthy na mtu wa pili kama Bwana kutoka mbinguni ni, kwamba mtu wa kwanza Adamu alikua mwili wa Adamu wa mwili wa ngono. Ambapo mtu wa pili anamaanisha kuwa mwili wa kibinadamu wa fahamu, hisia-na-hamu, katika mwili wa mwanadamu wa kidunia na damu umebadilika tena na kuubadilisha mwili wa binadamu wa ngono kuwa mwili wa mbinguni usioweza kufa, ambao ni "Bwana kutoka mbinguni."

Mstari kamili zaidi na wa moja kwa moja kutoka kwa baba hadi kwa mwana umetolewa na Luka katika kifungu cha 3, akianzia aya 23: “Na Yesu mwenyewe alianza kuwa na umri wa miaka thelathini, akiwa (kama ilivyodhaniwa) mwana wa Yosefu, ambaye alikuwa mwana wa Heli, "na anahitimisha katika aya ya 38:" Ni mwana wa Enosi, mwana wa Seti, mwana wa Adamu, ambaye alikuwa mwana wa Mungu. "Hapo wakati na utaratibu wa kuunganika wa Maisha kutoka maisha ya Adamu hadi maisha ya Yesu yameandikwa. Jambo muhimu la rekodi ni kwamba inahusiana na maisha ya Adamu na maisha ya Yesu.

Mathayo kwa hivyo anapeana nasaba kutoka kwa Daudi hadi kwa Yesu. Na Luka anaonyesha mstari wa moja kwa moja wa wanadamu - nyuma kupitia Adamu - "ambaye alikuwa mwana wa Mungu." Kuhusu mwanadamu yaliyotangulia inamaanisha kuwa: Kuhisi-Tamaa, inayoitwa Yesu, kuliingia katika mwili wa mwanadamu wa ulimwengu huu, kama vile hisia ya kutamani. -Wadadisi katika miili yote ya wanadamu. Lakini Yesu kama hisia-hamu hakuja kama uwepo wa kawaida. Yesu hakuja kuokoa kutoka kwa kifo sio mwili wa kibinadamu tu ambao aliuchukua. Yesu alikuja katika ulimwengu wa mwanadamu katika mzunguko fulani wa wakati wa kuzindua na kutangaza ujumbe wake, na kwa kusudi fulani. Ujumbe wake ulikuwa kuambia hamu-hisia au hisia-za matamanio ndani ya mwanadamu kuwa ina "Baba" mbinguni; kwamba ni kulala na kuota katika mwili wa mwanadamu; kwamba inapaswa kuamka kutoka kwenye ndoto yake ya maisha ya kibinadamu na kujijua yenyewe, kama yenyewe, katika mwili wa mwanadamu; halafu, inapaswa kuzaliwa tena na kuubadilisha mwili wa mwanadamu kuwa mwili kamili wa mwili usioweza kufa wa mwili, na kurudi kwa Baba yake mbinguni.

Huo ndio ujumbe ambao Yesu aliletea wanadamu. Kusudi lake hasa la kuja ilikuwa kudhibitisha kwa wanadamu kwa mfano wake wa kibinafsi jinsi ya kushinda kifo.

Hii inaweza kufanywa na michakato ya kisaikolojia, ya kisaikolojia na ya kibaolojia. Kisaikolojia ni kwa kufikiria. Kisaikolojia ni kwa njia ya quadrigemina, kiini nyekundu, na mwili wa hali ya hewa kupitia mfumo wa kupumua, "roho hai" ambayo inasimamia na kuratibu harakati zote kupitia mfumo wa neva wa mwili bila hiari. Mchakato wa kibaolojia hufanywa na viungo vya uzazi vya miili ya mwanamume na mwanamke katika utengenezaji wa spermatozoa na ova. Kila kiini cha kiume cha kike au kiume lazima kijigawanye mara mbili kabla ya manii ya kiume kuingia ndani ya mwili wa mwanamke kwa kuzaliwa kwa mwili wa mwanadamu.

Lakini ni nini kinachoshika michakato hii ya kisaikolojia na ya kibaolojia ya enzi za wanadamu inafanya kazi? Jibu ni: Kufikiria! Kufikiria kulingana na aina ya Adamu na aina ya Eva husababisha uzazi wa miili ya kiume na ya kike. Kwa nini, na jinsi gani?

Mwanamume na mwanamke hufikiria kama wao kwa sababu hawaelewi jinsi ya kufikiria vingine, na kwa sababu wanahimizwa na viungo vyao vya kijinsia na seli za germ zilizoandaliwa katika mfumo wa uzalishaji wa kila mmoja kuungana na mwili wa jinsia tofauti.

Mchakato wa kiwmili ni: Mhimili wa kijinsia katika mfumo wa uzazi wa mwanadamu kupitia damu na mishipa kwenye fomu ya kupumua katika sehemu ya mbele ya mwili wa kiume, ambayo hufanya kazi kwenye kiini nyekundu, kinachofanya kazi kwenye quadrigemina, ambayo kuguswa na viungo vya jinsia vya mwili, ambavyo huchochea akili ya mwili katika mfumo wa pumzi kufikiria uhusiano wa jinsia yake na jinsia yake ya pili. Isipokuwa kuna utayari uliowekwa hapo awali wa kujidhibiti, msukumo wa kijinsia ni karibu kuzidi. Mchakato wa kisaikolojia hufanywa na mawazo ya akili ya mwili ambayo huandika mpango wa kitendo juu ya njia ya kupumua, na fomu ya pumzi moja kwa moja husababisha vitendo vya mwili kama inavyodhamiriwa na fikra ya kufanya tendo la ngono kwa njia hiyo. taka.

Hadithi ya dhambi ya Adamu kuwa hadithi ya Mfanyikazi mwenye ufahamu katika kila mwanadamu; na kifungu kupitia maisha ya mwanadamu kutoka kwa Adamu hadi kwa Yesu, huambiwa katika Agano Jipya katika Warumi, Sura ya 6, aya ya 23, kama ifuatavyo: "Kwa maana mshahara wa dhambi ni kifo; lakini zawadi ya Mungu ni uzima wa milele kupitia Yesu Kristo Bwana wetu. "

Mwanadamu ambaye anatamani kushinda kifo anapaswa kukomesha mawazo yote ya ujinsia kwa fikira tofauti na nia ya kuwa na mwili wa mwili usio na ngono. Haipaswi kuwa na maagizo juu ya jinsi mwili unabadilishwa. Mawazo dhahiri yataandikwa kwenye fomu ya kupumua. Fomu ya kupumua kwa wakati unaofaa itajaza upya moja kwa moja na kubadilisha mwili wa binadamu kuwa mwili kamili wa ngono usio na ujinsia wa kijana asiyekufa.